— Ты тоже это ненавидишь?
— Что?
— Неловкое молчание. Почему людям обязательно нужно говорить о чем-то, чтобы почувствовать себя в своей тарелке?
— Не знаю. Хороший вопрос.
— Только когда находишь своего человека, можно молчать часами и получать при этом удовольствие.

Раньше я удивлялась почему не все люди понимают те или иные тексты, не интересуют их духовные вещи. Обидно было-неужели вы не видете, не слышите, это же так очевидно.Некоторые знакомые интересуясь, что же я читаю, пролистнув пару страниц в лучшем случае недоуменно смотрели.Потом я поняла-это интересно далеко не многим.Возникло сравнение с жаждой.Жажду нельзя навязать, внушить, заставить её появиться у тебя.Так же и в противоположном случае.Утолить жажду нельзя, забыв о ней, переключившись на что-то другое, убедить себя, что пить не хочешь или, что уже напился.Жажда просто возникает и пока ты не утолишь её ты не успокоишься.А если ищущий почуял источник он никогда не свернёт с пути, никакая сила не способна помешать.И напиться каждый может только сам за себя.

Когда поиск вдруг начался, наверняка, для большинства это были не самые славные деньки- мозги готовы взорваться, ища этот мистический выход непонятно из чего(вопрос кому- пока за кадром). И вот оно! Вместо того, чтоб переживать весь этот истощающий поиск- можно отсидеться под козырьком «нашли!!!» — просветление, частичное просветление, свет в конце туннеля, себя. Или даже- Всё! Мы нашли в себе это ВСЁ! :) Как комфортно стало! Мысли о смерти, о бессмысленности, мысли «кто я?» и другие были арестованы и понижены в звании мыслью «Я всё/я ничто», и всё здорово- просто начальство сменилось :))))
Властвует то, конечно, всё тоже МЫШЛЕНИЕ!!! Но выдаётся теперь за то, что ВНЕ его, ох это ВСЁ, НИЧТО и прочие разводки!!! :)))) Вот так, ловкость рук и никакого мошенничества!

Со всех сторон,
Накинулись безжалостно…
Опавшие листья…

Парадокс Абили́на (англ. Abilene paradox) заключается в том, что группа людей может принять решение, противоречащее возможному выбору любого из членов группы из-за того, что каждый индивидуум считает, что его цели противоречат целям группы, а потому не возражает.
Парадокс был описан Джерри Харви (англ.) в статье The Abilene Paradox and other Meditations on Management[1]. Имя парадоксу дано по мотивам анекдота, описанного в этой статье:
В один жаркий техасский вечер некая семья играла в домино на крыльце до тех пор, пока тесть не предложил съездить в Абилин (Техас) (располагающийся в 85ти километрах севернее) отобедать. Жена сказала: «Звучит неплохо». Муж, несмотря на то, что поездка обещала быть долгой и жаркой, подумал, что надо бы подстроиться под других, и произнёс: «По-моему, неплохо; надеюсь, что и твоя мать не откажется». Тёща же ответила: «Конечно, поехали! Я не была в Абилине уже давно».
Дорога была жаркой, пыльной и долгой. Когда же они наконец приехали в кафетерий, еда оказалась невкусной. Спустя четыре часа они, измученные, вернулись домой.
Один из них произнёс неискренне: «Верно, неплохая была поездка?». Тёща на это сказала, что, на самом деле, она бы лучше осталась бы дома, но поехала, раз уж остальные трое были полны энтузиазма. Муж сказал: «Я был бы рад не делать сделанного, поехал лишь чтобы доставить остальным удовольствие». Жена произнесла: «А я поехала, рассчитывая на радость остальных. Надо было быть сумасшедшим, чтобы добровольно отправиться в эту
Читать дальше →

Итак, с тобой вдруг случилось сатори. :) Ты полон радости, счастья, и готов поделиться впечатлениями о том, что познал суть бытия, со всем миром. А ну, стой! :) кто хочет поделиться чем, а главное, с кем? :)

Но ты чувствуешь огромную любовь ко всем, кого знал, и думаешь "я так всех вас люблю, что даже не могу выбрать, с кем бы мне первым поделиться!" :) Вскоре замечая, что никто тебя особо не слушает, а многие отвечают в духе «ты что там курил, дружище, мне отсыпь, завязывал бы ты уже!», в отчет ты чувствуешь раздражение, думаешь «ну что за хрень, почему они меня не слушают!», а следом может подключиться второй голос: «что за хрень, я не должен чувствовать раздражение, я ведь теперь просветленный!».

