Быть хорошим сегодня — это болезнь

— я не буддист! и ни в коем случае не хочу порочить своим хулиганским именем это благородное сообщество! Я адепт традиции Игры! это не религия, не философия, и не психология, но то, что совмещает в себе все, и преодолевает все выше перечисленное, т.к. истоки всего выше перечисленного уходят в недра Феномена Игры! культура человечества родилась в игре, в игре развивалась, формировалась, и сегодня она достигла уровня, когда способна осознать себя именно как игровой феномен! что касается христианства (тире — православия), это одна из множества игровых моделей, удовлетворяющих религиозный инстинкт, далеко не лучшая, апеллирующая к двойственности, с акцентами на неразрешимый конфликт! — с моей точки зрения ничего кроме социальной и политической дисциплины в этой религии нет! она работает примитивнейшим образом – в сознание масс, с помощью определенных ритуально-лигвинистических манипуляций, включающих чувство вины и греха, вводиться убежденность, что сам человек не способен осознавать и этически организовывать себя! и именно таким образом, самоосознавание человека выноситься вовне, наделяется статусом некоего внешнего мерила этики и истины, некоего бога, который мог бы диктовать тупой овце, какой ей быть правильно, а какой не правильно! а наместник этого сверхестественного существа на земле (церковь) получает право трактовать решения этого сверхсущества и доносить до утопающих во грехе масс, в той версии в какой ей выгодно! при всем желании найти в этих игровых моделях смысл мне это не удается! и когда меня спрашивают о христианстве, я обычно отвечаю, что не играю ни в бога, ни в душу, ни в бесов, ни в ангелов, ни в рай, ни в ад, но люблю людей независимо от того, каким бы говном они не забивали себе голову!
Читать дальше →

О боже меня посетила прекрасная мысль. Стало.очевидно почему учителя бьют пяткой себя в грудь, говоря, что учение без учителя мертвое и по книжкам не просверлить. На самом деле я просверлить ни когда не хотел, а так стальное чувство сработало, все побежали говорят классно будет и я сходил посмотреть, а чего раз классно будет отчего не сходить, я люблю.когда классно. Что-то я отвлекся. Так вот много раз слышал, такую фразу, когда Веды записали знание умерла и появились книги. Через несколько лет, «представители» УВЕНИЙ О ВСЁМ, начали говорить что нужен гуру, я ходил и повторял нужен гуру, нужен гуру, но зачем было не понятно встретишь, такого гуру из.себя всего крутого с именем каким великим, то Царь, то Орел, то ещё какой брахмисвамирерихкантджобс и все мне говорят без меня нирвана, как шапка Мономаха, посмотреть можешь, а вот ходить в ней не получится. Думаю вот врут специально, чтобы я к ним ходил и чаем поил и еще им верить надо иначе ничего не получится. Все хожу чай ношу… продолжение...

Из статьи об основах информационной безопасности.

Важным элементом политики безопасности является управление доступом: ограничение или исключение несканкционированного доступа к информации и программным средствам. При этом используются два основных понятия: объект и субъект системы. Объектом системы мы будем называть любой её идентифицируемый ресурс (например, файл или устройство). Доступом к объекту системы – некоторую заданную в ней операцию над этим объектом (скажем, чтение или запись). Действительным субъектом системы назовем любую сущность, способную выполнять действия над объектами (имеющую к ним доступ). Действительному субъекту системы соответствует некоторая абстракция, на основании которой принимается решение о предоставлении доступа к объекту или об отказе в доступе. Такая абстракция называется номинальным субъектом. Например, студент МГТУ – действительный субъект, его пропуск в МГТУ – номинальный. Другим примером может служить злоумышленник, прокравшийся в секретную лабораторию с украденной картой доступа – он является действительным субъектом, а карта –
Читать дальше →

Последние несколько тысячелетий человечество волнует
вопрос, что остаётся от автора, кроме вечной памяти
и горстки пепла, после смерти физического тела.
Что об этом говорит Учение?
Только не ссылайтесь на то, что автора нет.Если вставить
шило в задницу, то его легко обнаружить по истошному крику.

За последние полтора века человеческой истории энерговооружённость и эффективность производства выросли на порядки, а численность населения Земли всего в семь раз. Тогда почему в условиях резкого повышения эффективности производства не сокращается продолжительность рабочего дня?
vk.com/video153785776_166765523

Из книги Кена Уилбера «БЕЗГРАНИЧНОЕ. ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СТРАТЕГИИ САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА»

И все же, должны мы спросить, что такое вневременной момент? Что это за момент без «когда» и «сколько», без начала и без конца? Что это за момент, который не просто краток или непродолжителен, но вообще не имеет временной протяженности?

Сколь странными ни казались бы поначалу эти вопросы, большинству из нас придется признать, что мы в своей жизни знали подобные моменты, вершинные моменты бытия, которые, похоже, и в самом деле настолько выходили за пределы времени, что прошлое и будущее исчезало без следа. Мы растворялись в красоте заката; застывали, завороженные игрой лунного света в темном зеркале бездонного пруда; уплывали от себя и времени в восторге любовных объятий; застывали от раската грома, эхом отдававшего сквозь пелену дождя… Кто из нас не прикасался ко вневременному?

Что общего у всех этих переживаний? По-видимому, – и мистик согласится с этим, – время в таких случаях словно приостанавливается, потому что мы полностью поглощены настоящим моментом. Ясно, что в этом настоящем моменте, если только мы обратимся к его исследованию, времени не обнаружится. Настоящий момент вне времени, а вневременной момент вечен – это момент, который не знает ни прошлого, ни будущего, ни до, ни после, ни вчера, ни завтра. Поэтому глубоко проникнуть в настоящий момент означает нырнуть в вечность, шагнуть сквозь зеркало в мир того, что не рождалось и не умирает.

Ибо этот настоящий момент не имеет начала, а то, что не имеет начала, не рождалось. И сколько бы вы не искали, вам не удастся найти, увидеть или почувствовать начало своего переживания настоящего момента. Когда это настоящее началось? Начиналось ли оно вообще? Или может быть это настоящее плывет так высоко над временем, что никогда и не начинало входить во временной поток? Точно так же этот настоящий момент не заканчивается, а то, что не имеет конца, не умирает. Опять же, сколько бы вы не искали, вам не удастся найти,
Читать дальше →

«Я» есть «Я»… и никем кроме «Я» быть не может…
…или так…
«я» есть «я»… и никем кроме «я» быть не может…
…или так…
«Я» есть «я»… или «я» есть «Я»… так как не-два…
…Ни козлом, ни ослом, ни мыслью, ни никем, ни пустотой, ни осознанностью, ни наполненностью, никем другим «Я» быть не могу…
Потому как все просто… Я… есть… Я…

Смешно, как тужатся мыслители —
то громогласно, то бесшумно —
Забыв, что разум недействителен,
когда действительность безумна.

И. Губерман

Для истинной мощи молчание должно охватывать и наполнять все существо. Тогда приходит общение с высшим миром. Такое молчание есть самое высокое напряжение.

Гроб сотрясался от смеха оплакиваемого.