<img src=«advaitaworld.com/uploads/images/00/71/58/2022/05/03/988ae3.jpg» alt="" /
Читать дальше →

То, что ты знаешь и хочешь, ты представляешь как хочешь
То, что ты представляешь, являет себя как знает то, что представление позволяет
Всё что есть это ум
Воплощенное то, что ты представляешь, ты чувствуешь и ощущаешь посредством тела ума
Тело ума — воплощённое «я» твоего представления
Оно наделяет тебя представлением себя
Сам себя ты как я представляешь
Как это я все знают тебя в своих представлениях
Тело ума – это орган общения
Он как может всем себя представляет всё как есть ощущает

Обалдеть просто, вот от кого я не ожидал молитв, не важно по какому поводу, так это от Vot7))))
Что это за клоунада?))))
Мастер, который учит, как навсегда избавиться от формы, и раствориться в Пустоте, начинает молится?))))
Что за цирк?)))
Нужно что то одно выбирать, либо ты форма, кукла, управляемая пучком мыслей и ощущений, либо ты Пространство, в котором крутится это кино, под названием-«Твоя жизнь»)))

Не долго мне осталось, садхаки, уже еле дохожу до туалета, понос с кровью и рвота, слабость, головная боль и озноб, как у мертвеца.
Так что не обижайтесь, позвольте мне вас тролить до конца, больше мне ничего не остается.
Потом, некому вас будет обличать))).
Ну а пока я кидаю статьи и комы, значит ещё живой.
И достану, всех))))…

Если человек, осознал в себе Бесконечную природу Атмана, для чего он будет угнетать других, и жить на халяву?)))
Кришнамурти Уграм, сказал, я не занимаюсь святым бизнесом…
Этим сказано всё.
Будда, если он вообще был, то был честнее, он бросил дворец и ходил с тарелкою для подаяния.)))
А эти самые гуру и мастера, живут в неге и богатстве, и в холопов превращают своих учеников.
Многие, типа Аджна Йога, мечтают стать такими же, чтоб им руки целовали, но вряд ли у них это получится, не хватит ни сил, не таланта)))

Вся хитрость этой сансары, что всё происходит само. Страдание или Удовольствие, рождаются лишь, пока есть Контролёр, и контроль как отделение, его функция.
Нет Контролера, нет ни радости ни страдания, есть только то, что происходит.
Можно назвать это вибрациями, можно назвать это Потоком, не важно,…
Есть Таковость Энергии, при условии что нет Контролера, за этой Энергией.
Есть Таковость слов и ощущений,… Больше ничего нет.
Когда возникает сансара, со всеми заморочками? Сразу же тогда, когда появляется Контролер, и контроль, но это невозможно понять, тому кто является продуктом Контроля…

Только Самость является признаком отрешенности. Привязанность означает «в компании с кем-то другим». Непривязанность значит, что нет ни компании, ни другого. Компания и есть «другой». Это подразумевает двойственность. Товарищ – значит вместе. Непривязанный значит не с «другим». Самость едина, единственна и непривязана. Это признак нужного опыта. Тот, кто понял, удовлетворен. Он замолкает. Тот, кто правильно понял, не сомневается, у него в этот момент нет никаких жалоб и нет нужды в дальнейших разговорах. Когда нет недовольства, какая необходимость в разговорах? Тот, в ком есть недовольство, обязательно заговорит. Тот, чье недовольство ушло, остается безмолвным. Безмолвие устраивает «великих». Больше не осталось причин для разговоров. «Я это знаю», – неверное утверждение, поскольку нужда в словах исчезает. При описании Брахмана все прилагательные сопровождаются приставкой «не-».

Есть поговорка, что язык того, кто говорит, нужно разрезать надвое. Понятно, что никакая речь не возможна с раздвоенным языком. Эта поговорка используется, чтобы указать на то, что невозможно произнести ни слова. Это значит, что невозможно произнести ни слова, чтобы описать совершенное. Говорят, что «язык священного змея, на котором возлежит Господь Вишну, раздвоен», потому что Реальность невозможно описать. Словами нельзя выразить Реальность. Язык оказывается бесполезным. Веды прекратили попытки описать это «нети, нети» (не то, не то). Слово «Шрути» (Веда) означает «знание, которое получено после слушания». Прослушав что-то, решаешь: «Это так». Нечто принимается как истинное, но это не Знание, рожденное в результате подлинного переживания. Логическое заключение – это не Знание Себя и не Непосредственное Осознание. То знание, которое постулируется в Ведах, считается истинным, предполагается, что именно так и есть, но просто поверить в эту концепцию не является Знанием Себя.

Что такое Знание Себя? Осознавать всем нашим существом, действительно ощущать это внутри как нашу Самость – это и
Читать дальше →