Подумаешь, с женой не очень ладно.
Подумаешь, неважно с головой.
Подумаешь, ограбили в парадном.
Скажи еще спасибо, что живой.

Ну что ж такого, мучает саркома?
Ну что ж такого, начался запой.
Ну что ж такого, выгнали из дома?
Скажи еще спасибо, что живой.

Плевать, партнер по покеру дал дуба.
Плевать, что снится ночью домовой.
Плевать, соседи выбили два зуба.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да ладно, ну уснул вчера в опилках.
Да ладно, в челюсть врезали ногой.
Да ладно, потащили на носилках.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да, правда, тот, кто хочет, тот и может.
Да, правда, сам виновен. Бог со мной.
Да, правда, но одно меня тревожит:
Кому сказать спасибо, что живой?

Владимир Высоцкий

Есть разные феномены, о которых привыкаешь думать, что они твои или и что они и «есть я», тем не менее они относительно легко отслаиваются. Но конечная точка, «неотслаиваемый» феномен для меня это – восприятие. И я даже не знаю, что о нем спросить.

На нём я зависаю. Его, якобы, нельзя отделить от Я. Это воспринимается, как основная и изначальная функция «Я» — воспринимать. И я глубинно не верю, что восприятие без «яЯ» – возможно.

И вот поезд само исследования катает, как по ветке метро. От первой станции к следующей, от следующей к конечной, которая называется «Воспритие». Здесь поезд выпускает всех пассажиров и уезжает. Спустя N-ое время на противоположном перроне появляется поезд…толи другой, толи этот же. Ты садишься в него и обнаруживаешь, что едешь в обратном направлении.

И вот поезд «Что есть Я?».

Первая станция – это образ тела, одетого в хорошую одёжку, причёсанного и улыбающегося. Это «Я-шка». У него и имя и год рождения…Разные исторические данные (родился, учился, работал ) — это к нему. Как и разные социальные и профессиональные достижения и неудачи. Это картотека личной истории данного персонажа.

Есть образ «Я — ничего». Это образ того же Я-шки, который разжал руки и ничего не держит из вышеперечисленного. Типо отпустил функции. Эта станция называется «Я-щерица отбросившая хвост».

Есть станция очень прекрасная. Это некая энергетическая штука, которая приятно покачивает. Она подаётся с припиской: «Это от Меня не отделимо». Называется «Я — источник».

Есть станция «Я – террорист». По преданию это Я, которое хочет грохнуть Я, чтобы избавить Я от дёргатни. Эта станция символизирует накопившиеся страдания и напряжение.

Когд поезд отъезжает от неё, то следующая станция — станция «Не знаю». Просто станция такая.

За этой станцией — станция «Я — нефеноменальность».
Это такая концепция. Она возникает, когда завязанные с Я феномены отделились, а мысли Я, некуда себя прикрутить. Выдумывается великое прошлое. Что то, что это всё — не
Читать дальше →

Приехала в гости мама
и дома пахнет блинами
и дома всё как в детстве
и я опять как прежде
маленькая, босая
стою и крошки бросаю
и птиц кормлю понарошку
в открытое настеж окошко…
и глажу тихонько кошку…
варенье из банки ложкой-)))
смеюсь от души без причины
ведь детство не знает кручины
ведь детство не знает тревоги
пока оно на пороге…
Мама в гости приехала осенью
и девочкой стала
та — с проседью-)

Кто бы мог подумать, что главный источник всех психозов-
Нелюбовь к себе, непринятие, несовершенство себя,
Эта незатыкаемая рана, вечная боль «отношений» с собой…
Окажется лишь чередой бесконечных вариацией на тему,
Как выглядит то, что есть и «я» и «себя» и «их» взаимоотношения.
Тогда будет узнано приятие, не нуждающееся в таковом,
Совершенство, не определяющееся через понятия,
Будет реализована единственно возможная любовь —
Любовь того, что ты есть, к тому, чем ты являешься,
Любовь, празднующая эту вечную неотделенность и неединство.
Думая о себе, изучая свое несовершенное отражение,
Восхищаясь или ругая… Ты с безграничной радостью…
Празднуешь, переживая лишь Себя в том, что ты есть в следующий миг.

У меня такой вопрос. Есть мысль объект, которая познается благодаря тому, что в знании моделируется субъект, относительно которого возможно распознание и регистрация объекта как объекта — это напрямую говорит о номинальности субъекта, о том что он является знанием, так как если бы субъект и объект находились в каких-то разных плоскостях и субъект был бы чем-то иным, но не знанием(что вообще невозможно представить) эта регистрация была бы не возможной. Смена субъекта-объекта в свете осознания создают иллюзию длительности и пространства. Это ясно. Но ощущается ли прямо сейчас каким-то образом субъект? Он не может не ощущаться, так как является знанием, но и направить на него внимание невозможно, так как он сразу станет объектом у которого будет новый ном.субъект. Значит невозможно прямо сейчас направить внимание на субъект так как в ту же секунду он станет объектом, но можно понять что он тоже является знанием по уже указанным причинам — это один вариант, второй, — можно сколько угодно, открывать для себя что очередной ном.субъект является знанием и опять догонять того кто его зарегистрировал — и так миллион лет, но суть одна — полная разочарованность в том что в знании есть абсолют, автор. Вопрос был «правильно ли я все
Читать дальше →

