В данном топике Абсолют назван словом Ум — «Всё есть ум».
А тот ум, который инструмент — это другое. «УМ — это связка мыслей» Нисаргадатта. Абсолют — То, что не поддаётся определениям и описаниям, Субъект всех псевдосубъеков, считающих себя индивидуальностями.
Этот ответ известен со времён Будды — надо разтождествиться с тем, кем вы себя считаете сейчас (со Ширлицем или Наполноном).Для этого есть приёмы — самоисследование (атмавичара) или безобъектная медитация (дхьяна) (не путать с дхараной — сосредоточением на чём-то конкретном). Тогда любой Наполеон (а большинство людей считают себя Наполеонами разного калибра, поэтому-то космические существа считают Землю психушкой и не общаются с её жителями) оставит ВСЕ фантазии относительно самого себя и поймёт, что он («Я») — суть и основа всего проявленного.
1. Абсолют — это не ум, ум — Его инструмент, но они не отделены как вы и ваша рука.
2. Источник мыслей — сознание, а ум — колебания, желания сознания, как волны в океане энергии сознания.
3. «Я» — источник всех мыслей, но «я»(эго) — тоже мысль, но изначальная, принимающая себя за независимый субъект. Истинное «Я» ни за что себя не принимает (любое принятие — мысль и ошибка), но является всем, не нуждаясь ни в чьём подтверждении.
«я» без знания «себе» — «Я». «Я» не осознаёт само себя как «Я» в отрыве от «всего», которое есть в индивидуальном «я», поэтому нет какого-то отдельного знания «Я», но Понимание «Я» как всеобщности всего в себе — это и есть «Я».
Все это делают просто. НО разница у пробуждённого в том, что он при этом не размышляет о делаемом и не комментирует внутри себя делаемое, спонтанно, как приходит импульс «свыше» — вот это и есть "просто"
Ещё точнее — видишь, что ничего этого не делаешь (нет делателя", но всё происходит в уме, на экране ума, как иллюзия — всё происходит, но никто ничего не делает, всё это игра воображения в«Я».
1. Реально только «Я», всё остальное видится в нём, как проявление, как ммираж перед глазами, нереальное.
2. Во время просветления всё не КАК БЫ становится «Я», а видится как «Я», безотрывно «Я».
3. «Иллюзорное освобождение от иллюзорного рабства» Нисаргадатта. Освобождение от ошибки считатьсебя умом и телом.
4. Никто конкретный не является источником мыслей — они просто появляются и исчезают в тебе, как волны в океане, они — оже ты («Я») и не кажутся ошибочно индивидуальными.
Дашка, умница, ближе всех подкралась к сути. Дашке — Я — не аспект Единого, но Оно и есть! Но это надоВИДЕТЬ, говорить можно много — это всё двойственность. «Слова — рабы иллюзии» Нисаргадатта. Это, как чистое осознавание ВСЕГДА находится в любом действии, они просто накладываются на Него как картинки на экран кинофильма, что бы «вы» ни «делали» — всё это игра самого себя в самом себе, это надо только Познать-Почувствовать-Увидеть, говорить беЗполезно.
Часто, он говорил, стихи приходят во время ходьбы, когда голова пуста от мыслей, а ритм их задаётся шагами. А так, говорит, сидеть и писать — некогда и нет желания, зная, что все действия — блики сновидений, нет действующего, да и ценно только то, что приходит само (само же и уходит, если не на чем в этот момент записать, и таких стихов — большинство.
Если хотите: Пробуждённым управляет Божественная Воля, а она клоуном быть не может по определению (в отличие от обезъяньего ума у невежественных, спорящих, что может, а что не может пробуждённый — стань пробуждённым и перестанешь спорить!).
"А если пробуждение может случиться, значит его возникновение является обусловленным." Пробудившиеся говорят: Неведения не существует — это миф-фантом, нереальное. Прсветление уже здесь — это фон, на котором нарисовано неведение со всеми его миражными узорами мира и тела в нём. Пробуждение т неведения — в понимании всего этого и убирании миража-фантома не усилием, но ненакладыванием его на фон Реального, которое совершает ум, тогда Реальное становится видимым как Реальное, а фантом-концепция видится тем что есть — миражной концепцией без собственного независимого существования.
Недвойственность тут ни при чём — играет роль внушение самому себе опасности для тела. Если такое внушение убрать и дать другое — о полной безопасности этого, например, в гипнозе (что уже много раз проделывалось, если бы автор поста знал об этом, не путал бы эти вещи), то человек легко проходит и на высоте (как и лунатик, идущий на автопилоте подсознания). Другое дело, что просветлённый, управляя сознанием, сам может дать себе такую установку и пройти, но зачем быть клоуном — пробуждённые не склонны к клоунаде (в отличие от многих на этом сайте).
