Лишь

с — Полным

— Смирением

и

Абсолютной

— Неподвижностью Ума

Мы — Можем — Узнать

— Что — Мы — Такое!

С яростью посмотрев друг на друга, мы с бабулей с соседкой поняли, что никто кроме нас… Ничто так не объединяет разные миры, идеологии и сексуальные предпочтения как забитая канализация… Проипавшись с часок вечерком под дождиком, мы с благоговением созерцаем как мирно уплывают вдаль и вглубь всё что скопилось у нас в трубе и в душе друг к другу… Очищение одним словом..! Тонкий ручеёк фекального амбре вором прокрался за порог моей цокольной квартиры… Здесь спасение только лаврушка- она мой ладан, её могучий аромат изгонит всех фекальных демонов и других тварей инфернального мира...! Срываю её с куста у порога много, жадно, охапками набиваю казан и варю с картохой… демоны сразу становятся стражами Дхармы, жильё наполняется… теплом, уютом и дождик на улице только подчёркивают его… Шанти… Омовение… Забиваю на аюрведу, кушаю стоя, любимые наборы масел, специи, миксую чаи… Звонит брат из Индии, у брателло челлендж аж захлёбывается- надо срочно найти «духовное» имя для девочки на «Ч». У его близкого, индийца родилась дочка, тот просит, чтобы брат благословил её именем… Ещё вчера. Юра в их семье как талисман и такое отношение, заметил, частое к белым у индийцев. Брат кайфарик, музыкант но никак не лингвист по индийским именам. Поэтому ко мне… Вообще без раздумий, на автомате-Чиннамаста говорю. «Точно духовное?»-спрашивает… «Точно»- говорю,, а сам понимаю, что ничего не понимаю. Особенно про качества этой небесной леди, одной из 10 Махавидий. Сейчас читаю и прям распирает поделиться… Ну очень.! Круто не то слово!
Читать дальше →

Поздновато я открыл для себя Ницше… И чем больше узнавал Ницше, тем больше его любил. Он был ярким факелом в ночи своего времени и места. Могу отнести к нему слова Будды из Дхаммапады: «Я буду бить в барабан бессмертия во тьме этого мира».

Он искал, как заповедано и он нашел; он стучал, как заповедано, и ему открыли.

Вот тот самый отрывок из La Gaya Scienza, 126 под названием «Безумный человек»

«Слышали ли вы о том безумном человеке, который в светлый полдень зажег фонарь, выбежал на рынок и все время кричал: “Я ищу Бога! Я ищу Бога!” – Поскольку там собрались как раз многие из тех, кто не верил в Бога, вокруг него раздался хохот. Он что, пропал? – сказал один. Он заблудился, как ребенок, — сказал другой. Или спрятался? Боится ли он нас? Пустился ли он в плавание? Эмигрировал? – так кричали и смеялись они вперемешку. Тогда безумец вбежал в толпу и пронзил их своим взглядом. “Где Бог? – воскликнул он. – Я хочу сказать вам это! Мы его убили – вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы сделали это? Как удалось нам выпить море? Кто дал нам губку, чтобы стереть краску со всего горизонта? Что сделали мы, оторвав эту землю от ее солнца? Куда теперь движется она? Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? Назад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуждаем ли мы словно в бесконечном Ничто? Не дышит ли на нас пустое пространство? Не стало ли холоднее? Не наступает ли все сильнее и больше ночь? Не приходится ли средь бела дня зажигать фонарь? Разве мы не слышим еще шума могильщиков, погребающих Бога? Разве не доносится до нас запах божественного тления? – и Боги истлевают! Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами – кто смоет с нас эту кровь? Какой водой можем мы очиститься? Какие искупительные празднества, какие священные игры нужно будет придумать? Разве величие этого дела не
Читать дальше →

