Бог не может избегать ни СЕБЯ, ни даже разделяющий ум, который есть ЕГО ТВОРЕНИЕ и не отделен от него, но разделяющий ум научился избегать Бога, создав отдельное «я», которое не является сущностью всех явлений, а вступает с ними в отношения, потому как описывается в троичном коде субъект-объект-процесс, и вот здесь мы имеем начало избегания плохого и стремление к преодолению плохого в хорошем, и эта гонка никогда не заканчиватся… Первое — это увидеть со всей очевидностью бесплодность всех усилий направленных на избегание, не-бытия, смерти, болезни, не-знания, не-понимания, бесчувственности, негатива и психоза и остановиться… это то что ты описал в первом пункте. Остановись прямо здесь… Второй — расслабление в сущности любого явления, и третье — невозможность этой сущности приходить и уходить, даже когда кажется что она ушла. Третий пункт можно начать моделировать в уме, уговаривая себя что БОГ здесь, когда и ты, избегающий его здесь… но это будет лишь теория. В проживании Бог доступен когда нет избегания, нет неприятия ТОГО ЧТО ЕСТЬ…
воьми любой объект и задай два вопроса: ГДЕ РЕГИСТРИРУЕТСЯ ЕГО ПРИСУТСТВИЕ И ЕГО ОТСУТСТВИЕ?! второй — ЧЕМ РЕГИСТРИРУЕТСЯ ЕГО ПРИСУТСТВИЕ И ЕГО ОТСУТСТВИЕ?! спрашивай пока не УВИДИШЬ прямо и непосредственно! ПОТОМ ПОЙМЕШЬ ПОЧЕМУ ТАК СЛОЖНО ОБЪЯСНИТЬ!
нет, это не образно — лежать на асфальте — это буквально. это значит вернуться, например, в ментальном секторе к НЕ ЗНАЮ — и вот здесь это тот асфальт — ниже падать некуда. Ты не бежишь за ЗНАНИЯМИ… ты стоишь в не-знающем уме. и смотришь — как возникают в уме попытки избегания этого НЕ ЗНАЮ — любыми способами — тк оно неудобное, страшное.
а в личностном секторе — скажем так чувство ущербности, вот здесь ложишься на этот асфальт и смотришь — какие попытки избегания возникают его и чему они призваны. отсюда это очень хорошо видно. как ум несется в плюс, как он пытается уйти в бетон, избегая эту ущербность. тем самым создавая в уме кого-то, кто может преодолеть эту ущербность, то же с не знанием — преодолевание его через знания.
то же с апатией, например, бессмысленностью жизни, одиночеством, как фоновое ощущение, ложишься сюда, и смотришь — как ум предлагает избегать этого.
один вопрос — чего я сейчас ИЗБЕГАЮ, от чего бегу, чего никогда не приму!?
ответь честно
про работу не ясно. ты зарабатываешь деньги, какие тут выдумки? жизнь идет своим ходом, но вот здесь возникает какое-то сопротивление, что накручивает ум? вернись к вопросу выше..
страх это ожидание неудачи в избегании… когда остаешься в первом самом первом избегании, и не бежишь от него страх отступает, это всегда страх облажаться, как облажаешься если не двигался с места и лежишь на асфальте, но когда на первом этаже уже есть страх упасть…
Здравствуй Дракон! Ну я конкретно о своем)) Мне сейчас сложно влупиться в какую-либо определенную практику с традициями, ну не получится найти авторитета и довериться, отворачивает и все, особенно от наличия мифодизайна и пуха)) Как могу и как понимаю я ниже опишу и если будет возможность прочитай, пожалуйста и скорректируй, как-то так.
Моя практика))! Спокойная обстановка. Вначале успокаивается ум, просто помедленней работает, ум все еще вовлечен в содержание мыслей, поэтому следуют логические цепочки с телесным откликом! Затем после разрежения и укорачивания логических цепочек следующая ступень — это наблюдение за мыслями без вовлечения в содержание. На этом этапе происходит интересное наблюдение – это совершенно несвязанные мысли как лопающиеся пузыри возникают и пропадают, а содержание совершенно любое и можно даже градировать мысли по степени отклика тела на них по важности. Потом плавный переход к следующей стадии – это созерцание без регистрации мыслей – просто есть знание, что происходит восприятие всего спектра — мыслей, реакций органов чувств на внешние раздражители и т.д. И иногда происходит провал в черный экран, как помнится по выходу и опять включение последовательно всех ступеней и выход в бодрствование. В полном провале думаю я нахожусь очень мало — секунды. На все путешествие тратится 15-30 минут и практика завершена, внимание не идет второй раз по ступеням и повторение приводит к напряжению и отказу от продолжения. Так можно несколько раз за день, но с перерывом! Можно ли это считать практикой, и практикой полезной для исцеления ума?
