Александр Каменецкий
@ganesh

Вначале мое любимое стихотворение моего любимого Эдуарда Лимонова:

Я целую свою Русскую Революцию
В ее потные мальчишечьи русые кудри
Выбивающиеся из-под матросской бескозырки
или солдатской папахи,
Я целую ее исцарапанные русские белые руки,
Я плачу и говорю:
«Белая моя белая! Красная моя красная!
Веселая моя и красивая – Прости меня!
Я принимал за тебя генеральскую фуражку грузина,
Всех этих военных и штатских,
Выросших на твоей могиле —
Всех этих толстых и мерзких могильных червей.
Тех – против кого я. И кто против меня
и моих стихов!

Я плачу о тебе в Нью-Йорке. В городе атлантических сырых ветров. Где бескрайне цветет зараза. Где люди-рабы прислуживают людям-господам, которые в то же время являются рабами.
А по ночам. Мне в моем грязном отеле. Одинокому, русскому, глупому. Все снишься ты, снишься ты, снишься. Безвинно погибшая в юном возрасте – красивая, улыбающаяся, еще живая. С алыми губами – белошеее нежное существо. Исцарапанные руки на ремне винтовки – говорящая на русском языке – Революция – любовь моя!»

Теперь — от себя. Вот именно с ЭТОГО чувства, так предельно точно здесь описанного, и начинает разворачиваться спираль насилия, приводящая к безмерным страданиям и Большой Крови. Примеров достаточно — начиная с 1917-го года. А массовыми жертвами в итоге становятся именно те, кто никогда не помышлял ли о каких баррикадах, ни о каких свержениях диктаторов, — те самые «обыватели», которые отсиживаются в своих обывательских норах в то время, когда на дворе вершится История. Среди них часто оказываются старики, женщины и дети. Г-да Революционеры никогда не поймут их шкурного интереса — просто не получить пулю в лоб, а умереть спокойно от инфаркта. Но на баррикадах об этом не думается. На баррикадах — победа или смерть! Головокружительное чувство того, что именно здесь жизнь «настоящая», искренняя, не по лжи. С настоящими поступками, настоящими жертвами, настоящим предательством и геройством. Настоящие друзья, настоящие
Читать дальше →

Наблюдаю конфликт на Украине. Болит сердце от беспомощности. И ловлю себя на мысли: на чьей же я стороне? Да, мы так устроены: мы обязательно ищем «правых». И бессознательно верим, что если выяснить, кто на самом деле виноват, а затем наказать их (или его), воцарятся справедливость и мир. Эти библейские представления о добре и зле у нас в крови. И я всегда должен быть на стороне правых. Как бы ни происходил этот выбор – по убеждению, по стадному чувству или из протеста, – те, с кем я, всегда good boys. Только так. А виноватые – их можно даже пожалеть и отпустить с миром. Конечно, после того, как они покаются и признают свою неправоту. Ведь они неправы, они заблуждаются. Они всем своим существованием и всей своей неправотой доказывают, насколько хорош и прав я.
Чем битвы на Майдане отличаются от тех битв, которые происходят в семье, на работе, в нормальной мирной жизни? Ничем. Но действительно ли есть «правые» и «виноватые»? Нет. Есть только жертвы – по обе стороны баррикад и кухонных столов. Это очень тяжело признать – особенно если ты там, в битве, а не в уютной башне из слоновой кости. Если ты видишь перед собой злобную бычью рожу, если кулак взлетает, чтобы ударить именно тебя по лицу, — какое тут, к черту, морализаторство. Перед тобой – враг, а ты – жертва. И поэтому ты прав. По справедливости. Но именно в этот момент ты потенциально становишься палачом. Потому что уже совершил этот вынужденный выбор.
Потому что когда угроза собственной шкуре становится достаточно сильна, все моральные устои отлетают как шелуха. Каждый из нас – сужу по себе – способен стать самым низким негодяем, если обстоятельства сложатся достаточно невыносимо. У каждого свой порог, но он преодолевается удивительно легко. Все «человеческое» тленно, как лохмотья узника Аушвица.
Однако именно в этом кроется подлинное сокровище. В открытии: я ничем не лучше других. Я не лучше никого из восьми миллиардов жителей планеты. Среди которых детоубийцы, садисты и фанатики. Я – такой же точно. Только
Читать дальше →

