Зачем так категорично. Ты же его живьем не видела, а к построению мышления всегда можно прицепиться отталкиваясь от своего понимания критериев описания истины)
Учение Руперта базируется на чувствах любви и красоты. Этим образуется определенная общность людей (Садтха). Понятия «прямое введение» и «указатели» тоже исходят не «навяще», они как-бы проникают не через взлом, а как некое принятие и расширение.
сбоев предостаточно бывает и это все проживается. Просто интернетное общение дает только определенный опыт проживания в мышлении.
Ну вот допустим написал ты что-то радостное — чувство радости ощущается.
Сказал что-то гадкое (вешаешь иллюзорные страхи).- чувство покоя, иногда сжатие еле ощутимое в теле. Все проживается.
Прямовводить мышлением бесполезно. Давить при этом на ииллюзорные страхи тоже.
Мышлением (через чувства) можно стать только в Ригпу. У тебя не получается не то и не другое. Много у тебя боли. И это вижу не только я, но и другие.
Нет смысла нагонять страхи, а лучше прими, то что тебя рвет и ты это выливаешь на других в такой изощренной форме под видом прямовводителя)
Есть чрезвычайно важный, хотя и довольно тонкий аспект этого вопроса, который часто упускается из виду: духовное развитие в каждом отдельном случае, в зависимости от структуры психики, происходит спонтанно, и любые намеренные усилия со стороны псевдосущности лишь создадут опасности и препятствия. Когда этот факт постоянно учитывается, человек автоматически ограждается от величайшей духовной опасности, то есть от раздувания эго… Единственное, что можно делать, — это постоянно помнить о том, что никакая независимая сущность существовать не может, а также о том, что весь проявленный мир представляет собой функционирование сознания, в котором каждый из нас должен играть отведенную ему роль и, наконец, принимать все, что бы ни происходило в этом тотальном функционировании, с чувством изумления и восхищения. Единственное, что остается после этого, — не выполнять какую-либо практику как намеренное усилие, а позволить нашему истинному пониманию наполнить все наше бытие, пассивно и терпеливо, с тем чтобы все иллюзии и препятствия постепенно отпали сами собой.
Рамеш Белсекар.
Феликс! У тебя мама папа был?.. Ты что злой такой, ну как… собака)
Буддийсткий путь тоже имеет место быть.
Что ты говоришь как про солипсиз — это просто совсем другой путь, отличный от жесткого прямого введенмя и основан он на введение в Ригпу (хотя мне это слово не нравится). Про это часто писал Р. Белсекар.)
Проявление переживания всегда происходит через чувства.
Опишу только свой опыт разных переживаний условно разделив на три состояния.
1. Чувство некой сжатости в теле ( это может быть и довольно комфортное состояние), но оно тонко считывается.
2. Понимание, что есть только Осознание — как проявленное в виде Восприятий. Это Понимание «дает» как бы ощущение вибрации в теле (чаще в районе груди). А также чувства радости (и волн по телу).
3. Безусильное Понимание (просто в проживании)- чувтво покоя, или чувство радости (правда так не часто))).
Под Пониманием я пониммаю)), что есть только Осознание в любом его проявлении.
Не так Володь.
Дерьма хватает и комфортное состояния не удерживаю. Просто перееодически как бы проваливаюсь в некий благостный покой с «элементами» радости жизни))) Просто как-бы изнутри спонтанно безусильно проявляется понмание, что есть нечто не зависящее от воспринимаемого.)
Ну вот допустим написал ты что-то радостное — чувство радости ощущается.
Сказал что-то гадкое (вешаешь иллюзорные страхи).- чувство покоя, иногда сжатие еле ощутимое в теле. Все проживается.
Мышлением (через чувства) можно стать только в Ригпу. У тебя не получается не то и не другое. Много у тебя боли. И это вижу не только я, но и другие.
Нет смысла нагонять страхи, а лучше прими, то что тебя рвет и ты это выливаешь на других в такой изощренной форме под видом прямовводителя)
Рамеш Белсекар.
Спайра говорит тоже, что и Белсекар.)
Буддийсткий путь тоже имеет место быть.
Что ты говоришь как про солипсиз — это просто совсем другой путь, отличный от жесткого прямого введенмя и основан он на введение в Ригпу (хотя мне это слово не нравится). Про это часто писал Р. Белсекар.)
Опишу только свой опыт разных переживаний условно разделив на три состояния.
1. Чувство некой сжатости в теле ( это может быть и довольно комфортное состояние), но оно тонко считывается.
2. Понимание, что есть только Осознание — как проявленное в виде Восприятий. Это Понимание «дает» как бы ощущение вибрации в теле (чаще в районе груди). А также чувства радости (и волн по телу).
3. Безусильное Понимание (просто в проживании)- чувтво покоя, или чувство радости (правда так не часто))).
Под Пониманием я пониммаю)), что есть только Осознание в любом его проявлении.
Дерьма хватает и комфортное состояния не удерживаю. Просто перееодически как бы проваливаюсь в некий благостный покой с «элементами» радости жизни))) Просто как-бы изнутри спонтанно безусильно проявляется понмание, что есть нечто не зависящее от воспринимаемого.)
Для Дракона — Осознание это как… перевалочный пункт)))
Леший на Осознание навешает… Брахманов))))
Уж лучше… по простому)))
Путь познания и есть путь познания.)))