Спасибо!
Вот полное учение прекращения избегания… но на него разделяющее мышление никогда не согласиться, потому как его тенденция — это неприятие того что есть, и преодоление, создание «второго варианта», которого нет!
Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».
1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.
Сколько можно гнать пургу?! Не надоело?! Мир можно рассматривать как мир явленный(мир не имеющий названий, где ни одна вещь не имеет ментального описания) мир видимый, где появляются названия вещей, понимается их назначение, но еще нет фактического разделения на субъект-объект, мир описанный, где субъект отделен от объективного мира, мир воображаемый, где фантазии не соответствуют тому что прямо сейчас дано в ощущениях и в органах чувств. если ты осознаешь эти четыре включения и не вовлекаешься в них, есть мир или нет?
там три локализации, естьность -живот, я-есть чувство — сердце, я-есть мысль — голова… Начинаем с мысли с ахам-вритти, затем опускаем ее в «чувство себя» она там растворяется, затем чувство себя, растворяется в безличностной «естьности», а естьность узнается как реализация САМОСТИ, там идет разворот, потому как нельзя отбрасывать естьность…
понимаешь хороший ответ нельзя хотеть ТО ЧТО И ТАК ТАК… но как раз здесь и можно хотеть чтобы было иначе, а можно не хотеть… все что можно зарегистрировать можно хотеть а можно не хотеть… ЧЕГО ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНО ХОТЕТЬ-НЕ-ХОТЕТЬ?!
Однонаправленность внимания, это концентрация, но она приводит к деконцентрации, потому что исчезает объект, происходит расфокусировка внимания, что приводит к самообращенности внимания(пусть будет внимание, хотя терминология тут не имеет значения), вся энергия (назовем это так)распределена равномерно и одномоментно во все стороны(условно), наполняет все точки, не наполняя их, замыкаясь в себе, но не зная себя,(отсюда замкнутость невозможна, как и знание с незнанием) является всем и ничем одновременно.
пока ты сам «нищий», «жадный», «завистливый», «гнилой», «ущербный», ты будешь видеть за любым явлением «бабло», «бизнес», «успешность» и с этим ничего не поделать, требуется много жизней, чтобы перестать мерять жизнь такой меркой. Поэтому пока ты не увидишь Гуру, лишь дельца и бизнесмена… это твоя трагедия, как и многих здесь6 типа ростиков, которые видят диктаторов, фашистов, потому что сам раб… МНЕ ВАС ИСКРЕННЕ ЖАЛЬ! Не было бы гуру вы бы это же видели в других или в женщинах(они все только за бабло, они продажные, или они всех хотят подмять, засунуть под каблук и использовать, твари) просто этому «нищему», «рабу» требуется постоянное уязвление…
вот именно это то, о чем я говорил на сатсанге, как только начинается расплескивание, показуха, знайте — работа остановилась! это очеь внутренее интимное дело, проживание эмоции и ее сути, ее энергии, ее пустотности… ее формы! это как пузырь мыльный в нем есть не только разноцветный узор, содержание, но и сама оболочка-мыло, и пустота внутри…
После того, как долгие годы эмоции подавлялись очень легко поддаться соблазну и начать проявлять их, называя это ПРОЖИВАНИЕМ, ПРОЖИГАНИЕМ или еще чем-то, вы начинаете высказывать всем то, что думаете, грубить, хамить, пошлить, вас просто несет как с горы… вы срываетесь на визг, вы переходите на личности, оскорбляете и наслаждаетесь своей открытостью течением запертой ранее энергии, вы считаете себя открытыми, вы типа энергечны и сильны, но вскоре вы почувствуете истощение, потому как это просто обратная сторона монеты «подавления», это не практика, это патокание слабости… Практика это другое, грань тонка, но ее придется УСЛЫШАТЬ чтобы пройти блоки на эмоционально-чувственном уровне. Чтобы пробудилось Сердце, а вы при этом не превратились в подлеца и хама…
Принято подавлять эмоции или проявлять их. Чрезвычайно опасно подавлять эмоции, потому что при этом мы смотрим на них как на нечто ужасное, постыдное.
А это означает, что наши взаимоотношения с эмоциями не могут быть по-настоящему открытыми. Если мы попытаемся подавить их, рано или поздно они вырвутся наружу — последует взрыв.
