Иногородняя девушка познакомилась с парнем. У них завязался бурный роман, в результате которого девушка забеременела. Она рассчитывала на то, что выйдет за парня замуж, а тот считал себя ещё слишком молодым для семейной жизни.

Когда девушка сообщила возлюбленному радостную весть, он заявил ей, что не готов стать отцом и дал ей денег на аборт. Девушка молча взяла деньги и ушла, что юноша счёл за согласие. Он видел в окно, как девушка шла по улице и плакала.

Дав ей несколько дней прийти в себя, он позвонил, но телефон молчал. Он приехал на квартиру, где она снимала жильё, и хозяйка передала ему записку, в которой было написано, что всё в порядке и просьба больше не беспокоить.

Поначалу парень винил девушку в том, что их такие замечательные отношения оказались разорваны, но потом успокоился и зажил своей обычной жизнью. Заводил романы, но в каждом из них чего-то не хватало. Везде он искал только её.

Через несколько лет он всё-таки решил отыскать ту, которая не давала ему покоя, и нашёл. Оказалось, что у него подрастает сын. Девушка родила и вырастила его сама. Она познакомила малыша с его отцом. Тот стал приходить к сыну, общаться с ним. Сама же мать недавно вышла замуж и была уже беременна совместным с мужем ребёнком.

Однажды, придя в гости к сыну, парень заметил задвинутую за книги фоторамку и, не удержавшись, заглянул. В ней под стеклом лежали те самые деньги, которые он дал своей любимой, а за ними надпись: «Неужели столько стоит жизнь человека?!»


Читать дальше →

О сколько нам открытий чудных
Готовят сон и сновиденья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг.

По Пушкину.

Тот, кто читает эти строки, только считает, что
он это делает, что есть автор, который читает,
осмысливает.Его нет.Есть в каждый
момент чувственное восприятие, мысли и всё.
Сон продолжается.В нём есть персонажи и
главный это ты.К нему привязано внимание.
Оно привязано также к Учению, у других
персонажей, например, к другим концепциям.
Самоисследование тоже происходит во сне.
Сон во сне.
Ночью жена слышит как муж во сне
бормочет: — КТО Я?, КТО Я?..
Она ему в такт:
— БОГ, БОГ…
Муж просыпается:
— Ты что-нибудь говорила?
— Нет!
— Смотри у меня! Я есть ТО!
— Говно на лопате! Вот ты кто!

Мастер тоже персонаж сна и если во сне, которым ты не управляешь,
предусмотрено пробуждение — оно случится.
Счастливых снов в бодрствовании и во сне
со сновидениями в Новом году!

То, что я хочу сказать вам, является поразительно простым – если только слушающий полностью отсутствует.
(Рамеш Балсекар)

Две противостоящие друг другу истины способны породить тысячи видов лжи.

Адвайта — это учение, возникшее на основе Вед — откровений, записанных мудрецами древней Индии. Главное положение этой философии следующее: «Брахман (абсолютное сознание) реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же». Всё, что есть — это сознание, поэтому нет никакого практикующего и ничего, что нужно было бы практиковать, нет никакого ищущего и ничего, что нужно было бы искать. Глубокое постижение этого факта есть «пробуждение». В буквальном смысле «адвайта» означает «не два».

В западной традиции исторически сложилось понимание необходимости выбора одного из двух зол: или-или. Именно так — «Или-или» — озаглавлено основное сочинение Кьеркегора, что сослужило великому датчанину плохую службу, поскольку копенгагенские мальчишки постоянно преследовали чудаковатого философа на улицах, издевательски крича ему в спину: «Или-или!» И действительно, человек западной культуры постоянно находится перед лицом какого-нибудь выбора: материализм или идеализм, добро или зло, ум или глупость, любовь или ненависть, рай или ад, бытие или небытие, и т.п. Восточная традиция в этом отношении более многовариантна и, в хорошем смысле, более терпима. Безоговорочной дилемме «или-или» здесь предпочитается параллельное распространение многочисленных и разнонаправленных интеллектуальных моделей («и это, и то, и многое другое...»), включая совмещение несовместимого, наподобие злого добра и доброго зла. На самом деле, ведь на свете столько зла — к чему же выбирать всего лишь из двух его вариантов? В древности в Китае одновременно распространялись среди различных сословий и в разных исторических областях конфуцианство, даосизм и чань-буддизм. Что касается учения Конфуция, то оно благополучно пережило гонения в эпоху императора Цинь Ши-хуанди, проникло в Японию, где
Читать дальше →

