Впервые увидела два своих стремления вместе. Стремление к максимальному комфорту внутри и к максимальному экстриму снаружи. Мне нужен комфорт чтобы выжить. Выживать, чтоб быть счастливой))))Я всё могу отдать, только не это. Без этого жить невозможно. Это Я.
Но ни того, ни другого не существует… а без них ни как… потому, что это Я.

Мальчик ревет, надрывается, горе несусветное…
Я потерял самое ДОРОГОЕ!!!!, — кричит.
-Что?
-ДЕНЬГИ!!!

Отрывок из романа «Механический бог»

Вальтер протянул в мою сторону руку, и, тыкая пальцем в свои старинные наручные часы спросил:

– Что ты видишь?

– Древний механизм, – ответил я.

– А ты? – спросил он Макса.

– Предмет роскоши. Это ж все-таки – Patek Philippe. Хотя, нет, – передумал он, – я вижу предмет хвастовства.

– Хорошо, ответил наставник, и обратился к Хлое:

– А ты что видишь?

– Дешевую подделку.

– Давид? – спросил он Давида.

– Напоминание о быстротечности бытия.

– А ты, Анна?

– Я вижу, как вы заляпали экран часов своими пальцами.

– А ты, Тим?

– Игрушку – предмет, отмеряющий срок своей службы.

Отлично! – сказал Вальтер. – Вариаций ровно столько, сколько наблюдателей. Глядя на один и тот же предмет, каждый в нем видит себя.

Все в группе, казалось, задумались. Видимо каждый в это время примерял на себя свою же ремарку о часах.

– А ведь подходит! – заявил Давид.

– Все, что вы делаете и говорите – вам подходит, как никому другому – заявил наставник. – Все это – символика вашей личности. Если, к примеру, человек верит, что для счастья ему нужен особняк на берегу моря, это значит, что в его индивидуальной психике проекция счастья гладко ложится на концепцию особняка у моря. Карма, биохимические реакции нервных тканей, течение энергии – все это субъективные проекции, индивидуальные способы облечь невинную, девственную реальность в понятную вам топорно-декларативную порнографию! – неискренне сокрушался Вальтер о какой-то неведомой экзистенциальной дефлорации. – Слова кажутся вам привычными. Но как же редко вы пробуете понять, что стоит за этим привычным! Вся ваша жизнь – одна большая спонтанная привычка. Что может породить эта привычка длиною в несколько десятков лет?

– Это вы о чем? – спросил я, оторвавшись от «фруктовой вечности».

– О том, – улыбнулся он, – какое чудо, что в мире непрерывных следствий хоть с кем-то случается просветление. Ведь вся наша жизнь – как заведенная игрушка, которая продолжает
Читать дальше →

... любовь исходит изнутри. мы сами ее направляем на что-то, но думаем, что это полюбилось. если убрать внешнее, то любовь станет естественным сиянием человека. и к крупицам мы относим свое проявление любви, но если отвязаться от крупиц — любовь станет сама по себе проявленной в чистом виде. подобно благоуханию цветка.
просто мы не очень можем себе это представить, что рождает проблему. и верно — проблема в попытке представить или понять. но мы пытаемся это делать, а ничего не получается и не получится никогда и проблема в попытке, а мы думаем, что проблема в том, что не получается…

Странные игры происходят в уме. Главное — не понятные. То ему интересно воевать «с собой» посредством мыслей " я тебя вижу, ты — мысль!(причём даже видно что когда мыслей нет — это тоже фон — мысль о том что мыслей сейчас нет, но не выраженная словами а просто образ)" то ум хочет «оставить всё как есть» и немного отдохнуть от суеты и напряжения борьбы с собой. Это как коррупция, с которой борется сама же коррупция, только главный коррупционер её и возглавляет. И результат всех практик пока что — очередная мысль о том, что всё это — мысли.
Всё регистрируется и осознается что это «не то».

