В последнее время со мной происходят события, то очень плохие, но ведущие к чему-то хорошему, то хорошие, которые приводят к плохому.

Сегодня вспомнилась история про человека, от которого убежала лошадь и люди стали говорить: «Ой, как плохо!», — а он им отвечал: «Не знаю, посмотрим». Потом лошадь вернулась и привела с собой целый табун диких лошадей. Тогда люди стали говорить: «Как хорошо, повезло же тебе!», — а он им отвечал: «Не знаю, посмотрим». Объезжая коней его сын сильно повредил ногу и люди начали говорить: «Какое несчастье!» — а он им отвечал: «Не знаю, посмотрим». Но потом наступила война и его покалеченному сыну разрешено было остаться дома и он не погиб на войне. И так далее…

Дать оценку ситуации или феномену мы можем только в контексте истории. Вне дополнительного описания любой феномен не является ни плохим, ни хорошим. Даже боль. Казалось бы, это уж точно плохо. Но говорят: «Что болит, то растёт!» :))) Боль говорит о том, что сохранена нервная чувствительность… Боль говорит о том, что это тело ещё живо. Так хорошо это или плохо? Именно сопутствующее описание придаёт феноменам позитивную или негативную окраску. Этот контекст есть всегда, и одним из оснований его возникновения является закон причин и следствий. Что-то выделяется как причина, что-то видится следствием… Но если рассматривать любой феномен, опираясь на сопутствующий контекст
Читать дальше →

На последнем сатсанге в Киеве, кроме других тем, высвечивалась тема о стратегии ума по просветлению «я-мысли». Эта стратегия укрепляет позиции «я-центра» под видом подлинного освобождения от невежества.
В теории мне понятна была суть: эта стратегия — просто морковка на палке, которая привязанна к спине осла. И будучи еще на сатсанге, я примерил на себя эту метафору и согласился, что и у меня определенно есть такой припрятанный сундук с уже известными мне сокровищами. На этом рассмотрение этой темы и прекратилось.
Но вот, по прошествию 2х недель, в приступе отчаяния, недостаточности и несогласия у меня вдруг всплывает мысль: «Все, свободы не видать. Освобождение невозможно, потому что всегда будут присутствовать ЭТИ ТРИ». И тут я понял какое же самое главное сокровище припрятанно в моем сундуке — Свобода от ДРУГОГО или можно еще сказать «Я=ВСЕ». В общем это — достижение состояния, в котором меня ничего не мого бы уязвить АБСОЛЮТНО.
Хитрый фокус этой стратегии в том, что она играет на страдании, и естественном желании избавления от него. И даже если ты занимаешся самоисследованием, то занимаешся ты этим для того, чтобы не страдать, и все время упускаешь тот момент, что действуешь в рамках стратегии, которая ОБЯЗАТЕЛЬНО будет сохранять веру в я-центр. Ведь согласно этой стратегии необходимо раздуть это «я» настолько, чтобы не осталось ни единого «другого» феномена, что бы он не смог уязвить я-центр.
Но! Мыслей то ВСЕГДА ТРИ!!! И я-мысль ну ни как не успевает закрыть собой все три сразу.

з.ы. дорогой интеллект, ты хорошо поработал придумав такую тактику, но в то время, когда ты начал вытаскивать меня из дерьма, ты не учел тот момент, что я и есть то самое дерьмо
Читать дальше →

Приятие. Феномен «чувство Я» — принято. Феномен «мысль я-автор» — принято. «Могло быть по-другому» — принято как фантазия, как мысль. Снова – мысль «я».
Ок, принято как мысль.
Тут возникает некая путаница: возникает мысль – а давай глянь, кто этот Я.
Я описывыется тремя мыслями: абстрактной (вообще я… я это я… просто я… и т.д), конкретной (я – Леша… я – вот он… я – парень...) и образной (я выгляжу вот так...). И при попытке я увидеть я – запускается вращение этих трех мыслей. И всегда видно только две. А одна за скобкой. Это, будучи неисследованным, вызывает чувство, что отдельная сущность существует и чувство, что сущность – автор выбора, автор активности. И затем это чувство я и чувство авторства – осуществляются в виде притязаний на реальное я и на реальное авторство (самый главный суперсверхфеномен) – появляется центр всего. Теперь это я нужно кормить, подтверждать – и этот голод ощущается как недостаточность. По странному стеченению обстоятельств это Я не исследуется, внимание на него не светит, а внимание светит в противоположную сторону – в поисках, чем бы утолить голод, успокоить недостаточность… пока так.