Жизнь состоит из цепи событий, которые случаются и мы неизбежно реагируем на них, уж так получилось, что реакция происходит и оценивание ситуации происходит, в этом нет проблемы. Что-то нам нравится, что-то нет, какой то человек симпатичен какой-то нет, это нормально — так же как кто-то любит томатный сок, а кто-то яблочный — все зависит от индивидуальности организма. Проблемы начинаются когда реакция происходит с акцентом — «вот это случилось, а могло бы и не случаться», «он/а сделал/а так, а могла бы не делать» или «а я бы сделал/а по другому» — именно в такие моменты включается разделяющий ум и начинает разделять нас от реальности, своим иным видением. Мы не можем не реагировать на происходящее и реакция уже произошла она уже есть, такая какая есть и в тот момент не могло быть другого варианта, будет другое событие — будет другая реакция, а может быть похожая, в любом случае это случиться и никто не знает как, потому что тот кто знает как правильно опять опоздает и будет анализировать все задним числом. Но в тот момент, когда происходит резонанс на событие, очень хорошо посмотреть на того, кого не устраивает ситуация, кому так важно оказаться правым, у кого есть правильный вариант как должно быть.Ведь вполне возможно, что вам просто не нравится заливная рыба, но она от этого не станет лучше или хуже, ее просто съесть кто-то
Читать дальше →

Ещё накануне всё могло быть прекрасно — состояние, настроение, было какое-то ощущение единства. Но вчера навалилось то самое, гнетущее ощущение одиночества и отделенности. И вроде бы всё хорошо — благоприятные обстоятельства, запланированы интересные события, путешествия. Но так тоскливо от того, что не с кем всё это разделить. Хочется близости, понимания и простого человеческого тепла.
И, казалось бы, можно абстрагироваться, можно изменить состояние, но ничего не получается. Пытаюсь наблюдать, но смотрю я как-бы из глубины этой проблемы. Кажется, что выхода нет. В таком состоянии не хочется никакого просветления, самадхи или что-то в этом роде. Хочется очень простых вещей и не понятно почему столь сложно их получить.

Я вчитываюсь с тексты на сайте, я понимаю, что в внутри начинается обрушение горы. Пока что посыпались лишь мелкие камешки. Затишье, сейчас еще тряханет…

Вчера я спросила: «разве жизнь не „полезна“ как предоставление «игрового поля» для роста и совершенствования?

Ответ уважаемого Нго Ма: »ну вот… снова усовершенствование в будущем, а сейчас всегда мало!:("

Моя сегодняшняя тема — как «здесь и сейчас», отсутствие ориентации на усовершенствование в будущем должно отразиться на воспитании ребенка?

Я, как мама, часто думаю о сыне в перспективе, так сказать, ориентирую его на те ценности, которые, как я чувствую, я должна попытаться транслировать ему, чтобы он в будущем имел все, что нужно для жизни. Здоровую психику, позитивное восприятие мира, необходимые навыки…
Осознаю свое «я» ответственным за его воспитание. А воспитание — это же как раз вектор, направленный в будущее?

Как последователь учения мастеров Ундиямы воспитывает ребенка?
Как без фиксации/ориентации на будущем растить детёнков?


Читать дальше →

Ранее я и помыслить себе не могла, что настанет тот день и час, когда «пустота» не будет для меня пустым словом, а как раз самым точным обозначением моего состояния. Безотносительность накрыла меня с головой и укутала «пледом» спокойствия и тишины. Мысли наконец-то перестали восприниматься как нечто серьезное, заслуживающее уважения, доверия и признания. Какие-то идеи, занимавшие мой ум ранее, и бывшие для меня архиважными, убеждения, за которые я готова была идти хоть на баррикады, утратили свою значимость и весомость. С психологической точки зрения это, конечно, просто идеально. Некая тема, которая муляла-муляла и не давала покоя, теперь отметается со скоростью света. Самоидентификации совсем перестали быть заманчивыми бананами для любопытной обезьяны. Остались лишь «отпечатки» в теле прошлых ситуаций в виде знакомых ощущений. И хотя есть понимание, что эта ситуация не важна, вымышленна и существует лишь у меня в голове, однако остаются «тиски» в виде неоднократно повторяющихся проживаний и чувств прошлого, которые, как оказалось, способны выжить, даже будучи лишенными описания самих себя.
Так вот, в связи с такими интересными переменами в мироощущении у меня возник вопрос о правильности своей тактики. Так, при появлении в уме какой-то навязчивой мысли, неприятного воспоминания, неприятия чего-либо, оценочного суждения я их нивелирую адвайтовскими постулатами, из которых лучше всего работает приятие. Когда все вышеперечисленное оказывается принятым, оно как-то само собой, без каких-либо усилий с моей стороны исчезает и испаряется. «И это принято, и неприятие принято» — и все омрачения как ветром сдувает. Не менее эффективными оказываются мысли о том, что это всего лишь история выдуманного несуществующего автора или даже таковые, что все эти мысли лишь мысли и больше ничего, и я не могу ими ни управлять, ни направлять, а лишь относится к ним, как к данности, чему-то имеющемуся в этот момент, но не заслуживающему особого внимания. После того, как я себе все это
Читать дальше →