Практика — это нечто очень личное, почти интимное. Она вырастает из самой глубины души и есть фактически часть тебя самого, форма живого, естественного самовыражения. Какая именно практика — совершенно безразлично. Нет практик «современных» и «устаревших», правильных и неправильных. Практика всегда одна — та, которая твоя, которую ты любишь. Если ты не любишь свою практику, она не будет работать. Однако практика — это не работа, не упражнение. Полагать так — огромное заблуждение. Практика — это, если угодно, приятное времяпрепровождение, которое вдохновляет, которое наполнено твоей творческой энергией. Если практика «не работает» — возможно, она не твоя. Бесполезно выполнять практику, с которой у тебя нет искреннего резонанса. Ведь ты же знаешь, что тебе в жизни нравится, а что — нет. Вот так и с резонансом. Забудь о формальностях, о позе лотоса и т.д. Твое сердце само подскажет тебе, как лучше практиковать. Когда ты мастурбируешь, твое тело само находит самые приятные прикосновения. С практикой то же самое. Не думай о том, «правильно ли я практикую». Разве ты когда-нибудь мастурбировал «правильно»? Практика случается сама, она находит свое выражение — лучшее из всех возможных. Именно тогда отпадает всякое стремление к результату практики, к «великой цели». Тебе даже не приходят в голову мысли вроде «о, я делаю практику!» Ты не мечешься в пространстве ума в поисках чего-то, каких-либо возвышенных состояний, о которых ты слышал или читал, но спокойно довольствуешься тем, что происходит прямо сейчас. Просто потому, что это нравится, это доставляет тебе удовольствие. Ты не упрекаешь себя — «о, я сегодня не практиковал!» и не думаешь о том, что завтрашним вечером ты точно выкроишь свободную минутку. Подобные рассуждения делают тебя рабом практики. Но если ты жадно ждешь свободной минуты сегодняшним вечером, то это — твоя практика. Если ты приходишь к своей практике как на свидание с любимой, это — твоя практика. Тебе доставляет удовольствие исследовать практику с разных
Читать дальше →

Недавно прочитал, что в ФЭ преподается Путь Птицы. Прочитал и подумал: а Птица ли я? Конечно, нет. В мире животных я — какое-нибудь упрямое, миролюбивое четвероногое. Например, верблюд, осел или лошадь. Как же мне идти Путем Птицы? Да никак. Летать на большие расстояния можно только в мыслях. И еще в мечтах. Выходит, мне просто нужно искать Путь Лошади. Или Путь Осла. Осел, кстати, совсем не туп и не упрям. Мне объяснили зоологи: он упирается идти туда, где его может подстерегать опасность. А лошадь такого чутья не имеет и прет куда скажут. Но это все зоологическая лирика. Путь Птицы — это путь Избранных. А их горстка. Им на надо ничего слишком долго объяснять. Объяснять надо нам, Ослам. Но проблема в том, что мы, Ослы, не нуждаемся в объяснениях, предназначенных для Птиц. Мы их просто не понимаем — потому что не умеем летать. А летать в мечтах мы не хотим, поскольку глупыми никогда не были, хоть о нас и ходят всякие сплетни. Просто нам нужно Учение для Ослов. Но такие Учения крайне редки и сохранились лишь в отдаленных областях Тибета. Ибо все Мастера и подмастерья пытаются, как могут, обучать Пути Птицы. А те, кто конкретно грузит реальных ослов… ну, нам с такими тоже не по Пути. Потому что мы-то хоть и Ослы, но не до такой же степени! В общем, у нас проблема. Тем более, что мы в абсолютном меньшинстве. Ведь кто готов признать себя Ослом? Ау, отзовитесь, собратья! Тихо, как в нирване. Кругом сплошные Птицы — хоть без крыльев и о четырех копытах. Все хотят куда-то улететь. А мы — нет! Мы хотим тихонько себе трусить по Пути Осла за нашей родной, привычной морковкой. По твердой, каменистой земле. Ау, Ослиный Мастер! Где ты?
Читать дальше →

