Сто процентов, только сейчас можно сказать только о том, что прошел. И вот мы здесь и каждый пришел разными путями. и здесь есть МАСТЕР, который дошел.На мой взгляд очень разумно прислушаться к тому, что он говорит, а не тянуть то, о чем говорилось сто лет назад и никто не может разъяснить о чем и кому это говорилось.Потому как Будда, например.каждому ученику говорил что то свое, по мере его готовности слышать.И заметь когда говорит МАСТЕР, он постоянно не ссылается на предшественников, потому что САМ знает, что к чему.
ПРИЯТИЕ того что происходит, делаешь что можешь и БУДЬ что будет.Просто пока не столкнулся с бессилием трудно поверить что твоя воля, она не твоя.Тогда и возникает интересс к вопросу ЧТО ЕСТЬ Я?
Спасибо за пожелание.Ноя практики Дракона делаю постоянно и даже когда трындю здесь на сайте, они позволяют это делать. А ты отвлекаешься постоянно от своей практики, защищая ее исключительность здесь на сайте.
Это как идти в магазин, а по дороге со всеми встречными спорить как в магазин дойти быстрее, в магазин можешь и не попасть.
А для прощения и приятия везде полно материала.:)))
Вопрос о тебе, нафига тебе Рамана, Успенский, если ты сам дошел до конца и видишь все сам и можешь оценить с высоты своего видения какой путь короткий и кому какой нужен.Прикинь: ты на вершине горы и видишь с вершины все пути, кто тебе еще нужен как авторитет? А еслим ты еще карабкаешься в гору, откуда тебе знать коротким ты путем идешь или может вокруг выступа в середине горы наяриваешь? Так я спашиваю ты сам прошел свой путь или только проблески имеешь недвойственного видения?
И ты думаешь что РАМАНА, когда давал практику КТО Я? находился в практике?
Т.е. он не знал к чему привидет практика и говорил, что она самая короткая? Так?
А почему не быть человеком, чувствующим, отвечающим на вызовы, лажающимся, исследующим… и тоо замирающим как капуста, то блеящим, как коза, то рычащим как пантера… весь спектр доступен, главное ВСЕ НЕПРЕДСКАЗУЕМО, а значит всегда неожиданное и новое.Это ж прикольнее чем всегда капустой быть.
А по мне вполне очквидно, что прежде чем освобождать кого то, нужно посмотреть кого или что освобождаем, а если пробуждаем, то кто спит.Сначала определиться кто связан или спит, а уж потом смотреть освобождать его или пробуждать.Очень просто.А когда бег за свободой или за пробуждением нужен только для того, чьо бы утверждать этот третий веч додумываемый угол, называемый я, тогда туда и смотреть страшно.А ведь все просто если нужна свобода, то она уже противопоставляется нынешнему состоянию так называемой несвободы и этим утверждается я-несвободный, или также я-спящий.
А насчет хождения по углям-одень несгораемые сапоги и ходи себе, пожарники в костюмах полностью в огонь заходят.:)))
Осталось только узнать, что твои силы, тоже не твои, потому как появляются и исчезают тоже не пойми как.Я об этом узнал в 2011 году когда вдруг руки почти перестали действовать.
А бывает что от пожара трансформатор сгорел на подстанции( как у меня давеча) и выключатель уже не выключатель, так как им невозможно ничего ни включить, ни выключить и много всего еще может случиться, что бы ты не включал и не выключал свет.
Для того что бы убедиться в отсутствии скрытых фиксаций полезно и в лесу пожить и на кладбищее, поспать и на мягком и на твердом.При приятии получаешь удовольствие и от того и от другого.Но само желание изменений для формы говорит о вере в отдельность, а также о противопоставлении различных условий существования тела.
Это как идти в магазин, а по дороге со всеми встречными спорить как в магазин дойти быстрее, в магазин можешь и не попасть.
А для прощения и приятия везде полно материала.:)))
Соболезную.
_/\_
Т.е. он не знал к чему привидет практика и говорил, что она самая короткая? Так?
А насчет хождения по углям-одень несгораемые сапоги и ходи себе, пожарники в костюмах полностью в огонь заходят.:)))