Намастэ Мастер!
Намастэ Мне!

_/\_:)

У меня два варианта. Или я существую как сознание, целое неделимое и совершенное… или я выбираю что то в сознании и становлюсь пленником этого.
Если происходит выбор В сознании, появляюсь я… маленький, несовершенный и страдающий. Страдающий от недостатка. Недостатка всего, недостатка целого.
Но у маленького меня есть ништяки, с которыми сложно расстаться, хоть они всего лишь и кажутся… ништяк-мочь, ништяк-иметь, ништяк-быть. И эти прелести очень много обещают, и снова я покупаюсь и тянусь за ними и снова попадаю в ловушку страдания лишь потому, что решил что я есть и могу что либо «украсть» у целого и из целого… ну не дурак ли?:))

пьяный соловей
забыл о любви
песни ни о чем

Говорю ложь, хвастаюсь, злословлю и говорю впустую, не дыша носом, как будто впервые пью водку, гадкую, но обещающую утешение.

Умный прощает.
Дурак просит прощенья.

(((((((((((((

Это древний метод медитации, но полный опасностей. Если ты не будешь бдительным, то существует большая вероятность, что этот метод уведет тебя прочь от правильной цели, а не приведет к ней.

Этот метод прост — концентрироваться на концепции «я», закрыв глаза и вопрошая: «Кто я есть?»

Величайшая проблема заключается в том, что когда ты спрашиваешь: «Кто я есть?»… кто ответит тебе? Вероятнее всего, ответ придет из твоей традиции, из твоих священных писаний, из твоей обусловленности. Ты слышал, что «Я не есть тело, я не есть ум. Я есть душа, я есть предельное, брахма, я есть Бог» — все эти мысли ты слышал ранее.

Ты спросишь несколько раз: «Кто я есть? Кто я есть?» -а затем ты скажешь: «Я есть предельное, Брахман.» А это не открытие, это просто глупость.
Если ты хочешь правильно войти в метод, тогда этот вопрос не надо задавать словесно. «Кто я есть?» не надо повторять на словах. Ибо пока это будет оставаться словесным вопросом, ты будешь выдавать словесный ответ из головы.

Ты должен отбросить словесный вопрос. Это должно оставаться просто смутной идеей, совсем как жажда. Не «Я хочу пить» — ты видишь разницу? Когда ты хочешь пить, ты чувствуешь жажду.

И если ты находишься в пустыне, ты чувствуешь жажду в каждой частице своего тела. Ты не говоришь: «Я хочу пить, я хочу пить». Это уже не лингвистический вопрос, а экзистенциальный.

Если «Кто я есть?» становится экзистенциальным вопросом, если ты не задаешь его в языковой форме, а вместо этого внутри твоего центра устанавливается ощущение этого вопроса, тогда нет нужды ни в каком ответе.
Тогда уму тут нечего делать. Ум не услышит того, что несловесно, и ум не ответит на то, что несловесно. Все священные писания находятся в твоем уме, все твое знание собрано там.

Теперь ты входишь в невинное, чистое пространство.

Ты не получишь ответа. Ты получишь ощущение, ты уловишь вкус, ты уловишь запах.

По мере продвижения вглубь ты будешь все больше наполняться чувством бытия, бессмертия, блаженства, тишины…
Читать дальше →

Ученые доказали, что если взять в рот карандаш, или просто свой палец, то перестраиваются нейронные цепи и связанная при этом не прояваленная улыбка. Вообще можно сказать, что Бог через нас уже так улыбается… втихаря.

Есть интересное высказывание одного Мастера Курса Чудес:
«Теперь нужно постичь, что только безграничное терпение дает мгновенный результат».(Т-5.VI.12 Курс Чудес)
«Мгновенный результат» происходит, когда мы переключаемся с видеокассеты эго на кассету Святого Духа. В это святое мгновение, когда происходит этот сдвиг, я переживаю «мгновенный результат»: там, где я беспокоился, был зол и расстроен, сейчас я испытываю покой. Также, моя настойчивость в пределах какого времени должно сработать спасение — это всегда ловушка эго, которая делает время реальным. Следовательно, я не могу диктовать, когда сдвиг в святое мгновение произойдет, — это функция Святого Духа."
Ну вот если отойти от некой религиозности то очевидно, что видеокассета все равно переключается в моменте, если не святым духом, то некой жизненностью, которая по факту уже отлична от эго. Вот вечный вопрос — как переключать, не переключая именно мирянину? Получается, что прибывая в некой Жизненности, или же Невинности (Душе), что-то как-то разруливается, без функции мышления. Здесь нет общего алгоритма как находится в этом Живом, не выпадая а выпав возвращаться, нет общих правил для всех, но не все так безнадежно и все равно мы туда попадаем хоть на секунды, или на более длительное
Читать дальше →