А еще рассказывают, что однажды случилась такая история.
Пятому патриарху Чань-буддизма Хонгрену оставалось жить совсем немного. И он был озабочен выбором следующего патриарха.
Все его ученики в монастыре на словах выказывали знание предмета, но он чувствовал, что ни один из них на самом деле не достиг сути. Чтобы определить преемника, Хонгрен приказал, чтобы каждый из монахов написать стих, показывающий их понимание Чань. Монахов же вполне устраивало положение дел в монастыре; жилось им хорошо, они были уверены, что, поскольку без патриарха не обойтись, то им станет главный монах Шень-Сю, и никто особо напрягаться не стал.
Сам же Шень-Сю уже считал себя новым патриархом и тоже не волновался. Но, чтобы соблюсти формальности и порадовать старик, написал-таки на стене одного из коридоров монастыря такой стих:
Тело — это дерево Бодхи.
Ум — светлое зеркало.
Протирай его днем и ночью;
Не позволяй собираться пыли!

А в монастыре жил один неграмотный монах по имени ХуНэн, которого определили подметать и рубить дрова. Проходя мимо стиха, написанного на стене, он попросил, чтобы ему прочитали — что тут написано. И услышав эти слова, попросил, чтобы рядом написали другой стих.
Бодхи — не дерево,
А ум — не зеркало.
На чем же собитаться пыли?
Увидев эти стихи на стене, патриарх промолчал и стер их туфлей, а ночью вызвал к себе неграмотного подметальщика, посвятил его в самую высокую степень посвящения и сделал шестым патриархом. А потом велел, не дожидаясь утра, бежать из монастыря, чтобы монахи не сделали ему чего плохого.
***
Я заметила, что обращение людей к их мыслям о чем то абстрактном тут популярно. Используется это для поднятия внимательности к мыслям, обращение внимания на что они указывают и есть ли в действительности то, на что они указывают. Да, такая «практика» может иметь смысл, но на очень коротком отрезке развития человека. До этого фишка с абстрактностью мыслей не понятна, а после — не важна.
Эта — «сметание пыли с ума». Которое можно
Читать дальше →

возможно, я поступаю не правильно в приложении чьих — то умов. Но персонажи, «комменты» которых даже бегло не хочется читать — уже определились.
Возможно их побуждения слишком очевидны и просто не интересны.
Хотя конечно их функция на сайте быть тем навозом, в котором розы и бриллианты заметнее :)

Сегодня пробовал быть пробуждённым.
Проснулся поздно, почитал книгу Мастера.
Проспал пол дня глубоким сном.
Не могу это не отметить. Вызвал у себя ржание, пошел флудить в три аккаунта в твиттере, здесь — нельзя. :)

… эта идея рождает сверх-умных. ко мне это тоже относится, раз уж пишу. так вот — кто-то думает, что что-то не правильно, что-то не нужно, что-то не так и тому подобное. кто-то думает, что думает и пусть думает дальше.
вопрос к таким: неужели вам мало того, что достаточно всему подряд улыбаться, разумно относится и быть естественноправдивыми!?
у кого хватит смелости признаться, что это овас написано!!? =)

уже всё принято существованием в момент существования феномена)) — перед возникновение этой мысли или мысли кто? бывает промежуток жизни который наполнен переживаниями негаватива и позитива, странных мыслей, ситуаций, НО нерзаблачив их другими мыслями Я испытываю моральную боль… и опять же это замкнутая системя я маленького и большого.

«В то мгновение, когда любовь становится привязанностью, любовь становится отношениями. В то мгновение, когда любовь становится требовательной, это тюрьма...»
© Ошо.
-------------------
Ошо!
Не ты ли был из тех, кто объявил церковь институтом ненависти?
И лишь только за то, что она нарождала чувство вины, бесконечного греха, из которого не выбраться за миллионы жизней…
И ты был прав!

Но не ты ли сам научился у церковников, говоря «в то мгновение, когда любовь становится привязанностью, любовь становится отношениями»?
Это опять вина. Моя не способность…

Человеческая любовь — это всегда отношения.
Это только кажется, что сам я любить могу. Не могу!
Потому как меня самого еще слишком много…
И ты это знаешь.

Чтобы я не делал, как бы не заботился, как бы не любил, я всегда скачусь до требовательности и ожидания.
Проблема во мне. Любовь — это отсутствие меня.
Не существует моей любви. У нее нет хозяина.
Там, где заканчивается «твое» и «мое», начинается жизнь…

Мне больно и без тебя, но не делай меня еще более виновным.
Это тяжело.
Помоги мне исчезнуть!
Я устал, я сдаюсь.

Твой Искаан (wolodn)!