негатив уйдёт совсем, когда у чувства не будет ни имени не причины.

Невыразимым быть легко, а выразимым очень трудно. Я выражаюсь через что? Через свою невыразимость!

Глава третья. « Быстро сказка сказывается, но не быстро дело делается !»
— Батюшка, а я правильно живу?
— Правильно, сын мой, но зря.

На этот раз Мастер нас вычислил и встретил на берегу, проводник упал ему в ноги, видимo просил прощения.
Мастер по дороге смеялся: «Эти чудаки, увидев деньги, забывают всё на свете, но я ему сказал, чтобы он не только доставлял вас на своей лодке, но и позаботился и о питании и отдыхе.

Мы сидели напротив Мастера, было жарко и конечно, мягко говоря, не очень комфортно, но в его присутствии всё это уходило на дальний план.Нами был подготовлен общий вопрос:«Какой образ жизни продвигает по духовному пути?»

— Вы хотите бежать впереди паровозного дыма, но сначала давайте разберём как искатели начинают свой путь — сказал Мастер.
Не будем вдаваться в причины, почему кому-то моча стукнула в голову и он решил, что надо бежать сломя голову в духовность, где можно стать Мастером и избавиться от понедельников и начальников. Главное, что руководствуясь опытом во внешнем мире, искатель начинает усиленно поглощать информацию, которая часто противоречивая и её море-океан.

Становясь постепенно теологом и чувствуя преимущества такой жизни, как «никогда не рождался и никогда не умру», он, побегав по Мастерам, в зависимости от того, куда больше тянет в Любовь или в Знание оседает [для примера, у Артура Сита или у Дракона, примечание автора].

Существование не даром дало нам ум и чувства.
Хирург знает наши потроха, это он постиг разделяющим умом, но если он не чувствует человека в целом, он хороший мясник.

Ваша задача пережить состояние за пределами ума и чувств, первооснову. Это значит, что балансируя, вы медитацией успокаиваете ум и чувства. Преобладание ума забивает мыслями, а чувств — эмоциями. Равновесие между умом и чувствами встречается очень редко. Это равновесие уже говорит о том, что просветление близко. Правда, у стариков тоже бывает равновесие, но так мало того и другого, что это близко к овощному состоянию, да простят нас наши
Читать дальше →

— Пробуждение ннадо?
— Было надо, уже взяли.
— А может и «я» на что схожусь?

Смириться — это не значит «сесть тихо в сторонке», это значит так «прокачать» обстоятельства призывающие к этому… чтобы дойти до «пепла» с полным осознанием, что ЗДЕСЬ двигаться некуда!))

один человек сказал что учителей полно… каждый может быть учителем… а усеников увы… днем с огнем не сыскать!!.. дествительно учить может каждый это естесвенное желание… идаже самый последний эгоист может быть прекрасным учителем… главное в ученике.его способности учится..!!!
и как раз самый эфективный учитель… это тот кто не нравится… чтото не принимается… вернее это самый будет жесткий учитель… но эфективность)!!..

первое!
Второе, что важно: «… внутри самой
зрелищно-двойственной модели мира
существует механизм, преобразующий ее
в единство, — механизм
САМООСВОБОЖДЕНИЯ » 526. То есть
возможность «оседлать» эту потенцию
изначально присутствует в нашем Уме.
Она заключается в игривом
взаимодополнении трех основных
уровней Театра Реальности: тайного,
внутреннего и внешнего. Как мы помним:
тайный — это безграничная, вне форм,
потенция смотрящего пространства — зритель; внутренний — это творческая
способность актера направлять эту
энергию на конкретный сценарий;
внешний — это все та же энергия зрителя,
только оформленная актером в
реализацию задуманного — в роль.…

как правило мы залипаем на уровне роли… и не осознаем этого… стоит немного добвить насыщености изобразить… как тут же происходит разотождествление… или называть себя в третьем лице… те появляется осознаность… проявляется актер… и все фиксации снимаются… пошло движение… иеще немного… и третий уровень… тайный зритель… ивсе это танцует…

от бессилия к безусильности.

Жил-был Иван-искатель.Искал он Бога, но никогда его не видел.Искал то, не зная что, где не знамо где.Много святых мест посетил и в Японии был, но Бога не нашёл. И вот сидит он перед старцем и просит помочь и тот даёт ему вопрос «КТО Я?» и говорит, что ты, Иван, никогда не рождался и никогда не умрешь, потому как не рождался ты, Иван и мать твоя также.Обрадовался Иван времени теперя дохрена.
И сидел Иван под деревом и задавал вопрос.Задавал он вопрос долго пока дерево не засохло. И тогда пошёл Иван к святому и сказал ему, что так и не нашёл ответа на вопрос «кто я?».
— Может меня и нет? — осторожно спросил Иван
— Да,- закричал святой, заправляя бороду в штаны.
— А какого… ты мне сказал этой… заниматься!, — возмутился Иван.
— Чтобы ты на собственной шкуре убедился, дурья твоя башка, что тебя нет!
— Шкура стало быть есть, а меня нет.А кто тогда задавал вопрос, — не унимался Иван,- кто под шкурой что ли, мясо с костями? Вот мне один святой рассказал, что как смогу сделать хлопок одной ладонью, так и Бога познаю.Я его
и прихлопнул с правой, хлопок был и шума много, а толка никакого. Может и тебя надо?
Испугался святой, такой дурак и прибить может и говорит:
— Открою тебе, Ваня, великую тайну.Тебя дурака нет, но есть авторская программа, чувство ложного авторства, которое вгоняет тебя в сон, где ты себе снишься, дурья твоя башка, век воли не видать.
— Как я могу себе сниться, ты сам сказал меня нет и у кого это авторская программа и чувство ложного авторства и кто это тот, кто будет с ним разбираться?.. Пудришь мне мозги. Тогда разбуди меня, а то я во сне могу и размазать тебя по стене, сны у меня всякие бывают.
— Истину глаголишь, не ведая того, — сказал святой, — пока ты алчный, гневливый, жадный, похотливый, а не сострадательный эти дьяволы и будут вгонять тебя в сон. Про Десять заповедей читал? Все святые об этом вам говорят с вашими дьяволами не познать вам Бога, а ваши учеНе-я,
философи-я, писани-я, иллюзи-я, концепци-я, только для начала, а потом только чувства, пенёк, могут
Читать дальше →