Есть и иная возможность: вы не подавляете своих эмоций, вы легко разрешаете себе «взорваться» и отдаться на их волю. Этот способ обращения с эмоциями является следствием определенного рода паники: ваши взаимоотношения с эмоциями не были надлежащим образом согласованы. Это еще один вариант бегства от подлинной эмоции, освобождение иного рода, но и это освобождение тоже оказывается мнимым. Это смешение ума с материей: вы думаете, что физический акт проявления эмоций, воплощения их в действие принесет исцеление от них, устранит вызванное ими раздражение.
Но обычно это лишь укрепляет их, они становятся еще интенсивнее. Взаимоотношения между эмоциями и умом и здесь остаются не вполне прозрачными.
Поэтому разумный способ работы с эмоциями заключается в том, чтобы установить связь с их глубинной сущностью, так сказать, с их абстрактным качеством.
Эта глубинная сущность, основное качество эмоций, их фундаментальная природа — просто энергия. И если нам удается установить связь с этой энергией, то энергия не вступает с нами в конфликт.
Эмоции становятся естественным процессом. И попытки подавить эмоции, и увлеченность ими становятся теперь ненужными, поскольку человек вполне способен видеть их основные характерные черты, видеть эмоции такими, какие они есть, — а это и будет шуньята.
Перегородка между вами и вашими проекциями удалена — вернее, она стала как бы прозрачной.
Если в подходе к эмоциям нет паники, тогда вы можете обращаться с ними надлежащим образом, со всей полнотой.
Тогда вы подобны достаточно искусному в своей профессии человеку, который не теряет головы, а выполняет свою работу основательно и безукоризненно.
Существует опасение, что эмоции могут стать чрезмерными, что мы можем поддаться им и утратить свое достоинство, свою роль человеческих существ.
Трансмутация является полным изживанием такого страха. Будьте внутри эмоции, пройдите через нее, отдайтесь ей, испытайте ее. И вот вы начинаете идти навстречу эмоции, а не просто переживать ее приближение к вам. Начинают развиваться особые взаимоотношения, как бы некий танец. Тогда могущественнейшие энергии становятся абсолютно пригодными для работы; они не захватывают вас, потому что им нечего захватывать, если вы не оказываете сопротивления. Там, где нет противодействия, возникает ритм; там одновременно раздается музыка и совершается танец. Это и есть рычание льва. Все, что возникает в сансарическом уме, рассматривается как путь; все годится для работы. Это бесстрашное провозглашение — это львиное рычание.
До тех пор пока мы создаем «заплаты», чтобы прикрывать то, что считаем непригодным для работы с ситуациями, — метафизические, философские, религиозные заплаты, — наше действие не будет львиным рычанием. Оно будет визгом труса — очень патетическим визгом.
Вопрос всего один — что я никогда не признаю как САМОГО СЕБЯ? От какого явления я отгораживаюсь забором, и предпочитаю быть на расстоянии?! Ведь это и есть устойчивые паттрены разделения, которые мгновенно закрывают «пробужденное» целостное видение ввергая в кажущееся безопасным «разделение».
да! и делать надо это до тех пор пока тебе не понравится, вот это простое красивое и изящное действие по одной рисинке, китайскими палочками, НЕ ДЛЯ ЧЕГО… потом можно оставить и заняться чем то полезным сохраняя полную осознанность на действии, на дыхании, на предметах, на явлениях… так исцеляется эта обезъяна, которая разбушевалась!
выплыл, он ведь различается, как образ? и ряд описаний образа… ряд чувственных ответов на образ…
вот можно сесть и посмотреть все все на тему этого образа, этих описаний, этих чувств. пока это не закончится. пока это не будет вызывать отклик, перестанет тебя интересовать хоть как-то. ни за раз — значит за 10 раз.
вот и вся суть различения…
посмотреть значит по факту посмотреть — что там в этой связке упаковано как набор эмцоий, чувств, ощущений, мыслей — исчерпать таким образом реальность этого устойчивого описания, а не штыриться от этого всего снова и снова как от самой реальности.
как это еще объяснить — я не знаю… эмоционально-чувственное тело реагирует на МЫСЛЬ наделенную реальностью, никогда не вызовет у тебя реакции мысль-картинка, самая страшно рисованная — если ты видишь, что это картинка. а кроме них ничего и нет…
Ира, зачем ты выдумываешь… образ возникает в одной милесекунде и вот уже боль. там осознание СЧИТЫВАЕТ КАРТИНКУ. и как только это ПРОИЗОШЛО — тут же падает накал и чувственный отклик, тк только что ты воочию видишь, что проскочила КАРТИНКА. а НЕ ТЫ уязвленная, не такая, больная, не знаю какая. это механизм такой — различение — это обращение напрямую к ЭТОМУ… если различается — значит не может быть реальностью, тк ты видишь по факту — ЧТО различается. мысль, чувство, картинка.
