Прозвучало обвинение,
и сразу от неск-х уч-ов форума,
что я имею еще один аккаунт… ник-нейм — койот.

advaitaworld.com/profile/KOYOT/

… спешу всех разочаровать,
я конечно люблю поиграть и покуражиться, но если бы у меня была такая каша в голове как у пользователя — койот, то я бы пристрелил себя сам, чтобы не мучился)))

Вы имеете дело с ловким имитатором)

Прошу принять к сведению…

.

Жизнь — это перманентное педалирование чувства обособленного индивидуального существования в надежде отжать некоторое количество приятных ощущений.
И больше ничего. Методы педалирования и отжима как правило натренированные годами, но человек, стремится, конечно, и к новым тож. А смысл — не меняется. Блажен, кто не видит этого принципа самонаркотизирующейся машины. Ну, а кто видит… тому, наверное, печально. Как мне сейчас. Поскольку даже самые поиски «того», кто жмет на педальку и вкушает сомнительную амброзию, они имеют целью… ну, конечно, все то же самое.

Впервые, помню, это случилось в Петергофе много лет назад, когда из кустов навстречу мне вышла на дорожку рыже-бурая белка. И ничего особенного в самом этом событии не было — белок там много, и они охотно общаются с посетителями парка, привыкшие выпрашивать орешки и семечки. И конечно, белок до этого случая я видел много раз, как видел и после. Почему именно тогда? Впрочем, не столь это и важно — почему. Но это случилось. Встретив эту рыже-бурую белку на дорожке, я явно увидел, что ничем от этой белки не отличаюсь. Не в смысле строения скелета, внешнего вида или окраса шерсти, разумеется, а по сути. Я ничем от этой белки не отличаюсь потому, что между нами в принципе нет никакой границы, чтобы можно было поставить нас рядом и сравнивать по каким-либо свойствам. Нет никаких двух. Космос настолько един в многообразии своих проявлений, что это многообразие просто не может быть множественно. Разные образы, разные маски актера античного театра — но как сравнишь этого актера с ним самим? Это просто сам этот актер. И я стоял и смотрел на эту белку, вовлеченный в удивительный новый вихрь ощущений — то знакомое многим сильное переживание, в котором от интенсивности чувств хочется плакать и смеяться одновременно; и вот уже это происходит: слезы катятся по щекам, и безудержное веселье и смех, и я ничем от этой белки не отличаюсь, и красота, и благодарность. Красота и благодарность.

Я знал, ещё в девятом классе прочитав «Путешествие в поисках себя» Станислава Грофа, что подобные переживания называются «пиковыми». Гораздо позже я узнал, что Кен Уилбер называет подобное переживание природным мистицизмом — поскольку переживание Единства соединяет человека со всем живым, с природой.

Пиковые переживания1 — это интенсивные переживания в (зачастую) измененном состоянии сознания, способные повлиять на всё последующую жизнь человека. Они пиковые не только за счёт интенсивности, но и за счёт того, что они не остаются — как и другие переживания, они приходят и уходят. Но знание,
Читать дальше →

Природа наслаждения одна. Вообще существует одно единственное наслаждение — наслаждение Собой. Ради этого, собственно, все и затевалось. вся космогония.
Наслаждение собой.
И в каждый момент, когда вы смеетесь, в каждый момент когда вы исчезаете в переживании наслаждения — неважно, едите вы конфету, растянулись в постели после изнурительного дня, гоните новую машину по трассе, обнимаете своего теплого, сладко-пахучего ребенка — вы испытываете отблеск одного и того же, или, вернее, единственного наслаждения. Наслаждения собой.

И, по большому счету, ничего не мешает расширить круг событий, «дающих возможность» испытать это наслаждения до «всего мира» (хотя говорить так можно только УЖЕ не понимая совершенную естественность ананды), но в этом мешает лишь мнение ума, выстроенная им и принятая за правду система ценностей. как бы второй слой реальности, в котором вместо «себя» выступает его компетентная в разделении тень — «я». оно создает и замыкает на себе цепочку согласования при восприятии переживания и уже кажется, что в каждый момент ты переживаешь не себя во всем многообразии вариантов, а переживаешь те или иные объекты, причем по установленным заранее правилам.

Потому, собственно, секс так переоценен — современный человек научился реагировать по созданным умом правилам на все, кроме мощного опыта оргазма. Но уже и оргазм потихоньку классифицируется, скоро и ему будет отведено место.

Вот отличная цитата из поста Ганеша:
Настоящий Щива спит, бодрствует и свидетельствует одновременно! В каждое мгновение Щива удовлетворяет все три своих желания сразу. Это трайя-бхога, тройное наслаждение. Когда вы поймете это, вы поймете, что здесь вам не нужно никакое самадхи. Точнее, вы пребываете в самадхи постоянно, прямо сейчас. Увидьте это, и тогда ваша йога-садхана станет совершенной.

Вы пребываете в самадхи постоянно. Блин)) в самадхи себя — постоянно!) и мир — непрерывная череда невообразимых по разнообразию способов его переживать. Ананда сочится или по
Читать дальше →

Читать дальше →

Тулукут привёл интересную цитату коротко:
«Если ни за что не цепляешься, но так же не держишься и за непривязанность, это – промежуточное благо.

