«Как в хорошо известном примере ошибочного восприятия веревки за змею – веревка реальна, а змея нет. Даже после того, как истинное положение дел стало известно, и ошибочное восприятие змеи устранено, все еще остается реальность веревки. Опасность всегда будет присутствовать там до тех пор, пока веревка не осознана как имеющая природу высшей Сущности и как пребывающая в ней. Тогда объективная реальность полностью исчезает, и остается одно только чистое знание. Подобным образом наступает полное уничтожение двойственности».
«Трипура Рахасья», 18.133-136

Не скажу ничего важного,
эта техника известна многим профессиональным медитаторам, но тем не менее … Итак, какое же у нас есть средство, чтобы сделать нашу ежедневную медитацию (надеюсь!))) – более эффективной. Средство есть – записываем … Закрыв глаза, и начав погружаться в медитацию, первое что начнётся как по заказу – пьяный хоровод мыслей и образов. Какая бы шальная мысль не залетела с этим хороводом, какой бы дико-ошалелый образ не вспыхнул в голове тревожной картинкой … не хватайся за них, а как бы ещё больше отсранись назад … а вперёд себя – выстави её – простую и незатейливую улыбку … Изогни уголки губ в лёгком и мягком, но пока оскале, т.к. первое время прийдётся улыбку именно удерживать, как бы приучать себя к ней … Эталлонкой, она должна появляться сама при первом вашем требовании … Итак, какая бы мысль не появилась в вашей голове, какие бы в ней не родились мысли-образы, картинки прошлого, проекции будущего … ничего не делай с ними, не исследуй это – а УЛЫБАЙ ЭТО!!!))) Мысль – улыбаем, образ, радостный или тревожный – улыбаем … гениальная идея втесалась в общий хоровод – и её улыбаем … всё, и больше ничего не делаем, просто улыбаем эту пургу и отпускаем её с миром. Со временем, эта практика станет автоматической, отодвинулся поудобней назад и улыбнулся … настанет момент, когда уйдут и мысли и образы, момент внутренней тишины … И улыбка с усилием будет уходить, нет-нет, не исчезать, а именно уходить от усилия, она будет расширятся на всё ваше внутренне пространство, — улыбкой Чеширского Кота. Безусильная улыбка сознания и есть то, что будет манифестировать САМО Сознание, сознание без содержания … Возможны самые различные спецэффекты, яркий свет идущий сзади головы вперёд к глазам подобно вспышки – мощнейщего проектора, это могло бы даже напугать, но уже не напугает, так как правильно – МЫ улыбаем И ЭТО … Сам процесс уже наполнен и напоен какой то внутренней, мягкой, идущей от сердца вверх, а в голове от затылка вперёд – блаженной-блаженной – блаженной
Читать дальше →

Ещё вчера был неспособен простить, пытался и видел что не получается…
Ложась спать попросил — «пожалуйста, помоги, пусть случится прощение»…
Проснулся, на сердце легко и всё кажется бредовым сном.

_/\_

Люди Ойкумены живут более осознанной жизнью, рефлексируя и осознавая возможности и ограничения своей психики. Многие создают виртуальные личности со своими особенностями, инвестируя свои силы и время в накачку этих виртуальных Я (заметим, такие виртуальные Я существуют и для многих жителей Окраины). Размытость границ между реальным и виртуальным Я, по сути, создает дополнительную жизнь и служит замещающей терапией против стрессов постоянных изменений и повышения разнообразия, что приводит к снижению уровня невротичности по сравнению с началом XXI века (хотя кто-то сможет переместить невроз в виртуальность, а кто-то, наоборот, будет невротично проживать судьбу своего «виртуального профиля»). Живя в мире, где нет приватности, и будучи постоянно на связи с тысячами других, они, тем не менее, остро ощущают одиночество и ценят немногие «сильные связи». Технологии детекции лжи и проверки фактов в реальном времени делают ложь невозможной. Однако не все прорывы носят технологический характер: развитие мышления приводит к появлению новых навыков, с точки зрения предыдущих поколений представляющих собой экстраординарные способности (много столетий назад так воспринимало умение читать и считать неграмотное большинство). В частности, углубление эмпатии приводит к развитию навыков прямого ощущения другого. Конечно, люди Ойкумены далеко не святые, поэтому традиционные человеческие грехи приобретают там новые формы

Подностью:
Читать дальше →

Что такое Не2, если восприятие это всегда два.
Следовательно не существует недвойственного опыта, любое переживание означает наличие точки относительно чего оно переживается.
Так чему же учит адвайта(учение о недвойственности)...?

