«Когда ум затих, удерживайте его таким. Вам не должно становиться скучно от этого покоя, будьте в нём, проникайте в него глубже.» Н. Махарадж.

Это трудно для деятельного ума, который приговорен к творчеству. И должен исполнить приговор…

Первым и самым доступным рабом такого ума становится тело. Оно должно ум слушаться. Идти, стоять, лежать, делать что-то или тупо смотреть в одну точку. Рисовать картины, играть на скрипке, разливать сталь на металлургическом комбинате… А то и воровать, убивать, насиловать, произносить лживые слова…

Когда уму наскучит тело и чувственные развлечения, он затихает. Опустошается. Теряет интерес… Приговор отменили, конвоиры ушли, двери камеры открыли… Иди, куда хочешь. Делай, что хочешь. Вот только никуда не хочется идти и делать тоже. Сиди и смотри… Как одно изменение сменяет другое… Ты мог бы тоже принять участие, но… Глубокий сон в бодрствовании… Все идет своим чередом… Как всегда… И всë же не так, как всегда…

Удерживающее ум ушло в глубину и смотрит оттуда на мир широко открытыми глазами…

— Встретились

Два — Ничего

и — Ничего

— Не Произошло…

Ты — Хотел

— Тишины

Но

Услышал — Того

— Кто Хотел…

Всё — в — Тебе

Кроме — Того

— Кто

Это — Утверждает…

— «БЫТЬ»

Странная — Привычка!

Подумайте, что происходит, когда швыряют камень. Он оставляет свой источник и, брошенный вверх, пытается опуститься; он постоянно находится в движении, пока не возвратится к своему источнику, где и будет отдыхать. Точно так же воды океана испаряются, образуют тучи, движимые ветрами, конденсируются в воду, изливаемую как дожди, а эти воды струятся с гор ручьями и реками, пока не достигнут своего начального источника, океана, достигнув который они остаются в покое. Таким образом, вы видите, где бы ни имелось чувство отделённости от источника, присутствует волнение и движение до тех пор, пока это чувство отдельности не утрачено. То же самое и с вами. Сейчас, отождествляя себя с телом, вы думаете, что отдельны от Духа – истинного Я. Вы должны вновь достигнуть своего источника, прежде чем ложное отождествление прекратится и вы будете счастливы.
Золото не является украшением, но украшение есть не что иное, как золото. Какую бы форму украшение ни принимало и как бы украшения ни различались, есть только одна реальность, а именно – золото. Точно так же дело обстоит с телами и Атманом.
Отождествление с телом вызвано обращением вовне и блужданием ума.
Продолжать пребывание в этом состоянии – значит только держать себя в бесконечной путанице, и Покоя не будет.
Ищите ваш источник, погружайтесь в Себя, Атман, и оставьте всё остальное в покое.

Беседы с Раманой
Читать дальше →

dzen.ru/a/aEU8AU32L0xbbrbq
Саше, Шарок, будет интересно.
Центральным элементом процесса принятия решений является так называемое чувство агентности (sense of agency, SoA). Оно связано с восприятием себя автором собственных действий и их последствий, что подразумевает принятие ответственности за сделанный выбор. Ранее было установлено, что сила этого чувства резко снижается, когда человек вынужден действовать по команде, а не в результате самостоятельного решения.

У — Двери

Не Было — Дома

— Но

Ты — Всё Равно

— Постучал…

Ты — Спросил:

— «Где Выход?»

и

Потолок — Опустился…

Ковёр — Молился

— за — Сидящего

На — Нём…

Ложка — Согнулась

Но

— Не Существовала…

Собой — Быть

— Некому!

Поймите, что всё состоит из мыслей, просто мыслей. Ваше понимание красоты — это мысль, ваше отвращение к предмету, который является уродливым, — это мысль. Ваша жажда или отвращение есть не что иное, как проходящая мысль. Осознайте, что это всего лишь мысль, и вы будете свободны. Осознание, что мысль — это мысль, принесёт вам свободу. Когда вы осознаёте мысль как реальность, то тогда вы застряли.
Шри Шри Рави Шанкар

Ряд традиций духовного развития переводят фокус внимания с активного на пассивное. С феноменов на то, что их осознает. В Дзогчен осознание называют сущностным уровнем. С этим уровнем связывают бескачественную пустоту, воспринимающую качественные феномены… Абсолютное, осознающее относительное…

В обычной жизни мы привыкаем к обратному: сосредоточены на том, что проявляется, упуская то, в чем это происходит. Видим образ Отца, не замечая Мать. Отсюда и упор на практики умиротворения, тишины, покоя, медитации, уединения, отречения… Нас учат видеть Мать… И это верно, но… Здесь важно не потеряться в пустоте. Познакомившись с Матерью, надо вернуться назад, чтобы заметить и Отца. Но не мертвого, а живого. Увидеть его неуловимый лик в игре красок проявленного мира, который никогда не стоит на месте…

Если — Речение

— Гладит

Это — Реклама…

Грубость — Мастера

— ЭТО

Нежность — Дхармы…

Он — Прошептал:

— «Иди»

и

Тебя — Распылило…

— Вечность

Взяла — Паузу!

Судя по всему, существует два типа искателей: те, кто хочет как-то изменить своё эго, т. е. сделать его святым, счастливым, неэгоистичным (как будто можно сделать рыбу нерыбой), и тех, кто понимает, что все подобные попытки — это просто размахивание руками и игра роли, и что можно сделать только одно – перестать идентифицировать себя с эго путём осознания его нереальности и своей вечной идентификации с чистым бытием.

Вэй Ву Вэй