Человек двойственен:
— иллюзорно он есть психосоматический организм, живущий в пространственно-временном мире,
— но на самом деле он, в сущности своёй, есть бесплотный Дух (Бог, Сновидящий), отождествившийся с центральным персонажем своего Сновидения, этим самым психосоматическим организмом.
Поэтому есть две системы ценностей,
отнюдь не совпадающие и даже противоречащие друг другу
. Для человека высшей ценность является Истина (Бог), а для Духа – Иллюзия.
* * *
Единственной истинной ценностью центрального персонажа Сновидения, его высшим благом и конечной целью является, конечно же, Сновидящий. Иначе говоря – Истина.
Все остальные ценности принадлежат Сновидению и потому иллюзорны. (Самыми важными иллюзорными ценностями являются жизнь и смерть, ну, и, конечно же, счастье и смысл в жизни).
* * *
Самыми важными ценностями для Духа являются две иллюзии.
Первая – это иллюзорный мир, которого на самом деле нет, который есть просто Сновидение.
Вторая – это отождествление с иллюзорным психосоматическим организмом с иллюзорной свободой воли, которых на самом деле тоже нет, которые есть просто концепции.
С одной стороны они являются ложными ценностями, потому что их на самом деле нет. Но с другой стороны это поистине ценности, потому что они позволяют Духу обрести то, чего он лишён.
Они позволяют бесплотному Духу обрести плоть.
Они позволяют Ничтойности стать чтойностью.
Они позволяют «Вечному Блаженству» испытать тревогу, смятение, боль, горечь, страдание, любовь и ненависть, добро и зло.
Они позволяют неограниченному стать ограниченным, бессмертному стать смертным, нерождённому стать рождённым.
Они позволяют Творцу стать тварью, позволяют Богу стать человеком, позволяют Бытию не просто быть, но и жить, позволяют Духу проживать смертную земную жизнь со всеми её горестями и радостями, позволяют ему испытать весь спектр телесных, душевных и духовных чувств.
(Поэтому нет, не было и не будет бессмысленных жизней – для Духа любая жизнь имеет
Читать дальше →