Я тут намедни как то глубоко осознал такие очевидные вещи, все тоже, все о том же… Я вспоминаю свою жизнь и память выдает самые яркие моменты, ключевые точки, чтобы не забыть и не запутаться в своей личной истории жизни. В эти моменты ты осознан, как никогда и в большинстве своем они негативны. Но есть одно основное, что красной нитью проходит по всей жизни. Это побег. Вечный побег от своей жизни. Где бы я не находился, я всегда пытался бежать, бежать от боли, от той несправедливой жизни, бежать из этой тюрьмы. Два главных инстинкта правят человеком: бежать от Боли и стремиться к Удовольствию. Боже мой, как же я не люблю боль и страдания. Бррр…., как же все это неприятно, а главное то не то что так больно, а больше же обидно. За что? Я же вроде хороший человек, никому зла не делаю, не ворую, не убиваю, органами не торгую. А тут на тебе и трудности, проблемы, болезни и лишения. Да, с возрастом, конечно, понимаешь, что все это на благо, да и не один мудрец говорил, что страдания ведут к Богу, к раю, к просветлению, свободе и т.д. Но именно твой случай, кажется каким то особенным. Ну, ты уж точно всего этого не заслужил, граждане подождите, тут какая то ошибочка вышла. Пересмотрите, пожалуйста, списки кармических уроков, что то тут не так. И опять жаль себя… Обернитесь назад, что мы делаем? Да мы как безумные верещим и бежим от любой боли, от трудностей и от страданий. Нам с молоком матери привили то, что это плохо, а значит быть не должно. Вот мы и бежим за конфетами, деньгами, признанием, вниманием, в компании, в кино, в интернет, да куда угодно, лишь бы только ни секунды не остаться наедине с собой и со своей болью. Скажите, а кто может честно, без нытья, слез и обвинений принять свою Судьбу? Все проблемы, трудности, лишения, всю несправедливость, боль, унижения, а потом как следствие и душевную боль и терзания. Верно написал и очень кстати Дракон о том, как мы бежим со своего креста. Так, кто же тогда хочет просветления? Тот, кто всегда бежал от трудностей и
Читать дальше →

Друзья. Я учусь на историческом факультете БГУ. Завтра мне нужно сдать работу по культурологии, тема моей работы «Недвойственные учения в современном мире», там я хочу рассказать про нашу Формацию!

Отрывок из работы:

Второй важной проблемой является то, что широкий доступ к любому виду информации, о котором я уже говорил, в наш информационный век позволяет любому человеку самостоятельно прикоснуться к любому философскому, или религиозному учению — с одной стороны это может быть полезно, но с другой — это и очень опасно! Дело в том, что в древности адвайтические учения, как правило передавались в устной форме от мастера к ученику.Мастер, имеющий значительный опыт, постоянно видел своих учеников, общался с ними и мог моментально определить, если ученик ошибается.Таким образом живой мастер сопровождал своего ученика весь путь до его Реализации, если таковая происходила — но это было во все времена достаточно редким явлением. Теперь настоящего Мастера, а не очередного гуру, который продавал под видом истинного учения свой духовный товар, найти совсем непросто, а самостоятельное изучение в 99% случаев ведет к заблуждению и укоринению в этом заблуждении.
Именно поэтому сегодня в XXI веке мы можем наблюдать удивительный культурный феномен — обновляются настоящие школы, где традиция передается в устной форме от настоящих мастеров. Одной из таких новых школ является формация «Free Away». О ней будет подробно рассказанно в третьей главе «Адвайта в Беларуси», а пока рассмотрим историю развития учения уже в современной его форме.

Во второй главе рассказывается про историю возникновения и развития неоадвайты.
про Шри Раману Махарши, Нисаргадатту Махараджа, заканчивается Рам Цзы и Нго-ма

И в третьей главе я рассказываю про Free Away. но только самое основное, инфу, цели Формации и так далее возьму с
Читать дальше →

Портрет себя.
Необъектные отношения означают не думать о себе как об объекте — любом объекте, физическом или ментальном.
Знать, что у себя самого нет абсолютно никаких объективных качеств, вообще ничего объективного, что отсутствуют малейшие следы объективности, — значит, конечно же, знать что есть ты.
А это, в метафизических терминах, — просто само отсутствие, само отсутствие отсутствия, абсолютное отсутствие какой бы то ни было объективной черты, природы или качества, то есть отсутствие самой идеи отсутствия как присутствия воспринимаемого и сознаваемого.