а ты все пытаешься рассказать о том, что ты там накопала и проезжаешься снова и снова по всему, что там реально для тебя о себе.
разницу улавливаешь?
Есть выдуманный и вынесенный плюс, когда остальные лучше, есть минус, где все остальные хуже тебя, а есть еще «ноль», и он тоже вымышленный, некоторым людям удобнее считать, что все ТАКИЕ ЖЕ, неважно какие. Может намного хуже, может правда светлый человек- ты никогда не узнаешь наверняка. Но вот сравниваешь ты всегда ради Себя. Ради того представления, образа о себе, которое постоянно нуждается в подтверждении. Чтоб понять, что ты ущербный ты должен понять что остальные не такие, намного лучше. Чтоб подтвердить себя как лучшего, нужно увидеть во вне придурков, уродов и тд. Ноль работает так, что снимает напряжение, заряд с темы, с этого представления. Чаще, наверное, когда тревожит минус, когда считаешь себя неправильным, плохим, тогда удобно снять тему, подумав, что на самом то деле все такие же, ну или около того. Но бывает и так, что людям неудобен плюс. Работа это большая, а вот парит она всегда только тебя. Так как только в мыслях могла завестись Ложь, которую нужно подтверждать, защищать, скрывать, а Здесь всё просто- солнце желтое, снег белый, ты что-то говоришь так, как говоришь, тебе отвечают то, что отвечают :)
а в личностном секторе — скажем так чувство ущербности, вот здесь ложишься на этот асфальт и смотришь — какие попытки избегания возникают его и чему они призваны. отсюда это очень хорошо видно. как ум несется в плюс, как он пытается уйти в бетон, избегая эту ущербность. тем самым создавая в уме кого-то, кто может преодолеть эту ущербность, то же с не знанием — преодолевание его через знания.
то же с апатией, например, бессмысленностью жизни, одиночеством, как фоновое ощущение, ложишься сюда, и смотришь — как ум предлагает избегать этого.
один вопрос — чего я сейчас ИЗБЕГАЮ, от чего бегу, чего никогда не приму!?
ответь честно
про работу не ясно. ты зарабатываешь деньги, какие тут выдумки? жизнь идет своим ходом, но вот здесь возникает какое-то сопротивление, что накручивает ум? вернись к вопросу выше..
Моя практика))! Спокойная обстановка. Вначале успокаивается ум, просто помедленней работает, ум все еще вовлечен в содержание мыслей, поэтому следуют логические цепочки с телесным откликом! Затем после разрежения и укорачивания логических цепочек следующая ступень — это наблюдение за мыслями без вовлечения в содержание. На этом этапе происходит интересное наблюдение – это совершенно несвязанные мысли как лопающиеся пузыри возникают и пропадают, а содержание совершенно любое и можно даже градировать мысли по степени отклика тела на них по важности. Потом плавный переход к следующей стадии – это созерцание без регистрации мыслей – просто есть знание, что происходит восприятие всего спектра — мыслей, реакций органов чувств на внешние раздражители и т.д. И иногда происходит провал в черный экран, как помнится по выходу и опять включение последовательно всех ступеней и выход в бодрствование. В полном провале думаю я нахожусь очень мало — секунды. На все путешествие тратится 15-30 минут и практика завершена, внимание не идет второй раз по ступеням и повторение приводит к напряжению и отказу от продолжения. Так можно несколько раз за день, но с перерывом! Можно ли это считать практикой, и практикой полезной для исцеления ума?
Спасибо!
Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».
1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.
Чогьям Трунгпа Ринпоче
вот можно сесть и посмотреть все все на тему этого образа, этих описаний, этих чувств. пока это не закончится. пока это не будет вызывать отклик, перестанет тебя интересовать хоть как-то. ни за раз — значит за 10 раз.
вот и вся суть различения…
посмотреть значит по факту посмотреть — что там в этой связке упаковано как набор эмцоий, чувств, ощущений, мыслей — исчерпать таким образом реальность этого устойчивого описания, а не штыриться от этого всего снова и снова как от самой реальности.
как это еще объяснить — я не знаю… эмоционально-чувственное тело реагирует на МЫСЛЬ наделенную реальностью, никогда не вызовет у тебя реакции мысль-картинка, самая страшно рисованная — если ты видишь, что это картинка. а кроме них ничего и нет…
а ты все пытаешься рассказать о том, что ты там накопала и проезжаешься снова и снова по всему, что там реально для тебя о себе.
разницу улавливаешь?