Только что переживал примерно получасовой кошмар ревности. Такой себе ментальный фильм с повторяющимися элементами любительского порно. Это был не сон, а самый обыкновеннейший фильмец, из тех, что прокручиваются каждый день по разным повода. само собой, «про меня». Режиссура была не очень, монтаж тоже, зато реальность — потрясная! Итак:
Одна-единственная мысль (скорее визуальный мыслеобраз) появляется в потоке ума и немедленно запускает гормональный отклик в теле. Очень ощутимо происходит выплеск «гормона страдания» (назовем его так) в кровь.
Для того, чтобы гормональный эффект случился, необходимо чувство реальности этой начальной сцены. Реальность генерируется не появлением обнаженных частей тел, но мгновенной отсылкой к событиям прошлого, заякоренных гормонально именно так. Сколь бы абсурдной ни казалась эта сцена с точки зрения банальной логики сего момента, она «считывается» как реальная. гормоны служат тому поддержкой.
то есть чувство реальности обязано своим существованием исключительно гормональной памяти организма, или как???
и вот: мотор!!!
на сцене появляется страдающий от ревности персонаж. его нет в самом фильме как действующего лица, он подразумевается как зритель. именно: подразумевается, ибо его, строго говоря, и зрительном зале тоже нет. подразумевание автора — это абсолютно потрясающий голливудский эффект, чудо из чудес! не знаю, как сознание выделывает такой трюк, шапо!
т.е. мы имеем дело с фильмом о человеке, который смотрит фильм. Бунюэль отдыхает.
любительское порно вызывает в упомянутом призраке острое чувство недостаточности, сотрясающее физ. тело. чувство недостаточности четко растянуто в «авторском шпагате» между «как есть» (т.е. как в фильме показывают — 1-й уровень абсурда) и «как мне хочется» (2-й уровень абсурда — как эта сцена должна была бы выглядеть в ментальном фильме, который сейчас прокручивается в голове).
периодически внимание уплывает от экрана, тогда включается некий «контроллер», который напоминает: сюда смотри! и
Читать дальше →

"– Это не тайное собрание, а мы не революционеры, планирующие свержение злого диктатора. Это беззубый заговор, как клуб «Побег» в тюрьме. Он стоит в списке тюремных развлечений после драматического кружка и перед хоровым. Наше здесь собрание и обсуждение всех этих предметов полностью санкционировано тем самым режимом, против которого мы строим заговор. Все книги, журналы и события клуба «Побег» спонсируются тюремной администрацией. «Когда двое или больше собираются вместе, говорит Майя, я среди вас». Нет тайных собраний, нет заговора, нет свержений. Побег возможен только в одиночку, полагаясь только на себя, ускользнув в темноту."