Портрет тебя.
Необъектные отношения с другими, со всеми феноменами — воспринимающими или невоспринимающими, — означают перестать рассматривать их как свои объекты.
Мы знаем, что как объекты они могут быть только видимостями в сознании — то есть они лишены собственной природы или качеств (как феномены). Это понимание представляет собой лишь устранение того, что технически называют «неведением».
Мы знаем также, что наши объективные (видимые) «я» равным образом лишены природы и качеств, так что и предполагаемый субъект, и его предполагаемый объект сразу воспринимаются как видимости.
Тогда мы осознаем, что то, чем мы все являемся, на самом деле ничем не отличается, и это есть «единость».
В этом нет никакой «любви», поскольку любовь — это выражение отделенности, и эта незрелая форма возбудимости, называемая «эмоциями», замещается чистой аффективностью, тем, что, ближе всего, определяется словом «радость».
Тогда мы не «любим» других: мы и «есть» другие и наши феноменальные отношения с «ними» становятся простыми, прямыми и спонтанными.
Это открытость, природа которой — радость.

Мак Киз

Я запуталась, при чем путаюсь я регулярно, то выпутываюсь то снова запутываюсь. Это не трагическая личная история и вообще не личная-)) и вообще скорее комедия в которой автору часто не смешно, но зато смешно зрителям-)
Когда-то я очень хорошо и складно умела излагать мысли, писала блоги и веселые истории из жизни, людям нравилось, а мне было приятно что можно рассказать как можно смотреть на нелепые истории с юмором. Потом случился переворот с ног на голову и увлечения духовными практиками стали для меня более серьезными. Конечно Индия, конечно Ошо — как у многих наверное. После Индии я снова встала на ноги, голову поправили, мозги стали работать — но совершенно по другому. Тоже чувства юмора, но больше легкости в жизни, приятие всего как есть, небольшие правила для себя любимой: Я такая какая есть. Все разные и нет плохих и хороших. Я верю в Высшую реальность. Я просто все принимаю… ну и так далее. Жизнь играла новыми красками, хотя трудностей не убавилось — но все это как то легко и само собой разрешалось.
Внутри что-то толкало идти дальше… я не знала куда и не знала зачем — но чувствовала что надо — мне надо туда… дальше…
И вот через некоторое время, разными «тропами» я столкнулась с адвайтой. Человек, который на том ресурсе объяснял это Учение, вызывал доверие и я старалсь понять и выполнять все рекомендации по практике, но чем дальше в лес, тем больше гуще бурелом. В общем началась какая то совершенно непонятная для меня жизнь — все мои «правила» были перечеркнуты, все что я говорила было неверно, а то что я объясняла что я практикую — было не то… вспоминая то время я вижу один мрачный период. Я перестала понимать что нужно делать вообще и кто должен делать если делателя нет я уже не понимала кто я и что я, я спрашивала — но… исчезла радость. Смеяться нельзя, шутить нельзя, радоваться нельзя… в общем потом меня выгнали как неспособную практиковать адвайту и я испытала облегчение и благодарность, потому что сама бы не ушла (упорная я).
Читать дальше →

Раньше мне казалось, что жизнь проходит мимо меня, сейчас же — что это я все время мимо!) Что-то происходит, события случаются… И при чем тут Я?!

Я как беременная женщина в ожидании родов, ну вот-вот начнутся схватки и родиться дитя-просветление! Все прислушиваюсь, принюхиваюсь, готовлюсь. Но похоже придется узнать, что беременность не наступила!!!:) Роды не наступят!:)

Необходимо различать совершенное и несовершенное учение, запретительные и незапретительные речи, живые и мёртвые слова, излечивающие и насылающие болезнь суждения, отрицательные и положительные сравнения, обобщающие и конкретизирующие выражения.
Говорить, что посредством самосовершенствования можно обрести природу Будды, что есть практика и есть понимание, что это сознание пробуждено, что само сознание и есть Будда — значит проповедовать учение Будды. Но это несовершенное учение.

Есть незапретительные речи,
есть обобщающие выражения,
есть слова весом в один фунт и в одну унцию.
Цель этих слов — выкорчевать нечистые мысли.
Эти слова — положительное сравнение.
Эти слова — мёртвые. Эти слова — для обычных людей.

Говорить, что посредством самосовершенствования невозможно обрести природу Будды, что нет ни самосовершенствования, ни понимания, что нет ни сознания, ни Будды, — это тоже учение Будды.
Это слова совершенного учения,
запретительные слова,
конкретизирующие слова,
слова весом в десять тысяч фунтов,
слова отрицательного сравнения и отрицательного наставления, слова, преследующие цель выкорчевать чистые вещи. Это слова для тех, кто продвинулся на Пути.
Это живые слова.

Пока существуют словесные оболочки на протяжении всего пути,
от самых врат до десятой ступени пробуждения — всё загрязнено пылью учения.
Пока существуют словесные оболочки, всё пребывает в царстве страдания и беспокойства. Пока существуют словесные оболочки, всё принадлежит к
Читать дальше →