То что знает и уже всё знает – то что есть, предопределение поведения того что есть как есть на любой случай жизни.
То что знает мне представляется как многомерный конус в падении, конус стоявший на вершине но уже не стоящий и ещё не лежащий на боку. В каждой точке падения сам конус аморфен, у него нет своих предпочтений, ему самому безразлично в какую сторону падать, и он падает туда куда люди хотят, чтобы он упал.
То есть, в каждой точке падения конус стоит на вершине в устойчивом аморфном состоянии равновесия и не знает куда склониться, и только желания людей, то, что люди сами хотят выводят его из состояния аморфного равновесия задавая направление падения. Конус падает «туда где есть то что люди хотят».
Получается, всё то что знает всё находится в устойчивом состоянии внимания, в ожидании события на которое нужно среагировать, в состоянии выбора и предопределенной готовности реагировать, но не знает «куда упасть», «на что среагировать».
Любой человек, подумав то что хочет сам, определяет событие на которое нужно реагировать выводит всё, то что знает всё, из состояния равновесного внимания и внимание направляется на то что подумалось, происходит переход к новому состоянию равновесия.
Продолжая думать человек, верой своей и своим произволом, направляет и ведет всё то, что знает всё, туда куда сам хочет и даже не подозревает этого.
Да, всё само собой происходит. Всё известно, всё предопределено «если то то это», но проблема в том чтобы определить конкретные предикаты «если то то это» для перехода в текущем моменте.
Всё то, что знает всё, уже заранее знает любой предикат, но не знает какие из них применять, в какую сторону всё направлять. Люди это определяют.
Хочу обратить внимание на одну неочевидность.
В предикате «если то тогда это» мы подсознательно предполагаем, что «то» и «это» и сам предикат жёстко предопределены. В реальности предопределен только сам предикат как направление а «то» — «уже не то», и « это» — «ещё не это». То есть, на самом деле
Читать дальше →

Ученики Намкая Норбу Ринпоче часто не занимаются нёндро как таковым и практиками тренировки ума (лоджонг). Но это не значит, что Ринпоче никогда не давал таких учений. В его системе практик используются 7 лоджонгов из «Четцун Ньинтиг». Кратко преподанные, они объясняются Учителем так:

Объясняя семь видов Тренировки Ума, касательно первого Великий Чецун Сенге Ванчуг /9/ сказал: «Все совокупности [скандхи] непостоянны; они как пузыри на воде». Нужно тренировать свой ум таким образом, в отношении непостоянства.
Касательно второго Великий Чецун сказал: «Все счастье сансары воспринимается нами таковым лишь пока оно присутствует, но в действительности оно является страданием: это можно сравнить с созреванием ядовитого плода». Нужно тренировать свой ум таким образом, относительно того факта, что Сансара есть состояние страдания.

Касательно третьего, Великий Чецун сказал: «Нет конца различным видам вторичных причин, подобно всяким образам, они следуют один за другим, подобно смене отражений на воде». Нужно так и тренировать свой ум, помня тот факт, что странствия сансары не имеют какой-либо сущности.

Касательно четвертого, Великий Чецун сказал: «Все действия этой жизни, любого рода, не являются реальностью, но подобны сну, прекрасному или кошмарному, как некоторое переживание в то время, когда мы спим». Так и нужно тренировать свой ум, помня тот факт, что нечто всегда обусловлено иллюзорным видением".

Касательно пятого, Великий Чецун сказал: «Плод святого Освобождения — это никогда более не возвращаться к страданию: это подобно исцелению кого-либо от оспы». Таким вот образом необходимо тренировать свой ум, размышляя о достоинствах святого Освобождения.

Касательно шестого, Великий Чецун сказал: «Наставления святого Учителя подобны пути, ведущему наверх в прекрасный дворец освобождения: это как прекрасная лестница».
Читать дальше →

знающие говорят, незнающие молчат,
поэтому незнание выше знания :)

Бог милостив, но смысла в жизни нет.
Придумай сам какой угодно смысл
И с ним живи, и на него молись,
Покуда твои очи видят свет.
Неведомо, откуда взялся мир,
Неведомо, проснусь ли я с утра.
Я пью мгновенье, словно эликсир
Бессмертия…

Истинная свобода может быть только в Абсолютном измерении. Это свобода от тенденций ума.
В относительном измерении НЕ может быть никакой свободы! Сама суть относительного — взаимозависимость.
Мне интересно, почему объявившие себя «просветлёнными» так стремятся к свободе от правил поведения? Почему не стремятся к свободе от тенденций ума?
«Что хочу, то творю» — это НЕ свобода, это беспредел! Поэтому так стремятся в интернет. Из-за видимости свободы. Это безответственность. Но, даже в интернете нет никакой свободы! Это иллюзия! За всё придётся отвечать. Карма, однако.
Может стоит войти в Самадхи и освободиться от тенденций ума?

В продолжение темы
о моих изобретениях
Двигатель с Двух-Этажным поршнем,
Гидро-Вариаторы,
Двигатели с Гидро-Вариаторами,
Инновационная система охлаждения…

Предлагаю посмотреть
с другой стороны.
Пишите если кто видит где я ошибаюсь.

Для Всех — ВЕЛИКИХ
Всё — в — Одном
— Прорыве

Для

Средних — и — Для — низших
Чем Больше — Знаний
Тем — Сомнений
— Больше

Отбрось — Лишь
Одеянье — Грязное
— Внутри

Перед — Другими

Не Кичись

— Усердием — Своим!