Никакой, не такой, вообще другой,
Но, не как Все, Ты не Я,
Я не Ты, Я не Все, Все не Я.
Тишина.Лучшее из того что Есть, как Есть.

К пробуждению ведет и Это;

ну как минимум посещать сатсанги, которые могут дать возможность
освободиться от невежества.

Сижу, слушаю Рейнца и просто охреневаю. Вначале жесткий шок, а потом даже весело стало.
Собственно к чему я: есть суперские озвучки, совсем по другому все воспринимается: Аудиокниги

ОШО.
Необходимо сказать относительно жизни, то, что она не имеет объяснения. Жизнь существует в своем абсолютном великолепии, она необъяснима, она есть как таинство, попытавшись объяснить ее, вы упустите ее. Вы не объясните жизнь, но в результате объяснений, вы сами станете абсолютно слепы. Философия – враг жизни, это одна из самых неприятных вещей, которые могут случиться с человеком, он просто погрязнет в объяснениях. Как только вы решаете, что вы способны объяснить что либо, в этот самый момент, жизнь покидает вас, вы покойник.

Моё мясо, ребята, морковь и банан,
Моя рыба — капуста с картошкой,
Тощий я, как колхозный баран,
Мяса нет, только шерсти немножко.

Соль не ем я, не пью, не курю,
Чтоб спина по-быстрей прорастала,
Как петух днём и утром зерно я клюю,
Ем без масла, без хлеба и сала.

В ресторане, в кафе не найти мне меню,
А в готовке я парень подкованный,
За столом все жуют, минералку я пью,
Запиваю водой отфильтрованной.

Я волком бы выгрыз,
Да нечем мне грызть
И к мясу почтения нету,
К любым чертям с матерями катись
Любое мясное.Но это…

Я достаю огурец из широких штанин,
Так, как вы достаёте конфеты,
Смотрите, завидуйте я гражданин,
Я веганом иду по
Читать дальше →

спасибо… Вам… Тебе… невообразимый танец… бытия…

Продолжение
(пред.) — advaitaworld.com/blog/28848.html

Я слышу песню соловья. Солнце греет, тихий ветер, ивы зелены вдоль берега, Здесь не cможет скрыться никакой бык! Какой художник может изобразить эту массивную голову, эти величественные рога?

Здесь наконец то становится очевидно то, что искомое (то, что как подразумевалось принесет счастье и удовлетворение) не очередной предмет, очередное состояние или нечто, что можно найти. Удалось подружиться со слоном, и хотя он не разговорчив — он хороший друг и советы его простые и дельные. Само его присутствие показывает всем своим незаметным и невозмутимым видом, что самые простые вещи тоже приносят счастье. И сложные все так же его приносят. А иногда счастье вообще появляется без всякой причины… так может быть дело вовсе не в находке очередного правильного стимулятора вовне?
Здесь становится очень ясно, что дело где то в самом этом механизме, в самой программе, в самом себе. Более того, встает вопрос, а где собственно находится это счастье, когда оно ощущается? И выясняется с простотой и очевидностью, что когда счастлив, это — везде, солнце греет — везде, везде слышна пеня соловья, везде дует ветерок. На что не посмотришь — это счастливо. И если дело обстоит так, если ясно, что искомое где тот тут, в самом себе, то как может спрятаться то, что ищется? Оно рядом, хоть и пришлось далеко ходить чтобы его найти — оно было всегда тут.
… дальше —
Читать дальше →