21 января во всем мире отмечается один из самых необычных праздников — Международный день объятий (International Hug Day). Он был основан в США в 1986 году под названием Национального дня объятий (National Hugging Day), а затем стремительно распространился по всему миру. Согласно традиции праздника, заключить в дружеские объятия в этот день можно даже незнакомого человека.

Несмотря на молодой возраст этого праздника, сегодня трудно найти его автора: неизвестно, кому впервые в голову пришла такая идея «тесного» празднования 21 января, и почему выбрана именно эта дата. Считается, что инициаторами праздника являются студенты.

Именно в этот день парни и девушки заключали в свои объятия друг друга безо всякой интимной подоплеки. По своеобразной легенде, во время дружеского объятия люди обмениваются душевным теплом.
Обнимите своих близких!))

Кто-нибудь мне объяснит, почему я постоянно думаю о Драконе? :)

Новая жизнь,
В картонной коробке.
Прошли мимо…

Видимо в каждом из нас существую генетические «ключи», которые открывать «двери» поиска. Где-то к 30 годам, а может и раньше ( у кого как ), когда каждый из нас приходит к некому “результату”, пусть то положительный, или отрицательный, в итоге возникает вопрос. В случае с положительным “результатом”, возникает вопрос — “и это всё?”. Ожидания никогда не оправдываются в полной мере, всегда есть места, где мы идём на компромисс с самим собой, чтобы достичь цели, и когда цель достигнута, наступает разочарование, это неизбежно. Человек теряет интерес к тому делу, которое делает и наступает “усталость”, которая раскручивает «маховик» неудовлетворённости, и которая в свою очередь толкает к вопросу, к тому первому настоящему вопросу, который был задан самому себе. Это начало поиска, который в зависимости от генетической обусловленности и под влиянием внешних факторов, может закончиться в самом начале, или же может продолжаться всю жизнь. В случае отрицательного результата, наступает разочарование жизнью и человек ищет выход из той же неудовлетворённости жизнью. Он так же приходит к вопросу – «почему оно так, как происходит?», и это тоже начало поиска. Мы, задавая эти ментальные вопросы, сами не знаем, что стали на путь поиска, мы не видим этой дороги, по которой следовало бы пройти. Мы слепые, и на ощупь начинаем искать выход. И в том и в другом случае наступает неудовлетворённость жизнью, это подводит к одной простой мысли о том, что мы не хозяева жизни и не можем ничего, так как
Читать дальше →

Продолжайте настойчиво исследовать себя до тех пор, пока не переживёте на своём опыте осознание своего «я».

Вот это и есть главная профанация всех учений, которые утверждают эту мысль о я, как нечто существующее. Сама мысль я, так верит в своё существование, что всегда выносит себя за скобки любой мысли, утверждая тем самым свою таковость, через отношения с мыслями, навязанными им же, о себе же. Я – это мысль о я, это наш Бог, в которого мы свято верим, и ради которого готовы убивать, испытывать всякого рода телесные опыты, принимая их за мистические откровения. Чушь всё это, чушь укрепляющее того, о ком речь. Тело интересует лишь два аспекта, это само-выживание и самовоспроизводство. Тело не знает мышления, ему плевать на твоё я, которое придумано мыслью. Оно выживает в этом мире каждую секунду без «твоего» вмешательства. Тело хочет есть оно идёт и ест, без всяких мыслей. Мысль я, пережила миллионы лет, она на столько хитра, у неё есть много разнообразных трюков в кармане, чтобы дурачить нас ещё миллионы лет. И по всей видимости это поощряется всеми религиями, укрепляющее эту мысль, и возводя её в статус Бога. Мы свято верим в эту мысль о я, но она всего лишь мысль выживающая за счёт мыслей о себе, в которую свято сама же и верит. Это хороший способ делать на этом деньги, вот и всё. Я скажу вам, вы это Бог, и я могу уже зарабатывать на этом деньги, утешая ваше самолюбие и укрепляя мысль о я. Это же так очевидно, что все вопросы и ответы уже в нас изначально есть, и мы
Читать дальше →

Наставник не обязателен, если его нет и обязателен, если он есть! Но вот отношение к наставникам обязательно — ТРЕПЕТНОЕ!
Почитайте что пишет о Гуру Рамана Махарши у которого наставника не было? Ведь он первый бы должен был бы по идее кричать что никто не нужен! Ан нет, тот кому он не нужен просто дрожит от страха перед ним!:))