Да, у всех по-разному) поэтому у существования так много мастеров)))
у меня вот один знакомый есть, медитатор, все продолжает на 3 глаз медитировать, а потом бухает)))
Я говорю, что это тупик, предложила послушать адвайтистов, разных ему набросала… Сам ездил к Менячихину один раз)
Не понимает. Про Пранджали сказал: Тетка мямлит что-то, типа она тупая, не интеллектуальная))), я ему говорю, а ты сердцем слушай, не может. Интеллектуалов вроде Кулдина или подобных еще может послушать, но вообще, как я вижу, пока нет понимания, даже чисто интеллектуального. Поэтому так много путей и мастеров. Существование изобильно и в этом ключе)
у тебя чисто интеллектуальное прозрение, конфуз на лице), опыт у опытного; движение до движения… Непонятно? Спроси у мастера, он расскажет и, покажет, если сможет)))
ты ошибаешься, это тебе предложение на твой реверанс:" единственным правильным движением(поскольку мы уже по факту живём из отдельности) и практикой, будет сделать шаг навстречу любому переживанию и феномену. Приятному или нет, без разницы",-
никто ничего не делает, это кажимость движения и оно происходит буквально перед самим движением в натуре)))
знающий персонаж у тебя, он рулит да?))
хочет всех обогнать и указать, в какую сторону правильно рулить, а в какую нет, от того и попадает в каку))
обсирается вновь и вновь, потом хочет упорядочиться, придумывает практику… затем снова обсирается и так беСконечно)
у меня вот один знакомый есть, медитатор, все продолжает на 3 глаз медитировать, а потом бухает)))
Я говорю, что это тупик, предложила послушать адвайтистов, разных ему набросала… Сам ездил к Менячихину один раз)
Не понимает. Про Пранджали сказал: Тетка мямлит что-то, типа она тупая, не интеллектуальная))), я ему говорю, а ты сердцем слушай, не может. Интеллектуалов вроде Кулдина или подобных еще может послушать, но вообще, как я вижу, пока нет понимания, даже чисто интеллектуального. Поэтому так много путей и мастеров. Существование изобильно и в этом ключе)
никто ничего не делает, это кажимость движения и оно происходит буквально перед самим движением в натуре)))
хочет всех обогнать и указать, в какую сторону правильно рулить, а в какую нет, от того и попадает в каку))
обсирается вновь и вновь, потом хочет упорядочиться, придумывает практику… затем снова обсирается и так беСконечно)
Вот поэтому и жесть)