Почему нельзя найти Реальность в Реализации? Да потому, что Я — это она и есть! Та самая вечная и неизменная Реальность, которой нет в Реализации только потому, что она на нее всегда смотрит. Тот-Кто-Смотрит никогда не может быть Тем-Что-Видится. Никогда! Может возникнуть какое угодно чувство самоидентификации, но ведь оно прекрасно видно и воспринимаемо. Еще один из бесконечной цепочки феноменов. А самое прикольное, что Тому-Кто-Смотрит абсолютно пофик, на что смотреть! На «автора», на пустоту, на наполненность, на клавиатуру компьютера, на свой собственный источник — абсолютно все равно. Разные феномены вызывают разный отклик в системе тело-ум: увидел Пустоту — обрадовался, увидел «автора» — огорчился. «Обрадовался», «огорчился» — такие же точно феномены, больше ничего. Но Я, который смотрит, — не феномен! Как же я могу им быть? Разве я могу на себя посмотреть? Все, что я ни увижу, — конечно, не я. И слово «Я», и чувство «Я» — феномены, феномены. Сама способность смотреть и видеть — феноменальна. И «свидетель» — один из феноменов, ведь и его можно увидеть или осознать. И свидетельствование тоже. Однако вся эта хрень видится и воспринимается абсолютно спонтанно и свободно, бесконтрольно и безгранично. Смотрение, взгляд, как они есть, без всякой натуги, как уже дано природой, — абсолютно свободны. Но ими нельзя обладать или повелевать, потому что некому! Вот же оно — то, что не знает ни границ, ни правил, ни хозяина, ни Бога, на что нельзя надеть цепи и заключить в темницу! Вот же весь секрет: то, что видимо, не может быть мной! И даже если видятся жуткая тюрьма и сырое подземелье, — как же я могу быть в них заключен? Сама мысль о свободе — уже несвобода, потому что увидена и помыслена. Да, можно видеть тюрьму, но никак нельзя в ней находиться. Действительно: выхода нет, потому что никто никогда никуда не входил!!! Подумать только: видеть страдание не означает страдать. Страдающий не есть страдание, он только так называется — «страдающий», но он ведь совершенно не
Читать дальше →

Я почти убежден, что если и когда случится мое пробуждение, то обнаружится, что быть мной — Сашей, Ганешем — это здорово и замечательно, что именно так все и было задумано, что никогда не было необходимости бежать от этого в поисках чего-то другого. Я думаю, обнаружится, что идентификация с этим телом и с этим умом просто необходимы для того, чтобы Бог был в состоянии ходить в магазин и на работу… просто быть. Что все это не ошибка, не «болезнь», а божественное намерение и божественный план — родиться Сашей и искать самого себя, ибо не будучи Сашей искать самого себя просто невозможно.

Мне кажется сейчас так:
Все то, что мы так мучительно ищем, есть ни что иное, как вот это самое состояние, которое переживается прямо сейчас. Совершенно нормальное, скучное, бытовое, с больным эго, с проблемами, с желанием идти спать… Именно так проявляет себя наше искомое «ОГОГО», которое подсознательно всегда видится чем-то таким… просто ого-го каким. Это настолько невероятно, что — вновь-таки бессознательно — принять это в тысячу раз тяжелее, чем поверить в тысячу дедов морозов. Потому что вот это самое «прям сейчас» кажется чем-то бесконечно далеким от того, «как ему должно быть». Ни хера не сияет, щастья нет как нет и проч. Я думаю, что фраза «Ты есть То» проста до абсолютного усеру и означает именно то, что буквально означает. Именно эта абсолютно неправдоподобная простота и мешает раз и навсегда пробудиться к тому, что есть. Куда? да прям сюда, в кресло у компьютера. Ибо «что есть» это ведь тоже, наверное, следует понимать убийственно буквально. Что есть? да вот это вот и есть: стол, комп, я. А что еще есть? надуманно-навороченная пустота, мифические аспекты основы, о которых где-то чо-то слышал? Куда возвращаешься после всех романтических путешествий? На свою родную жопу, прямо сюда. Разве это не абсолютный указатель, данный, что называется, самой природой? Ведь обнаружить, что я — это То и есть — ну, вот это вот все хозяйство, проходящее под маркой «я», — и есть Бог, который проявляется только ТАК, потому что а как еще?? Нее, в такое без поллитры поверить нельзя, а принять — тем паче. А ведь иначе просто быть не может, ибо от всего можно избавиться, но только быть перестать нельзя. Хм, надо
Читать дальше →

С одной стороны, исследуя содержание ума, невозможно обнаружить то, что есть ум. С другой стороны, это обнаружить вообще никак нельзя, ибо то, что есть ум, неотделимо от мысли как таковой. С одной стороны — нерешаемый парадокс, с другой — ответ лежит на ладони. «Это» являет себя без конца ясно и открыто, оставаясь, тем не менее, вечной загадкой.