Это противопоставление — йоги и буддихма — ещё одну уловка ума, игра неведения-майи. В предварительном очищении, (но не просветлении)возможно нахождение различий, поскольку недоочистившееся сознание видит всё со своей полки и судит со своего достигнутого уровня. Когда же Пробуждение наступает — исчезают все различия и все подобные умственные масту… ии становятся ненужными — они видятся тем, чем являются — игрищами ума в Сознании,(Лила), пытающимся себя сохранить хоть таким «духовным» образом (что по сути — лишь отвлечение от Цели).
Пауки — не насекомые, у них не бывает фасеточных глаз, но несколько пар простых. А по существу — тот кто писал это — не был йогом, иначе бы понял всю ахинейность написанного. Многолетняя очистительная практика сознания не позволила бы появиться подобным снам в принципе (как и тяги к женщинам, и тем более — такому концу). Это всё уловки ума, сражающегося с йогами, борющимися с ним и оправдывающими страсти всеми ему доступными путями, в целях продолжения своего существования. в том числе — и такими опусами
То, что мир — голограмма, говорил ещё Будда (читай еАлмазную сутру, она есть в Творчестве), и даже указывает в одной из своих сутр скорость пульсации мира, который нам кажется движущимся ТОЛЬКО из-за огромной скорости появления и исчезновения статичных трёхмерных изображений тела и мира в этом кино. Об этом же давно и упорно говорит Адвайтин — что мир — Вкусо-цвето-звуко-ощущаемое трёхмерное кино, в котором уже всё снято и только прокручивается — ум не меняет его, но только Чистое Сознание, которое Нисаргадатта называет Богом, создателем-хранителем и разрушителем вселенной, управляемым недвижным и неизменным Абсолютом.
Всем буддистам известно, что эо дерьмо — ум. Чем он «продвинутее» практикой или учением, тем самодовольнее и гордее эго. Унижение эго и было уроком, ведь ТО, что находится истинным Пониманием-Постижением не может ни гордитьсяя, ни обижаться и требовать сатисфакции.
Бамбука не волни — всё правильно написанно — буддизм на этом и стоит — на всё смотреть ноуменально (Ты сам — Будда!)объективная связь с вещами — когда они видятся отдельно от ткебя и существуют сами о себе, ноуменальное же вИдение показывает необъективную связь с объектами — они все — «я» и всё во «мне», неотделимы — тут двойственному уму делать нечего, это надовидеть недвойственным, Единым Оком Будда. Вообще — наколбасили комментов — мозг можно вывихнуть (почти ничего не читал) — в буддизме такое словоблудие и умственная маст… ция крайне не приветствуется (можно получить от Мастера по губам его хоссы — отгонялкой для мух, жезл дзен-мастера).Там знают — лучше грамм практики, чем тонна теории.
Если я скажу «Я», мало что изменится, пока действует двойственный ум. На деле только«Я» и есть, но даже сказать «Я» — уже много, поскольку даже ощущения «Я» ТАМ нет («я» возможно только там, где есть «другой», чего ТАМ нет — есть трудноописуемое осознавание всего в Себе и Себя во всём одновременно, без разделений.).
DASHKA:
Осознающее осознание — это…
Вот ты осознаешь буквы на экране?
Осознаешь.
И осознаешь, что ты осознаешь?????
Осознаешь.
Вот те и осознание осознания.
Вот он ключ! Осознавание осознавания приводит к внеконцептуальному виденью-восприятию всего как Себя как субъекта и объекта одновременно. Это недоступно пониманию двойственного ума, поэтому-то и все слова об этом — лишние.
А тот ум, который инструмент — это другое. «УМ — это связка мыслей» Нисаргадатта. Абсолют — То, что не поддаётся определениям и описаниям, Субъект всех псевдосубъеков, считающих себя индивидуальностями.
2. Источник мыслей — сознание, а ум — колебания, желания сознания, как волны в океане энергии сознания.
3. «Я» — источник всех мыслей, но «я»(эго) — тоже мысль, но изначальная, принимающая себя за независимый субъект. Истинное «Я» ни за что себя не принимает (любое принятие — мысль и ошибка), но является всем, не нуждаясь ни в чьём подтверждении.
Ещё точнее — видишь, что ничего этого не делаешь (нет делателя", но всё происходит в уме, на экране ума, как иллюзия — всё происходит, но никто ничего не делает, всё это игра воображения в«Я».
2. Во время просветления всё не КАК БЫ становится «Я», а видится как «Я», безотрывно «Я».
3. «Иллюзорное освобождение от иллюзорного рабства» Нисаргадатта. Освобождение от ошибки считатьсебя умом и телом.
4. Никто конкретный не является источником мыслей — они просто появляются и исчезают в тебе, как волны в океане, они — оже ты («Я») и не кажутся ошибочно индивидуальными.
Осознающее осознание — это…
Вот ты осознаешь буквы на экране?
Осознаешь.
И осознаешь, что ты осознаешь?????
Осознаешь.
Вот те и осознание осознания.
Вот он ключ! Осознавание осознавания приводит к внеконцептуальному виденью-восприятию всего как Себя как субъекта и объекта одновременно. Это недоступно пониманию двойственного ума, поэтому-то и все слова об этом — лишние.