@Amitola

ЛАдно)

ну и ладно… ну и ладно… ну и ладно)))

и я не все… понял)

Каждый слышит… как слышит)

Да у него указателей много разных. И направленные на пробуждение красоты, любви в исследовании в первую очередь… а дальше с углублением приходит и понимание, что есть только переживание.
У Флорет из собственного переживания декларирует то, что сама прожила — и что Мастер это якобы тот, кто все делает вопреки. Основываясь на прямом введении. Но если уцепиться за такую идею (переживших) можно долго плутать еще)

Зачем так категорично. Ты же его живьем не видела, а к построению мышления всегда можно прицепиться отталкиваясь от своего понимания критериев описания истины)

У нас встречаются на… берегу, волной выброшенной)

Красиво!)

Учение Руперта базируется на чувствах любви и красоты. Этим образуется определенная общность людей (Садтха). Понятия «прямое введение» и «указатели» тоже исходят не «навяще», они как-бы проникают не через взлом, а как некое принятие и расширение.

И меня по новому встряхивает из застоя)

Притязание — это просто чувство сжатие. Есть или это чувство, или чувство покоя, или радости. Никто никуда не исчезает.)

Ну так когда например радостно и смешно, то есть только эти чувства. Мое — же видится секундой позже как-бы в мышлении, или по умолчанию.

Это не сложно… это элементарно абстрактно)

сбоев предостаточно бывает и это все проживается. Просто интернетное общение дает только определенный опыт проживания в мышлении.
Ну вот допустим написал ты что-то радостное — чувство радости ощущается.
Сказал что-то гадкое (вешаешь иллюзорные страхи).- чувство покоя, иногда сжатие еле ощутимое в теле. Все проживается.

Прямовводить мышлением бесполезно. Давить при этом на ииллюзорные страхи тоже.
Мышлением (через чувства) можно стать только в Ригпу. У тебя не получается не то и не другое. Много у тебя боли. И это вижу не только я, но и другие.
Нет смысла нагонять страхи, а лучше прими, то что тебя рвет и ты это выливаешь на других в такой изощренной форме под видом прямовводителя)

Есть чрезвычайно важный, хотя и довольно тонкий аспект этого вопроса, который часто упускается из виду: духовное развитие в каждом отдельном случае, в зависимости от структуры психики, происходит спонтанно, и любые намеренные усилия со стороны псевдосущности лишь создадут опасности и препятствия. Когда этот факт постоянно учитывается, человек автоматически ограждается от величайшей духовной опасности, то есть от раздувания эго… Единственное, что можно делать, — это постоянно помнить о том, что никакая независимая сущность существовать не может, а также о том, что весь проявленный мир представляет собой функционирование сознания, в котором каждый из нас должен играть отведенную ему роль и, наконец, принимать все, что бы ни происходило в этом тотальном функционировании, с чувством изумления и восхищения. Единственное, что остается после этого, — не выполнять какую-либо практику как намеренное усилие, а позволить нашему истинному пониманию наполнить все наше бытие, пассивно и терпеливо, с тем чтобы все иллюзии и препятствия постепенно отпали сами собой.
Рамеш Белсекар.

Ну тебе надо только на буддийский сайт, там тебя поймут)
Спайра говорит тоже, что и Белсекар.)

Феликс! У тебя мама папа был?.. Ты что злой такой, ну как… собака)
Буддийсткий путь тоже имеет место быть.
Что ты говоришь как про солипсиз — это просто совсем другой путь, отличный от жесткого прямого введенмя и основан он на введение в Ригпу (хотя мне это слово не нравится). Про это часто писал Р. Белсекар.)

Так и есть)

Проявление переживания всегда происходит через чувства.
Опишу только свой опыт разных переживаний условно разделив на три состояния.
1. Чувство некой сжатости в теле ( это может быть и довольно комфортное состояние), но оно тонко считывается.
2. Понимание, что есть только Осознание — как проявленное в виде Восприятий. Это Понимание «дает» как бы ощущение вибрации в теле (чаще в районе груди). А также чувства радости (и волн по телу).
3. Безусильное Понимание (просто в проживании)- чувтво покоя, или чувство радости (правда так не часто))).
Под Пониманием я пониммаю)), что есть только Осознание в любом его проявлении.