ребята помогите разобраться!
кто я?
у меня какой-то тупняк начался.
ну есть разные мысли
есть конкретно-логические — я эта конкретная личность, но какая я нафиг конкретная личность если я каждый день разный и что такое личность? просто какое-то собирательное понятие — в общем ерунда какая-то, согласны?
потом есть образно-чувственные мысли — разные картинки из памяти, ощущения связанные с этими воспоминаниями — кстати заметил интересную вещь что ощущения себя связаны с памятью, ты задаешь запрос «кто я» и в уме всплывают разные ощущения которые ты испытал в разных жизненных ситуациях. НУ И ЧТО? ну есть эти чувства разные и есть. это было и ушло — я тут при чем?
есть еще всякие абстрактно-интуитивные мысли — что-то что будто бы не имеет описания, например «я — самосознающая природа феноменов» — это еще что такое? ну хорошо: копаясь в мозгу я нашел только разные мысли об абсолютном субъекте, а потом мастера мне сказали что у мыслей самосознающая природа и поэтому ничего удивительно что нет никакого субъекта — и что? они сами ее видели? это же просто конецепция, просто другая чтобы как-то на уровне понимания объяснить отсутствие субъекта. я думаю ни один мастер не скажет что знает что такое самосознающая природа =). значит — это тоже просто идея.
в итоге что? описывай себя не описывай — всякое описание рано или поздно изживает себя. единственное что я могу сказать: я есть! хоть и описать себя толком не получается — везде тесно!
я есть! ага. в общем-то и так нормально вполне — это хотябы никаких сомнений не вызывает, и не нужно делать вид и умное лицо говоря «я есть атма, безличностная природа всего» когда ты сам не веришь во что говоришь. Вот только что значит я-есть, что такое вообще это есть?
Вот прямо сейчас бежит бегущая строка мыслей. Мой внутренний голос как диктор читает заученный 100500 раз текст-размышление над просветлением, самое главное что этот голос просто есть и его никто не слышит но он слышим! Он объясняет это тем что весь мир для меня
Читать дальше →

ребята помогите разобраться!
кто я?
у меня какой-то тупняк начался.
ну есть разные мысли
есть конкретно-логические — я эта конкретная личность, но какая я нафиг конкретная личность если я каждый день разный и что такое личность? просто какое-то собирательное понятие — в общем ерунда какая-то, согласны?
потом есть образно-чувственные мысли — разные картинки из памяти, ощущения связанные с этими воспоминаниями — кстати заметил интересную вещь что ощущения себя связаны с памятью, ты задаешь запрос «кто я» и в уме всплывают разные ощущения которые ты испытал в разных жизненных ситуациях. НУ И ЧТО? ну есть эти чувства разные и есть. это было и ушло — я тут при чем?
есть еще всякие абстрактно-интуитивные мысли — что-то что будто бы не имеет описания, например «я — самосознающая природа феноменов» — это еще что такое? ну хорошо: копаясь в мозгу я нашел только разные мысли об абсолютном субъекте, а потом мастера мне сказали что у мыслей самосознающая природа и поэтому ничего удивительно что нет никакого субъекта — и что? они сами ее видели? это же просто конецепция, просто другая чтобы как-то на уровне понимания объяснить отсутствие субъекта. я думаю ни один мастер не скажет что знает что такое самосознающая природа =). значит — это тоже просто идея.
в итоге что? описывай себя не описывай — всякое описание рано или поздно изживает себя. единственное что я могу сказать: я есть! хоть и описать себя толком не получается — везде тесно!
я есть! ага. в общем-то и так нормально вполне — это хотябы никаких сомнений не вызывает, и не нужно делать вид и умное лицо говоря «я есть атма, безличностная природа всего» когда ты сам не веришь во что говоришь. Вот только что значит я-есть, что такое вообще это есть?
Вот прямо сейчас бежит бегущая строка мыслей. Мой внутренний голос как диктор читает заученный 100500 раз текст-размышление над просветлением, самое главное что этот голос просто есть и его никто не слышит но он слышим! Он объясняет это тем что весь мир для меня
Читать дальше →

Природа безусловна

Если сердце оставляет в покое ум и движение мысли, — оно приходит к пониманию абсолюта. Но тебя преследует мысль об отказе от всего — сам отказ дает пищу мысли. Поэтому и нет спокойствия, которое возникает от действительного отказа. Тот, кто оставил все, не беспокоится ни о чем, — но если ветер качает ветвь дерева, разве можно его назвать неподвижным? ~ ШРИ РАМАНА МАХАРШИ

мнение — это только мнение ( мысль ) — знать бы это всегда, что мысли — это только мысли ))), иногда охото сказать любому человеку — ,, расскажи мне обомне,,.