Когда нет цепляния за непривязанность и полностью утрачено твое «я», это высшее благо, завершение «достижения». Избегаешь ловушек царства бесформенного, болезней медитации, пути бодхисаттв и тогда уже ничто не собьет с толку.»
Байчжан

Сказано в точку, одобрямс! Однако… На страже «я» всегда стоит разделяющий ум «отец иллюзий» и требует приложение усилий в борьбе с привязкой к непривяанности. Он тут же придумает новую практику, например полюби привязку к непривязанности и любовь тут же родит ненависть и начнём придумывать
новую практику и так до последнего трамвая.

Здесь надо заметить важный момент, дополнительное условие — «полностью утрачено твое «я».

С этого надо начинать. Мы видим как на сайте избегают реальной работы над главной причиной страданий и всех тупиков — «я». Начинали с того, что «я» здесь окрестили «автор» и боролись с ним при помощи установления диагноза его болезни, но потом стали вдруг его любить и прощать и автору захорошело и его центр переместился в сторону духовного эго и все стали учить друг друга. Учат те, кто знают, и если они не реализованы, то духовное эго растёт автоматически.
Надо отметить, что народ потянулся на сайт именно потому, что с привязанностью к миру бороться не надо, как это во всех традициях, можно жить на все сто без всяких заповедей и противной аскезы.
Сайт живёт за счёт ротации, люди уходят, появляются новые. Есть тупые вроде меня,
которые любят учить и наращивать духовное эго. Духовное эго самая сладкая «вещь» на свете, ты никогда не рождался и не умрёшь, ты познал Бога, ещё немного и ты уже у него на коленях и гладишь его бороду.Ты принадлежишь к избранным.
Здесь публикуют много интересного, можно поспорить и проталкивать свою дурь. Сначала вновь прибывшие пребывают в эйфории пишут о самом сокровенном, находят понимание, думают, что поймали за хвост ЖАР-ПТИЦУ,
Читать дальше →

Как говорил один бродяга
Ни эллина, ни иудея нет.
Мы все божественные чада,
Идущие сквозь тьму на свет.
Господь не видит цвета кожи.
Не слышит наши имена.
Он наши войны не стреножит
И за войной спешит война.
Народы рвут друг другу глотки.
Ни правых, ни виновных нет.
Могилы в ряд, лежат погодки
И каждому по двадцать лет.
И это было, это будет.
Смерть любит красное вино.
Мы все идём под грифом люди
И это значит мы одно.
Себя запрятав в тьму разлуки
Мы заблудились в ней давно
Но Он берёт нас на поруки
Ведь всё уже предрешено.
И плачет над Землёй бродяга.
Мы не увидевшие свет,
Идём под ненависти стягом
И тонем в горечи побед.

Ученик спросил:
— Тогда что же представляют собой подлинные заслуги?
Бодхидхарма ответил:
— Это чистое знание, чудесное и совершенное. Его сущность — пустота. Таких заслуг невозможно достичь при помощи мирских средств.
— А каков первый принцип совершенного знания?
— Безграничная пустота, ничего святого.
— Тогда кто же стоит передо мной?
Учитель ответил:
— Не знаю.
// вольный пересказ из 101 дзенская история

Это свобода от того, чтобы быть каким-то, хорошим или положительным, переживая за то, чтобы таковым оставаться. Положительность и святость – это рамки. В песду рамки. Хорошесть хороша к месту, а к другому месту может понадобиться прошипеть, как дикая степная кошка, защищающая свое потомство. И это вызывает лишь восхищения, если не удерживать «правильный шаблон» того, как все должно быть и каким стоит казаться. Все проблемы у людей только от этого – от желания казаться кем-то, быть кем-то для самого себя или для других. Но казаться кем-то, ожидая от этого каких-то пирогов в виде многочисленных похвал — это мегаскучно, это затор в жизни, которая славится лишь постоянным волнообразием в разных тонах. Принять это все, не ожидая ничего взамен, проживая все до самого конца, – вот, что есть подлинная смелость и смирение. Все эти явления, от самых мерзких до самых возвышенных, все эти преходящие качества и оттенки – безделушки в твоем неизменном Взоре. Ты ничего из этого. Когда это понятно, тогда каждый миг переживается как первый и последний: к нему нечего добавить, от него нечего отнять, ты самореализован без сомнений, потому что ничего не отверг ради перспектив, где, как кажется, могут быть ты и обстоятельства получше.

Почему люди привыкли ассоциировать совершенство с красотой, богатством и сапфирами?
А как же совершенная мерзость, совершенная тоска, совершенная подлость? А?) А?) Это только роли на маскараде. Завтра, кстати говоря, Хеллоуин, и толпа людей с удовольствием вырядится в зомби и уродцев, и все они будут рады принять эту
Читать дальше →

мастер и ученик пишут книгу
«моё пробуждение»
рассказать не о чем

Приключения этого организма продолжаются. Скоро свадьба друга, вот мы и собираемся. Раньше у «меня» были проблемы с алкоголем. Можете прочитать  об этом в блоге. Но сейчас не пью. Все бы отлично НО мы играем в карты.
Первый день выиграл немного,  а сегодня «я» проиграл. Не все деньги конечно, но все ровно обидно и чувствую гнев. На «себя». Больше всего неприятно что я в глазах друзей выгляжу как лох.
  Из всего этого делаю вывод что «Я» то есть этот организм тела-ума создан чтобы «страдать».И легко находит «себе» проблемы. С другой стороны есть понимание что все это игры эго. И весь этот мир не имеет важности потому что То что есть/Бог/Брахман/Сознание остается вне рамок всего. Есть понимание что «другие» играют свои роли как и «Я». Тогда почему «Я» продолжаю «страдать» Думаю что мнения «других» важно? Может это и есть «моя» роль?