Всем привет. Очень давно хотел поделиться, но все не был готов.
И вот…

Все началось с книги Ошо «осознанность». Ошо-великий гипнотизер. И его книга осознанность оказалась самой гипнотичной для меня. Она словно проникла глубоко внутрь. Я осознал, что не хочу быть, как «болтающийся на ветру мешок».
Я сплю, даже просыпаясь. Я не осознаю себя.
Я так увлекся этой книгой, что некоторые абзацы запомнил наизусть. И я стал практиковать осознанность. Я старался изо всех сил и понял, почему Ошо написал, что это трудно. Это было очень трудно. Я все время забывал. Что я только не делал. И самовнушение, и техники самовспоминания. Я искал и изобретал разные способы помнить себя. Мало помалу, появилась некоторая осознанность. Я старался как мог. Я был очень настойчив и упрям. Усложнялась практика тем, что я ни с кем не делился. Кроме меня самого никто не знал об этом.
Через два года практики я понял, что достиг некоторых результатов. У меня стали появляться моменты спонтанной осознанности. Она начала появляться сама в моменты диалогов с людьми, изменений позы тела, в моменты необычных ситуаций. Все это очень обнадеживало. Но я не понимал главного. Зачем я это делаю и что мне за это будет. Причем, я не признавался себе, что не понимаю этого. Или думал, что понимаю.
Я внутренне стал весь такой не вовлеченный.
Я словно попал в некий вакуум, пустоту, где не было места ничему. Когда появлялась эмоция, я уже знал о ее появлении. Я больше не был гневом. Я не был ревностью, завистью, трусостью. Я смотрел на это, но не был этим. Всегда теперь был зазор. Я был центрирован.
Но и радость моя почти исчезла. Я перестал радоваться веселым событиям. Я осознавал. Я был очень важен. Куда другим до меня. Я осознан. Они просто спящие люди. Я стал отстраненным. Искал одиночества. Так мне никто не мешал осознавать. Я начал замечать многие мысли. Тонко ощущать чувства. Осознавать свою скрытую, темную сторону. Я увидел в себе многие вещи. Это было ужасно. Это шло вразрез с моим
Читать дальше →

Черная дыра внутри… Если честен с самим собой, давно уже заметил ее. И, самое страшное, она не наполняется ничем.

Ты как проклятый. Им, мирским людям, достаточно денег, секса, тачек… а тебе — нет. Потому потерял интерес к работе, к деньгам, к людям и их глупостям… Может быть, даже немного завидуешь им… Они все еще могут радоваться и наполняться! Но не ты!

Возможно, был опыт. Опыт, когда она наполнилась, переполнилась и полилась благодать через край!!! И теперь так хочется туда назад…

Но любой опыт заканчивается, и она снова тут. Эта черная дыра рождает твою черную депрессию.

И сотни часов самоисследований, медитаций, приятий… Чтобы только ИЗБАВИТЬСЯ НАКОНЕЦ ОТ НЕЕ, наполнить эту чертову дыру!!!

Но этого не случится никогда.

Сопротивление ей может продолжаться бесконечно. И даже может принять форму попытки выброситься в нее. Но это бесполезно, ты уже чуешь.

ОНА ПОБЕДИТ. ОНА ПОБЕДИТ ТЕБЯ.

Человек пытающийся быть, стать счастливым всегда несчастлив, по причине, что уже привязан к счастью, к собственной идее которую крепко держит в руках, понявший же это человек, не имеет даже рук !))

После того, как мы поймем суть процесса абстрагирования, мы сможем постичь, что, поскольку воспринимающий «реальность» появляется на уровне объектов, все его описания и интерпретации возникают некоторое время спустя. Поэтому все, что воспринимающий способен воспринять, относится к прошлому – к тому, что уже случилось. А вера в свободу выбора предполагает, что воспринимается то, что происходит СЕЙЧАС. Но, поскольку любой воспринимающий воспринимает то, что произошло раньше, в тот момент, когда он выбирает между тем и этим, а «я» верит, что оно и вправду что-то совершает, это УЖЕ совершилось. Даже на физиологическом уровне не существует деятеля; ты – не деятель. Точнее, не существует «я», делающего что-либо.
Понимание того факта, что воспринимающий (а, значит, и его восприятие) возникает лишь после того, как переживание уже произошло, не только поражает ум, но также полностью меняет наши представления о выборе и свободе воли. Объясним это подробнее. Вначале у нас есть НИЧТО-ВСЕ (СУБСТАНЦИЯ), которая сжимается или уплотняется, образуя сознание. Затем уровень процессов-явлений (движения) создает физический уровень энергии, пространства, массы, времени, гравитации, света, звука – в общем, физические силы и величины. Затем уплотнение образует микроскопический уровень атомов, электронов и т.д. Посредством этого уплотнения образуется тело и химические элементы (которые не есть «я»), а они создают текучую среду, концепцию Я ЕСТЬ (сначала на невербальном уровне, а затем на вербальных). Отсюда появляется уровень имен, или ярлыков (например, «Это “книга”»): уровень описаний («Я читаю книгу»), первый уровень умозаключений («Я решил читать книгу»), второй уровень умозаключений («Я решил читать книгу, чтобы больше знать и понимать»). На каждом уровне абстракции появляется иллюзия выбора. Однако, «я» (которое видит мир, созданный нервной системой после того, как переживание и действие уже случилось), объявляет себя деятелем, обладающим свободой выбора и воли; «я» верит, что у
Читать дальше →

Существует шесть способов развязать узлы двойственного
сознания:

Когда возникает привязанность или неприязнь, удостоверься в свободе, направив внимание внутрь своего ума.