если не вмешиваться в боль, можно больше никогда не страдать.

Мир любит движение и разрешение.
Те существа, которые сопротивляются движению (энергий, чувств, тела, мысли), оказываются на обочине, в самом невыгодном положении. Те существа, которые не сопротивляются — получают более долгую жизнь во всех смыслах. Но наиболее большим успехом наделяются существа, которые способны разрешать проблемы и задачи, двигать, направлять и ускорять течение жизни. Этими способностями в полной мере могут обладать лишь существа всесторонне развитые и не останавливающиеся на достигнутом. Что в свою очередь подразумевает отсутствие «цепляния», которое в свою очередь всегда идет в основном из веры в авторство. Нет авторства — нет цепляния — нет сопротивления — есть развитие — есть движение — есть изменение — есть бесконечная жизнь.
Поведение людей, которые выбирают жалость к себе, отчаяние и саморазрушение настолько абсурдно, что может быть объяснено только полным отсутствием разума и авторства у этих людей.
Судите сами — не кажется ли странным, что такие действия как саморазрушение и сопротивление жизни называются продуктом разумного существа с предполагаемой свободой воли? неужели настоящий разумный автор поступал бы так с миром, в котором живет?
Нет, это просто взбесившиеся, вышедшие из-под контроля системы выживания, не к месту и не ко времени активировавшиеся механизмы. Бешеные экскаваторы, самосвалы, перфораторы, бензопилы, резаки и калькуляторы, больные самоопределением :))
Видимо не зря так популярна тема восстания машин — это так похоже на «грехопадение»
Читать дальше →

все вопросы
есть ответы
на вопрос
а кто же я?

Когда нет понимания смысла слов Будды —
Что толку в мелочах, следовать букве Учения?
Если тебя не ведёт сведущий и опытный учитель —
Что толку в самодельной мудрости?
Если не способен любить всех существ как своих детей-
Что толку в торжественных молитвах и ритуалах?
Если не осознал, в чём единая суть Трёх Обетов, — [Три обета (sdom pa gsum): обеты Хинаяны — обеты строгой нравственной и физической дисциплины, обет бодхисаттвы Махаяны — всегда поступать на благо другим, и тантрические обеты Ваджраяны — сохранять в уме постоянный духовным контакт (самайя) с Ламой как Буддой, а также дополнительные обеты]
Чего достигнешь, неспособный соблюсти то один, то другой?
Не понимая, что Будда у нас внутри, —
Какой смысл поступать подобно громиле, ищущему драгоценности?
Если не знаешь, что метод медитации заключается в естественном пребывании в потоке ума, —
Что толку в подавлении мыслей?
Не в состоянии согласовать свою жизнь со временем дня и года —
Кто ты, если не сумасшедший неразборчивый болван?
Если нет точного понимания Взгляда —
Чего можно добиться при помощи сбивчивой концентрации?
Если, отказавшись от собственности, при этом стремишься бездельничать за счёт неимущих —
Кто будет потом выплачивать твои долги?
Одеваясь только лишь в хлопковую простыню, не дающую ни тепла, ни комфорта —
Чего достигнет аскет, познав страдания холодных адов уже в этой жизни?
Прилагая усилия, но не имея нужных наставлений —
Чего достигнешь, подобный муравью, карабкающемуся на песочный холм?
Только лишь копить услышанные поучения, пренебрегая медитацией на природу ума, —
Всё равно, что морить себя голодом, когда кладовая полна.
Мудрец, отказывающийся обучать или составлять тексты, так же бесполезен, как драгоценность на голове Царя Змей.
Глупец, который ничего не знает, но непрестанно бездумно болтает,
Лишь всем возвещает о своём неведении.
Поняв единую суть всего Учения — практикуй
Читать дальше →