Еду сегодня по утряне. На переднем сиденье лицом к салону импозантная девушка сидит. Немного за тридцать. Ухоженная. Очёчки. В глазах — работник интеллектуального труда. Волосы собраны назад, но вперед свешены две пряди. Одна прядь над левым глазом, другая над правым. В ушках наушники. А из наушников спидметал херачит!!! Две бочки молотят так, что башка у нее должна оторваться немедленно. А она так глазки опустила спокойно, как будто у нее там барокко, Гендель на клавесине. Ну у меня зрачки наверно расширились от такого зрелища, я голову поворачиваю влево, на улицу. А там стоит кроссовер КИА и в нем водитель в кепке и с изогнутой трубкой во рту как у Шерлока Холмса. Попыхивает так импозантно, ждет зеленый свет на светофоре. Ну думаю, день хороший будет.

Рядом с Иисусом были распяты двое разбойников, один уверовал и обрёл спасение, а второй нет.
Но был ли у него выбор?

Моя доля повиснуть без прав воскрешенья
И кресты на холме, ожидают гостей.
Рая нет, и не будет из муки спасенья,
Только ветер сыграет, на арфе костей.
Только воронов стая, восславит свободу
И шакал пропоет, эту песню луне…
И провою я в небо «дай сука мне воду!»
И повисну во вне.
Там где скрежет зубовный и маются души
Что несутся по кругу не зная конца
И где тьма с каждым кругом становится гуще,
И не видно Творца.
Его лик, его свет, его слово забыто.
Не увидеть его в этом чёрном ничто.
Я не знаю молитв, и не верю в молитву,
Только хрип остаётся « Не то»
Не найти ничего, только мухи там роем
И распятый скелет в небо шлёт скорбный взор.
И звезда, через рёбра, с другою звездою
Бесконечный ведёт разговор.

Вот о том же — почему не принимается всё как есть? Ладно хорошее принимается, а вот хреновое обычно — выкуси). Получается, что это не принятие, а на худой конец, только обозначение.
Вот расширю списочек импульсов тогда — Пришла хреновость (противопоставление) значит уже страдание. Вот видится же хоть как-то это — значит обозначается. Вот первое П.
Дальше — чтобы не зависнуть в таком не понятном Принятие, как обозначениие —
Второе П — Покаяние. Это то что сейчас в дерьмеце ( в противопоставлении) — так сказать покайся грешник)). А если по житейски — каюсь, что омрачен сейчас.
Дальше третье П — Прощаю себя за то, что такой я сейчас страдальческий.
Что то рассасывается в ситуации, то происходит РАдование. Это не обязательно улыбаться и смеяться — это как внутренний свет — РА включается.
Конечно все эти импульсы три П могут собраны и в один П, как Принятие ( у кого получается), а стальные или мельком, на на выход к РАдованию. А может и какая пара ПП образуется перед РА.
Вообщем я понял, что нужно мне Пи-Пи.)

Божья воля и ваша воля — это одно и то же, отдаете вы себе в этом отчет или нет. Во Вселенной нет ошибок. Идея об ошибке возникает только в том случае, если мы начинаем сравнивать то, что есть, с тем, чего нет. Когда в уме нет истории, все совершенно. Никаких ошибок.

В 1986 году незнакомые люди, услышав обо мне, приходили к моему дому, и некоторые из них кланялись, сложив перед собой ладони, и произносили «Намасте». Я никогда раньше не слышала ничего подобного — люди не говорят «Намасте» в Барстоу, моем родном городке рядом с пустыней. Поэтому я думала, что они произносят «No mistaken («Никаких ошибок»), что звучит почти как «Намасте». Я была взволнована тем, что люди, приходящие к моему дому, были такими мудрыми. «Никаких ошибок». «Никаких ошибок».