Когда начинают действовать пять ядов-эмоций, удостоверься в свободе, постигнув их суть.

Когда появляется боль, удостоверься в свободе, через медитацию на ней придя к высшему блаженству.

Когда «мешают» мысли, удостоверься в свободе, распознав их истинную природу.

Когда чувствуешь изнуренность, удостоверься в свободе, раскрепостившись и испытывая безвременный покой.

Когда чувствуешь апатию и замутненность, удостоверься в свободе, всегда присущей ясности безвременного осознавания.

Лонгченпа

Поиск реальности не является поиском завтрашнего дня, или чего-либо иного, чем то, что присутствует прямо сейчас. Реальность начинает выглядывать из самой природы этого момента. Для того, чтобы сделать это, вы должны «стоять в двух своих башмаках», как говорил мой учитель. То, что она подразумевала под «стоять в ваших родных двух башмаках» это то, что вы должны пребывать непосредственно в вашем собственном, настоящем опыте. Перестаньте пытаться, получить чей-либо опыт. Остановите свое достижение свободы или счастья, или даже духовного просветления. «Стойте в собственных ботинках», и внимательно изучайте: Что происходит прямо здесь и прямо сейчас?

Адьяшанти

Пробуждение это не благородный старец в восточном халате, или там почетный пьедестал и хороводы почитателей!)
Это тотальная катастрофа, полный крах представлений о жизни!
Лучше не станет!
Просто станет настолько… настолько…
Просто станет настолько!)
Это не лучше и не хуже.
Раньше ты мог попрятаться в зыбких норах иллюзий, из которых неизбежно однажды приходится уходить.
А теперь прятаться негде!)
Ты стоишь один, обнаженный и беззащитный, посреди ужасающей жопы красоты!

Сегодня вдруг с утра настроение такое…
Я прощаю себе все несовершенства, все гадкие мысли,
мысли не совершенные,
мысли неприятные, которые мне не нравятся. Все поступки и действия,
какие бы они ни были — я себе прощаю. Они приняты.
Речь не идёт о «могу» или не «могу» да просто плевать — могу или нет.
Вот просто вседозволенность, праздник того как проявляется это тело,
мысли, порывы. Прощаю себя глобально тотально и локально, по всякому :)

Последнее время у меня бешенный темп жизни. Я занят весь день, постоянно что-то делаю, провожу день так, что в конце у меня не остается сил ни на что. Все это часть моей работы по избеганию одиночества, ситуаций, когда я остаюсь с мыслями один на один. Раньше я как-то представлял себе страшный суд, нелепое зрелище, чем-то напоминает экзамен, но сейчас мне кажется я понял что это такое.

В предыдущем посте я соврал. Сейчас мне не составляет труда в этом признаться. Честным был только первый абзац, остальное фантазия — я скорее хотел бы чтобы так было, чтобы я различал игру Майи, но на деле, как только я остаюсь наедине с собой, я хочу лишь одного — чтобы игра остановилась. Мне осточертели эти правила игры, я вижу их насквозь, все это концепции, нелепые, игровые, как деньги в монополии. Эти социальные паттерны, устои, традиции, цели. Это тело, эти пальцы. Эта идея сущности. Господи, кто все это придумал? Когда я остаюсь наедине со своими мыслями я вижу только избегание. Как бы мне не было противно это делать, но я смотрел и на это избегание. И что я там увидел? Это просто перманентное состояние избегания — я не избегаю чего-то одного, я избегаю всего. Каждое отдельное явление вызывает отторжение. Я пресытился всем.

Моя концепция просветления, в том числе, подразумевает, что я не являюсь ничем в частности, я есть все, избегания нет, страданий нет, гармония. Вот только нет этого всего. И это даже не претензия, просто из моего непонимания звучит уставший, хладнокровный голос, который предъявляет иск самой жизни: «Верните. Мне. Мое. Просветление.», с одной лишь надеждой разобраться во всем этом. Я готов к любому обоснованному решению, мне нечего терять и на кону стоит буквально все.

Страшный суд, это когда ты подаешь в суд на бога. Но тебе никто не
Читать дальше →

(Об опыте просветления Рэйуна при виде цветков персикого дерева):
Что является самой важной вещью твоей жизни? Когда опала листва мыслей и лепестки иллюзии, то нет больше ничего, за чем или от чего ты должен был бы бегать. Свободный от своих предпочтений и мыслей, ты неожиданно видишь, что нечто самое важное, что ты так отчаянно искал, было просто иллюзией, исчезнувшей без остатка. Не осталось ничего. И тут ты вдруг видишь цветки персикого дерева перед тобой, и эти цветки заполняют всю вселенную. Вся вселенная заполнена самой важной вещью твоей жизни! Сколько бы ни бил кто-либо руками и ногами вокруг себя, ему не удастся выпасть из этой самой важной вещи.

Самую важную вещь твоей жизни тебе не дадут твои родители и не подарит твой мастер: ты найдёшь эту вещь в цветках персикого дерева. Эта вещь выходит за рамки твоей жизни и твоей смерти: цветки персикого дерева цветут!

Непрерывный приход и уход мыслей и чувств в каждом мгновении – это не что-то, чем ты сам можешь управлять. Этот приход и уход происходит независимо от нашей воли, поэтому мы можем жить нашу жизнь так, как будто бы мы давно умерли: не бегая от иллюзии и за сатори. Нам не нужно ничего желать и ничего бояться. Нет вообще ничего, что мы должны были бы сделать. Абсолютно ничего. Это «абсолютно ничего» – наша действительность и поэтому мы живём так, как будто бы были мертвы.

Читать дальше →