NgoMa:
всего три коробочки, объект-субъект и процесс! все явления раскладывайте на триады! и складывайте!

Андрей, все раскладывания на коробочки разделяют неделимое, создавая время и границы, которых нет.Объект-субъект и процесс- не существуют по отдельности как части.

Темный бархат на столе и нет зеркал,
За окном стучится дождь, да дорога без конца,
Ветер скрежетал всю ночь, утром перестал,
Покатилось утро прочь, не догнал.
Помнишь все, но ни к чему не лежит душа,
Очень холодно и вновь хочется тепла.
Первый лед и первый снег, осени уж нет,
Она быстро так ушла и растаял след.
Как потухшая свеча догорает день,
Снова вечер, как всегда, а за ним метель.
В темном городе дома, в окнах горит свет,
Под ногами тишина, впереди рассвет.
Без начала и конца протекает жизнь.
Утекает как вода в трубах дождевых.

Формация может распуститься. В любом смысле.

Впереди открывается большое-пребольшое поле неповторимых и немыслимых возможностей, огромное-бескрайнее синее, уходящее в бездну грез небо, облака, клубящиеся своей грандиозной неповторимостью, необычайно яркие цветные картинки, меняющие переливающиеся грани сюжетов сна, очень яркие лучи солнечного диска, отраженные от поверхности северного ледовитого океана.

Громоздкий железнодорожный вагон набитый до отказа металлоломом, старыми матрасами с торчащими в разные стороны пружинами, с плюшевыми мишками, деревянными игрушками, петушками и петрушками начал движение по миллиметру в год по ржавым рельсам, свидетелем чего стал выскочивший, легче тени июльского тополиного пуха, искринки детской несерьезности, из под колес неожиданный выдох: а дальше что?
А дальше снова вдох.

Чем более умными мы себе кажемся — тем дальше нам до дураков. И это прискорбно)

Причина страданий это отделенность (разделенность).
Как я понял, учение формации нацелено, в том числе, на то, чтобы выяснить и опознать, каким образом возникает эта Отделенность (разделенность).
Вот мои результаты опознавания.
К примеру, возникло переживание. Это переживание оценивается как неприятное. Возникает цепочка мыслей, которая вызывает переживание по поводу этого переживания.
Переживание по поводу переживания может возникнуть в случае, если человек, отстраняется или отделяется от возникшего переживания, как бы смотрит на него со стороны. Или по другому говоря, когда переживание делается объектом, так как будто Я смотрю и оцениваю нечто не моё, постороннее, внешнее по отношению к Я…

— Смотрящее и оценивающее Я, ощущает свою автономность, отделенность, волю или чувство выбора. (Проявлениями этой автономности являются Контроль-Изменения-Отношения). Человек ощущает себя отдельным от всего остального мира. Ощущается, что внутри тела живет Я. Возникает ощущение, что именно это Я переживает возникающие ощущения, переживает мир, действует. В этот момент этот Я реален и не похож на мысль. —

Я начинаю переживать по поводу переживания, сопротивляюсь ему, пытаюсь контролировать или изменять это переживание. Иными словами страдаю.
Иногда эти страдания настолько невыносимы, что хочется напиться и забыться, но к сожалению, мой организм этого не выносит, только хуже делается. В такие моменты я просто ложусь спать.

Кроме сна, я всё-таки нашел еще одно обезболивающее.
Я попытался заметить момент появления переживания и не отделяться от переживания в момент его появления, не делать переживание чужим, посторонним, внешним. И это у меня получилось. :)

Получается в какой-то момент происходит каким-то образом отделение от возникаемого переживания и дальше появляется автономный Я. С этим пока не
Читать дальше →

учение FREE AWAY, РУЛИТ.ДРАКОН РЭСПЕКТ.

Фрагмент из книги Роберта Шекли «Координаты чудес».

— Моя проблема, — заявил Мелихрон, — порождена моим положением. А положение у меня удивительное, единственное в своем роде, странное и многозначительное. Вы слыхали, должно быть, что вся эта планета целиком моя. Более того, я — единственное существо, способное здесь жить. Некоторые пробовали: создавали колонии, привозили животных, сажали растения. Все с моего соизволения, конечно, но тщетно. Чуждое этой планете вещество рассыпалось тонкой пылью, а мои ветры унесли ее в космос. Что вы думаете об этом?
— Поразительно! — сказал Кармоди.
— В самом деле, поразительно. Ни одно существо не может здесь выжить, только я и мои продолжения, — подтвердил Мелихрон. — Меня чуть удар не хватил, когда я понял это.
— Воображаю себе, — сказал Кармоди.
— Я здесь с незапамятных времен, продолжал Мелихрон. — Веками я жил, не мудрствуя лукаво, в образе амеб, лишайников, папоротников. Как хорошо и ясно все было в ту пору! Я жил, как в райском саду.
— Наверное, это было чудесно, — заметил Кармоди.
— Мне лично нравилось. Но, сами понимаете, это не могло продолжаться бесконечно. Я открыл эволюцию и сам стал эволюционировать, меняя мою планету, чтобы приспособить ее к себе. Я принимал множество обликов (иногда не очень приятных). Я познавал внешний мир, экспериментируя с объектами, которые там обнаружил. Я прожил много долгих жизней в телах высокоразумных существ галактики — человекоподобных, хтеризоподобных, олихордовых и многих других. Я осознал свою исключительность, и это стало причиной моего одиночества, с которым я не мог смириться. И я восстал!.. Я вступил в человеческую фазу развития, которая длилась миллионы лет. Воплотил себя в целые народы и позволил им (мужайтесь!), позволил моим народам воевать друг с другом. Почти тогда же я постиг секс и искусство. Привил то и другое моим народам, и начались веселые времена. Я разделился на мужчин и женщин, причем каждое естество было и самостоятельной единицей, и в то же время
Читать дальше →

Из романа Марселя Пруста «Под сенью девушек в цвету».

«Счастье нам достается, когда мы к нему охладеваем. Но именно вследствие охлаждения мы становимся менее требовательными, и это оно внушает нам уже много спустя мысль о том, как мы были бы рады счастью — рады в то время, когда оно, быть может, показалось бы нам далеко не полным. Мы не особенно придирчивы и справедливы к тому, что нас не волнует. Следовательно, нельзя быть уверенным в том, что счастье, пришедшее слишком поздно, когда ты уже не можешь им насладиться, когда ты уже не любишь, это и есть то самое счастье, из-за которого ты прежде был так несчастен — несчастен потому, что оно тебе не давалось» ©