Смотри и слушай… Кто в теме-увидит и услышит…
Успехов вам мои любимые… и попутного ветра.Всё что нужно у вас уже есть:)

Все подчинено совершенному порядку. «Святость» и «мудрость» — это просто концепции, отделяющие нас от самих себя. Мы считаем, что есть некий идеал, к которому мы обязаны стремиться. Как будто Иисус был более святым, а Будда — более мудрым, чем мы сейчас. Кем бы вы были без вашей истории о себе? Тяжело иметь идеалы, которых можно достичь только в будущем, — будущем, которое никогда не наступит. Когда вы перестанете верить мысли о том, что вам нужно чего-то достичь, мир станет к вам гораздо добрее.

Грех — тоже концепция. Вспомните о самом ужасном проступке, который вы совершили. Постарайтесь как можно глубже погрузиться в это воспоминание с точки зрения того человека, которым вы были в то время. При ограниченном понимании, которое у вас было тогда, разве вы не сделали все, что могли? И как бы вы могли поступить иначе, веря в то, во что верили? Углубившись в воспоминания о пережитом опыте, вы поймете: поступить по-другому было просто невозможно. Возможность иного исхода — это просто мысль, которая у вас есть сейчас о том, что могло произойти тогда, воображаемое прошлое, за которое вы принимаете реальное прошлое, которое также является плодом вашего воображения.
Каждый из нас делает все, что может. Поэтому, если вы обидели кого-то, покайтесь и поблагодарите этот опыт за наглядный пример того, как не нужно поступать. Вы никогда не обидели бы другого человека, если бы внутри вас не было путаницы. Все страдание на этой планете — от вашей неуверенности и неопределенности.


Читать дальше →

Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».
1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, что бы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все, как есть).
Расслабься прямо сейчас и покойся.

Ты не должна быть лучшей.
Ты должна быть только собой.

Ты должна быть настоящей.
И говорить от сердца.
И знать, что у тебя есть право
видеть, как ты видишь,
думать, как ты думаешь,
чувствовать, что ты чувствуешь,
и желать того, чего желаешь.

Тебе не обязательно быть успешной
в глазах всего мира;
и не обязательно быть экспертом.

Ты только должна предложить миру то, что ты предлагаешь,
дышать, как ты дышишь,
и ошибаться и лажать,
и учиться любить камень, о который ты спотыкаешься,
говорить что-то не то и перестать
так волноваться о впечатлении на других людей,
потому что, в конце концов, тебе
жить только с самой собой;
и радость не дается, а обнаруживается
в глубочайших тайниках твоего существа;
поэтому радость может быть в падении
и в совершении ошибок,
и в том, чтобы выставить себя дурой,
и радость в забывании радости,
а потом поддерживании себя при падении
на землю и
в оплакивании давних мечтаний.

Радость — это близость
с тем, кого любишь:
С собой.

Ты не должна быть лучшей.
Тебе не обязательно побеждать.

Ты только должна помнить
эту близость с небом, горами…
ты только должна чувствовать тепло
солнца на своём лице
и знать, что ты жива,
успешна,
и что ты победила,
без необходимости доказывать
эту чёртову штуку.

Читать дальше →

«Сегодня многие уже слышали и читали о философии адвайты и учении дзен, но Истина, на которую указывают эти учения, часто остаётся лишь на уровне ума и интеллекта. Люди не растворяют свои личности. Вместо этого они продолжают накапливать всё больше и больше знаний. Часто они говорят что-то типа: „Никого не существует, а медитация бесполезна, ибо кто в этом случае медитирует? Вера в Бога — это суеверие или свидетельство умственной и эмоциональной слабости. А все эти ритуалы — какой в них прок?“ И так далее.
Такой цинизм — признак высокомерия. Это лишний раз доказывает, что они далеки от того, чтобы быть как Будда, которым они себя воображают. Если Истина не стала прямым переживанием, то сама жизнь рано или поздно вскроет лицемерие подобных притязаний. Пусть эго горит в огне преданности до тех пор, пока гордыня не исчезнет полностью.
Пробуждённый ум уважает все формы бытия, все способы поклонения, все религии, и даже самые фанатичные из них. В нём нет осуждения и отрицания, ведь он знает о том, что все эти формы — выражение единого Источника.» ©

Что может звучать глупее чем надиндивидуальное я?
Пусть будет мы )