Вичара (самоисследование), Ириша, — это практика, которая может применяться вкупе и с практикой приятия, и с практикой отрицания. В принципе, о ней одной говорил Махарши (хотя, как известно, «просветлел» не от этого). Да она может использоваться самостоятельно, мало того! Она самая быстрая и бескомпромиссная, но самостоятельно как единственной нею воспользовались тоже единицы. Дракон настоятельно рекомендует использовать в довесок к «основной» и её
Я скажу больше: исходя из рассказов Дракона, раннехристианская терминология под Святой Троицей понимала Мать-Святой Дух -Сын (ну так естественно, как-то). Ну а Отец был в нашем понимании Реальностью, то есть ноуменом. Вот в Реальности никакого пола нет, так, что и Отец — не мужчина, как бы. Когда эту «стрёмную» тему «вкурили» церковники, то были весьма расстроены, что мужчине в Троице не нашлось места, хотя все клирики — мужики. Пришлось срочно перекраивать концепуию Троицы
:))… и феноменом Владимир. Если цитировать Вэй У Вэя, то он говорит, что ноумена нет в плане концепцтуальном:
Источник феноменальности и не-феноменальности («мира форм и бесформенного мира», как их называли наставники) — ноумен.
«Ноумен», таким образом, является не взаимозависимой противоположностью «феноменальности», а источником «феноменов и не-феноменов». Все это чисто концептуально.
Если мы не имеем в виду всё же «духовное просветление», то не просветлёны и никогда таковыми не станут: (мясо), ложный «автор», номинальный автор и другие феномены проявленного мира.
Хорошие новости (как любит говорить ведущий Клуба): то Что Ты Есть в просветлении не нуждается ибо таковым являлось всегда.
Да ладно, не кипятись! Но с ноуменрм прийдётся разбираться. Если ты осознаешь, что автора нет, номинальный субъект (маленькое «я» и большое «Я» -чувства и мысли. То упрёшься вопрос а Кто за этим всем стоит? И ещё раз Дух здесь не синоним ноумена.
когда номинальный субъект, в силу приобретенной обусловленности начинает присваивать те или иные феномены себе, происходит выделение автора.
Номинальный субъект ничего также не может присваивать, ибо последнее функция, которой у номинального субъекта нет. Ум делает ошибочное умозаключение: О! Там, кто-то есть, кто управляет, контролирует, регистрирует — и «выделяет» опять таки нечто несуществующее, что мы называем автор
Вей У Вей. Открытая тайна
Хорошие новости (как любит говорить ведущий Клуба): то Что Ты Есть в просветлении не нуждается ибо таковым являлось всегда.