Вот заметил, что явно или скрыто на сайте педалируется тема: интеграции в противопоставлении к сдаче всего и сразу высшему. И здесь высший — Бог, Абсолют и др. Вот занимательная история получается, что многие понимают, что нужно сдаваться, но как всегда… потом. И вот это потом как некий маркер в мышлении. А сейчас что, делать то, что то надо в проживании неприятия, противопоставления. И чем? Ну все знают — приятием, прощением, осознанием и др, так сказать — интеграция и нарабатывается опыт более гармоничного проживания. А для кого-то это подготовка к некой бездне, чтобы она поглатила и рубанула хвост. И вот из такой модели (сами то идем по пути интеграции — в принятии и отпускании) видим у товарища, что у него подход к интеграции хреновый, способы совсем не как у нас, где у нас еще в заначке… бездна.

«Странное дело», — подумал я, дорогой читатель, обнаружив себя летящим в канализационном колодце. Ну «летящим» — это громко сказано, так как колодец не так уж и глубок, чтобы в нем можно было разлетаться. Вообще это на меня не похоже. Я очень внимателен к таким вещам. Но все же лечу. Второй мыслью было:
" Вообще то можно было бы и за края люка уцепиться, перегруппироваться, за стенки колодца уцепиться в конце концов". Потом была мысль: " Хорошо бы если бы внизу было не твердое дно, а что нибудь жидкое, и не фекалии, а что-нибудь типа сточных вод". Наконец, я хлюпнулся во что то вязкое и начал быстро тонуть и следующей моей мыслью было:" Чо за хрень, ведь я умею плавать!". Но потонул я быстро и погрузился во тьму. Кажется еще мелькнула мысль:«Отмучился». Но в подобии нирваны я пробыл не долго и очнулся в кровати среди глубокой ночи. Во рту пересохло и язык превратился в шершавое инородное тело. Я попил водички, лег под теплое одеяло, свернулся в калачик и подумал что возможно это была реп-пе-пе-тиция перед главным падением в пропасть.

Your text to link...

Ты будешь пытаться изменить себя в лучшую строну
Читать дальше →

В последнем видео Дракона есть тема «четвертого аспекта Основы», которая как бы и очерчена, но не развита. Смысл в том, что этот «четвертый аспект», или «дип-дип-слип» по Ренцу, — как бы все равно не Абсолют, а потому и фиг с ним. Обоснование: Дракон утверждает, что это все равно включено в Реализацию и потому имманентно. Есть, однако, и другая точка зрения, а именно: «дип-дип-слип» есть абсолютное отсутствие (невозможность) имманентности. Это полностью меняет дело, если кто понимает, о чем я. Тех очень немногих, кому тема действительно интересна, отсылаю к единственному доступному на русском языке исследованию:

kitezh.onego.ru/lastdoc.html

Вот как выглядит Пробуждение в этот аспект согласно упомянутому тексту — «Последней доктрине» Юрия Мамлеева:

Это «существо» одновременно включает в себя и абсолютную полноту, и абсолютную лишенность, и волю к «смерти», и бессмертие, и вечную самосохранность, и риск «самоуничтожения», и абсолютный нарциссизм, и попытку выйти за Себя, и Бога, и «Анти-Бога» — это «существо» подлинный парадокс парадоксов, и даже сам факт его существования может быть как бы поставлен под вопрос, ибо в своем важнейшем аспекте оно выходит за пределы Реальности, за пределы мира Абсолюта.

Примерно такой могла бы, наверное, быть предельно точная характеристика Юджи Кришнамурти — особенно если почитать книгу о нем «Пропащий. Последние приключения Юджи Кришнамурти» (доступна в Сети).
К сожалению, и Ю.К., и Ю. Мамлеев уже покинули наш мир.

Всем всего
Читать дальше →

Что такое АБСОЛЮТ?
Это такая бесконечная во всех направлениях ГЛЫБА, которая заполонила все пространство и нет не одной точки где бы его не было.
И мы его не видим потому что увлечены видимым, проявленным, которое возникает из смоделированного относительного взгляда.А вот как моделируется этот относительный взгляд?
Осознание асоциируется как сфера, которая накрывает все сверху, такая бесконечная сфера в которой все осознается. Пустотность как Бесконечная сфера, которая предоставляет Пространство снизу, а Наполненность такая бесконечная сфера которая между Осознанностью и Пустотностью.Понятно, что осознанность, наполненность и пустотность соотносятся и относительны друг друга, хотя определить границы, даже условные, невозможно.
А вот как четвертый аспект присовокупить? Это та часть Абсолюта, которая не охвачена смоделированными тремя предыдущими аспектами.
Вот такое моделирование в ментале смоделированной а Абсолюте реализации.
И это все переживается непрерывно, даже если Абсолют приняв себя за один из аспектов реализации через него отождествляется с чем то ограниченным в Реализации.
И я так понимаю, что пока Абсолют не наиграется в меня никакого прозрения не
Читать дальше →

Мне всегда не понятно, когда говорят о Боге и интерпретируют это другими вариантами как Абсалют, Существование, Бытие и другие. Что это за образ такой возникает при слове «Бог». Я понимаю верующих людей, что для них есть определенный образ и они обращаются к нему. Но когда мирянин адвайтист подрузумевает разное, то у него не вера, а ментальные знания. Тогда нужно честно употреблять слова как Существование, Бытие и обращаться к этому. Ну тогда и тут нет образа. Но зато есть честность, что не знаешь, а чувствуешь и переживаешь хоть частицу того, что чувствуешь к Существованию.
Но я и не против Бога. Просто нужна честность в словах, а то сейчас раскажите, что это то когда меня нет, или это все и есть вокруг. Или Бог есть Любовь, а остальное поиск ее. Вообщем тыры-пыры, не то не сё, и… ВСЁ!

Тихим порывом ветра…
Ковыль поле волнует…
Солнце играет лучами

Это похоже на тот случай когда я прыгнул с парашютом, решая вопрос боязни высоты

Перед прыжком вся жизнь, все страхи и все внимание, спряталось на несколько минут в воображение из которого меня выдернул удар по плечу и вопрос инструктора:
— шестой, готов? — за открытой дверью кукурузника, там внизу, паслись малюсенькие коровки, оставалось только шагнуть вперёд
— да пох… — ответил я скорей своему воображению, чем инструктору
Он с улыбкой, довольно сильно толкнул меня в спину, оценив мою готовность как достаточную и произнёс:
— пошёл

Вообще основным наверное признаком эго является жадность. Вот хочется там мне например другу позвонить. И тут как Мастер говорил: что просто себя хочется почувствовать. Вот какого то себя. Вот желания и жадность, жажда, голод на это косвенно указывают.