Во многих и осталась только искра, ибо Великие Лучи омрачены. Но Бог хранил искру живою, чтоб не забылись полностью Лучи. Увидев даже малую искру, познаешь ты великий свет, ибо Лучи невидимые не исчезли. Восприятие искры исцелит, но знание света будет творить. В обратной дороге к Богу надо признать сначала малый свет, ведь разделение было удалением от величия к ничтожности. Искра, однако, и поныне чиста, как чист великий свет, поскольку она есть остающийся призыв творения. Вложи в нее всю свою веру, и Сам Всевышний тебе ответит.

С Новым Годом, Друзья! Самый что ни на есть рекламный пост. Скоро у меня будет премьера спектакля, который может оказаться вам интересен.
По рассказу Вирджинии Вулф «Пятно на стене».
19,20,21 января малая сцена Электротеатра Станиславский.
Интересен он в первую очередь тем, что в тексте европейской литературы начала ХХ века вдруг начинают прослеживаться некоторые параллели с Учением и вообще духовным поиском. Да что уж там, некоторые параллели — там просто зияет (сияет?) духовный поиск!
Фрагмент текста рассказа:
«Если искать для жизни подходящее сравнение, то лучше всего уподобить ее полету со скоростью пятьдесят миль в час по туннелю метро, в конце которого приземляешься без единой шпильки в волосах! Пулей летишь к ногам всевышнего в чем мать родила! Несешься по лугам асфоделей, как катятся на почте по наклонному желобу запакованные в оберточную бумагу посылки! Развеваются за спиной волосы, словно хвост у лошади на скачках. Да, пожалуй, так можно выразить стремительность жизни, ее вечные утраты и обновление; все зыбко, случайно»
Мой текст о спектакле)
«Самое важное в жизни путешествие совершается не на самолете и не на поезде. Тебе даже не надо выходить из комнаты, чтобы отправиться в него. При этом оно самое захватывающее и опасное. Из него даже можно не вернуться. Речь идет о путешествии внутрь себя. Когда ты пускаешься туда, ничто и никогда уже не будет прежними. Тексты Вирджинии Вулф удивительны. Когда я читаю их, всегда чувствую, что смотрю на что-то сокровенное в душе автора и персонажа. Это гипнотизирует и заставляет двигаться вглубь, изучать, проникаться, понимать, и впоследствии, как отклик на прочитанное, делать спектакль. Мой выбор пал на рассказ «Пятно на стене». Ставить текст, написанный как «поток сознания» – очень необычная задача. Это не драматургия в привычном смысле слова, а потому открыть в нем действие не так-то просто. Но, как выясняется, возможно. В процессе репетиций мы вместе с актрисой Татьяной Бондаревой вели очень широкий и
Читать дальше →

Я посмотрела на мир… глазами несогласия. Душа искрится правдой, а мир наполнен ложью и лжет о душе, играя в нее. Несоответствие. Мир, созданный богом несовершенен. Душа божья не лжет, а божий мир лжив? Диссонанс. Раздражение. Вечное недовольство. Несоответствие. Простить? Я не могу! Это все равно, что предать душу, бога… И тут смотрю на неприятие и понимаю, что оно — мое! Прихватила, присвоила и развернулась реальность себя, мира! Просто шок — неприятие, это — обожествление мира! Здравствуй, придуманный бог! В горле — ком несогласия, а в груди, уже — нежность и поцелуй любви. И душа ликует спокойствием и тихой радостью!

Бодхичи́тта (санскр. बोधिच, bodhicitta, «пробуждённое сознание»; тиб.

Пути Синь; яп. 菩提心, бодайсин) — основополагающая философско-мировоззренческая доктрина буддизма Махаяны, провозглашающая любовь ко всем живым существам и обуславливающая служение бодхисаттв ради спасения всех живых существ из цепи перерождений. Понятие Бодхичитта относится к основным понятиям Учения Будды, означает сознание (ум) — (Читта) и полное просветление (Бодхи). Дословно, бодхичитта — «Пробуждённое сознание (мысль)».

1. Стремление достичь просветления на благо всех существ. «Да стану я Буддой на благо всех живых существ» -это стандартная фраза, описывающая мотив стремления к пробуждению, выражающая суть бодхичитты.

2. В контексте Дзогчен — исконная пробужденность ума, синоним термина ригпа.

Тот, кто зародил в себе бодхичитту — Бодхисаттва.