Или выходишь на улицу, улыбаешься всем прохожим, думаешь «черт возьми, я обрел полный контроль над разумом! Не привязан ни к негативному, ни к позитивному, и смысла теперь нет злиться и раздражаться, буду всегда улыбаться, а любую отрицательную эмоцию я тут же проконтролирую и отброшу». Как правило это происходит до первого лихача, не уступившего тебе дорогу, и на которого ты в итоге грязно выругаешься. После чего будешь думать «как же так, почему у меня не получилось проконтролировать, наверное старые привычки не так-то сложно искоренить, надо продолжать практику». Все, теперь ты подсел на контроль, и чем дальше, тем больше возникает разочарований по поводу того, что контролировать так ничего и не получается. Даже несмотря на то, что ты уже нашел для этого новое
Читать дальше →

Echoes of the Mind by snow_ime

Бывает приходит идея, что есть некое развитие, продвижение, по жизни: — Как круто я рулю!
В эти моменты ум услужливо начинает сравнивать было и стало, рисует картины соблазнительного переезда на новое местечко, и вот ты уже незаметно примеряешь на себя кресло главного аватара.
То же с идеей о недостаточности знаний, возможностей, с идеей: — Я никуда не гожусь!
Маленькое я несогласно, а большому видно всё, ты так и знай!
Всё! Всё, лишь бы были отношения, чтобы вновь и вновь оживлять веру в автора, который либо на коне, либо под конём.
Только вот, когда начинаешь исследовать того, кому нужны эти манипуляции, происходит приятие… нет, пожалуй не так, Учение о Приятии помогает не обнаружить великого и несчастного, а обнаруживает только феномены, и отношения к ним — подразумевающие автора, что тоже является феноменом, но ни разу не был обнаружен автор отношений и феноменов.
И тут можно очень легко и комфортно зависнуть в состоянии нейтралитета, если не происходит видение этого состояния как феномена абстрактного мышления, — А ну раз всё принято, то и делать ничего не надо!
При этом уже подразумевается, что-то менее конкретное, чем тело, например.
Но всё это состояния ничуть не являющиеся тем что я есть, а скорее указывающие на то что я есть, но что это я не знаю.
Поэтому, ТО ЧТО ЕСТЬ — ЕСТЬ, а ЧЕГО НЕТ — ЕСТЬ КАК МЫСЛЬ о том чего нет сейчас, и это принято Существованием в момент возникновения.

Истина неразделима, значит, она сама не может узнать себя; кто хочет узнать ее, должен быть ложью.
Франц Кафка

Какая-то я не такая. Сижу на сатсанге, вроде должна что-то испытывать, а ничего такого не происходит. Даже как-то скучно стало, со всем что говорит Дракон согласна, даже такое ощущение, что на все вопросы знаю ответы. Неправильно это как-то. Так быть не должно, сказал автор. Кстати, а кто это тут распоряжается? А это ты мысль, привет! Ну, живи, раз родилась, только где ты сейчас, а уже … Ну и ладно. Сижу дальше. Ничего нового. Конечно автору тут не разгуляться, работенки нет. Да и высовываться опасно – Дракон рулит. Кстати как он хорош в своем деле, как органичен. И харизма и юмор и актерское мастерсво и энергетика бешенная, которую он как-бы «отрицает». Понятное дело, не стоит отвлекаться на абстракции, учение не о том, а то что у меня от его взгляда чуть сердце не выскочило так это «совпадение». Просто потрясающе точен, как тигр на охоте, как хороший рыбак. Наживку приукрасил, удочку закинул, попалась жаба. Вел ее бережно, грубо, сильно … Эх, сорвалась… Жаль, только рыбак не расстраивается, ведь наживка была особая с ядом медленного действия. Так что еще встретимся, за кулисами. А я все-таки какая-то никакая. И жаба моя не вылезла, видите-ли вопрос не смогла придумать, наверное в ил глубоко закопалась. И переживаний сильных не было. Ведь только автор знает какие они должны быть, какой интенсивност, окраски, глубины. Привет, мысль! Извините, если получилось немного бестактно. С благодарностью к Мастеру!