В том то и дело, осознанная игра начинается после осознавания, что всё вокруг это всего лишь образы и всё это создается из одного и единственного источника.
:) Образ мастера и вас был создан, возник в моем уме. А что было до того, как эти образы были созданы, до того как они возникли, откуда или где они возникли?
Где или куда они потом исчезли в какой-то момент, как радуга?
Мастер это образ в вашей голове, в вашем уме. Этот образ вы наделяете образом того, что он защищает свой образ.
Вы действительно уверены, в реальности образа мастера в вашем уме?
Иногда ты создаешь определенный образ другого намерено таким, чтобы защитить себя, оградить себя, подтвердить свой образ, образ себя именно таким, какой он у тебя есть сейчас.
Когда ты видишь какой-нибудь объект, заметь, что ты его видишь и начинаешь создавать о нем интерпретацию, картину, образ, чтобы осмыслить и исходя из образа, создается реакция, определенное поведение. Когда ты чего-то не поняла, то у тебя нет образа по поводу непонятого. Заметь как ты создаешь мир вокруг себя.
А ты заметила, что ты варишься сама в себе? Это вопрос к самоисследованию.
К примеру, ты находишься у себя в квартире, в комнате. В которой ты одна, никого нет. В комнате абсолютно ничего не происходит.
А ты всё варишься и варишься…
В тебе возникают образы, одни образы ты обозначаешь как я, другие как они.
У нас есть образ по поводу самих себя.
У тебя ничего нет по поводу других, кроме этого образа, который ты создала сама, неважно на основе чего.
У других нет ничего, кроме образов по поводу самих себя и по поводу других.
Мы создаем образы по поводу чего-либо. Некоторые образы мы называем ложными. Некоторые правдой.
И стремясь к истине пытаемся найти образ, который называем истиной.
Но эта всего лишь образ.
Эти образы появляются в нас. Мы наделяем этим образом — образ, называемый телом, если мы видели человека в живую.
А если нет, то образ в уме наделяем другим образом. И уверены, что один образ обладает другим образом (качествами определенными и т.п.)
Т.е. мы уверены, что образ реален и реагируем на этот образ как на реальность.
Получается мы как рыба в воде не замечаем воды.
Мы не видим, что мы плаваем в образах и что эти образы возникают в нас, мы думаем, что эти образы реальны.
Ну если выражаться терминами учения, то желания всегда находятся в воображариуме, в непосредственном опыте желаний нет.
Действия возникают, только если они важны.
Под окунуться имел в виду, наблюдать (осознавать) присутствие всего, что есть здесь и сейчас. Ключевое слово присутствие.
Прикинуться пространством в котором, всё это возникает.
как это окунуться в этим последствиия и стыд когда только бываешь в нем и живешь, в этом драматизме) или может играешь такого стыдливого и самобичевательного а на деле внутри не принимаешь себя полностью.
Становится намного легче, наступает свобода от драматизма, когда осознаешь, что во всем что происходит нет тебя, что это не ты.
Желания и важность приблизительно действуют вот так, как описала нотка.
Вот представляешь прикол…
В голове такие джунгли… деньги хочу срочно НАДО… мужчины… там ну и всякое ещё там много всего… И вот НАДО что пипец!!! аж морда болит.
А вот так возьми жопу подними и пойди возьми, бери дают… всё… не надо, лень, не хочу, и так хорошо. А если ещё придёт мысля из памяти прошлого опыта......., так вообще ДА НУ НАФИГ!!! ахахаха
Вот такой разрыв.
А завтра когда уже не будет и не дают… УЖЕ ОПЯТЬ НАДО.
Я заметил, что желания появляются как противовес тому, что уже есть.
Желания идут всегда параллельно с тем, что уже есть.
Получается, что желания это теория относительно того, что есть и что происходит.
Важно или не важно определяется из результата.
Я пишу комментарий, не потому, что у меня было желание, а потому, что мне было важно это написать именно сейчас.
Важно или нет определяется из последствий.
То что делается, важно практически.
То что желается важно чисто теоретически, в мыслях, потому, что желания всегда появляются параллельно тому, что есть.
Соглашусь, что желания, иногда совпадают с тем что важно сделать.
Где или куда они потом исчезли в какой-то момент, как радуга?
Вы действительно уверены, в реальности образа мастера в вашем уме?
К примеру, ты находишься у себя в квартире, в комнате. В которой ты одна, никого нет. В комнате абсолютно ничего не происходит.
А ты всё варишься и варишься…
В тебе возникают образы, одни образы ты обозначаешь как я, другие как они.
У нас есть образ по поводу самих себя.
У тебя ничего нет по поводу других, кроме этого образа, который ты создала сама, неважно на основе чего.
У других нет ничего, кроме образов по поводу самих себя и по поводу других.
Мы создаем образы по поводу чего-либо. Некоторые образы мы называем ложными. Некоторые правдой.
И стремясь к истине пытаемся найти образ, который называем истиной.
Но эта всего лишь образ.
Эти образы появляются в нас. Мы наделяем этим образом — образ, называемый телом, если мы видели человека в живую.
А если нет, то образ в уме наделяем другим образом. И уверены, что один образ обладает другим образом (качествами определенными и т.п.)
Т.е. мы уверены, что образ реален и реагируем на этот образ как на реальность.
Получается мы как рыба в воде не замечаем воды.
Мы не видим, что мы плаваем в образах и что эти образы возникают в нас, мы думаем, что эти образы реальны.
Действия возникают, только если они важны.
Прикинуться пространством в котором, всё это возникает.
advaitaworld.com/blog/46413.html#comment924043
Желания идут всегда параллельно с тем, что уже есть.
Получается, что желания это теория относительно того, что есть и что происходит.
Важно или не важно определяется из результата.
Я пишу комментарий, не потому, что у меня было желание, а потому, что мне было важно это написать именно сейчас.
Важно или нет определяется из последствий.
То что делается, важно практически.
То что желается важно чисто теоретически, в мыслях, потому, что желания всегда появляются параллельно тому, что есть.
Соглашусь, что желания, иногда совпадают с тем что важно сделать.