Конечно же печально, когда взрослый, здраво мыслящий человек приходит к заключению, что его жизнь больше не имеет для него никакого значения, смысл утерян или же какая-либо трагедия причиняет невыносимую боль от которой хочется избавиться, а выходом из сложившейся ситуации является лишь прекращение жизни. Так и герой комедийной драмы «Долгое падение» — состоявшийся мужчина, известный телеведущий Мартин Шарп, у которого была жена, двое детей, три собаки и хорошая работа, в канун Нового Года решает покончить с собой, для чего отправляется на крышу одного из городских небоскребов, чтобы совершить прыжок, который принесет долгожданный покой.

Однако к своему удивлению Мартин обнаруживает, что в своем желании он не один. Помимо Мартина на крыше оказались еще трое таких же отчаянных людей: женщина средних лет Морин, молодой разносчик пиццы Джей Джей и юная девушка Джес. Решится на прыжок при посторонних оказывается непростой задачей и четверка решает отложить задуманное до дня Святого Валентина, а до этого прожить каждый день на полную катушку, что приводит героев к весьма увлекательным приключениям. ©
Читать дальше →

Вопрос:

Вы говорите, что Мастер — это социальная роль, как и сантехник, но мы же полагаем, что Мастер — это тот, кто познал Истинную Природу и больше не разделен с Бытием. Может, поэтому мастера и не хотят называться «пробужденными мастерами», потому что они — Само Бытие, а никакие не «мастера» и никакие уже не «человеки»?

Ответ:

Ваш вопрос прекрасно выражает заблуждение очень многих так называемых «мастеров», постигших, что они есть «само Бытие». Их «засада» в том, что они нашли нечто под названием БЫТИЕ, которое не может быть ничем, что проявляется в мире. Я прекрасно их понимаю, им претит любое определение, но для этого уже надо ОПРЕДЕЛИТЬСЯ, чтобы определения стали напрягать и не соответствовать, но они этого пока не видят!

Это одно из трех «конечных» заблуждений, с которыми сталкиваются все ищущие на пути «познания» Истинной Природы, где реальность противопоставляется реализации и вступает с ней в отношения. То есть то, что они нашли под видом Бытия, не выходит за пределы сновидения и бинарной логики. Здесь ум может предложить только три варианта — тождество и не тождество, и еще один вариант для сильно продвинутых — «тождество и его отсутствие — одновременно», и все, на этом изобретательность ума заканчивается и варианты тоже.

Некоторые предпочитают «полное тождество» и начинают наслаждаться миром, как САМИМ БЫТИЕМ, у них очень большой трепет по поводу всего этого мирского хлама, всех этих вещей, даже социальных ролей, они во всем теперь видят Бытие и с большим удовольствием «вкидываются» в мирскую суету, только теперь от имени Бытия, а не от имени Васи или Светы, познающего самого себя как это проявление. Я называю это — «реальность стала реализацией»! Это такие «люди-очаровашки», вздыхающие по поводу каждого насекомого, потому как это «Сам Творец, явивший себя в Творении». Звучит, конечно, прекрасно, позитивненько, но весьма далеко от очень простой ПРАВДЫ. Рано или поздно они незаметно скатятся в страдания, потому как реальность станет
Читать дальше →

Махарадж: Любое знание концептуально, поэтому неистинно. Постигайте непосредственно и откажитесь от поиска знаний. Но многие ли из вас сделают это? Многие ли понимают то, что я пытаюсь донести до вас? Какова цель всех моих бесед? Их цель — заставить вас понять, увидеть, постичь вашу истинную природу.
Но вначале необходимо устранить преграду, или, вернее, эта преграда должна исчезнуть прежде, чем вы сможете увидеть и быть тем, что-есть. «Мышление», «концептуализация», «объективизация» — все это должно прекратиться. Почему? Потому что, то, что-есть, не имеет ни малейшего следа объективности. Это субъект всех объектов, и, не являясь объектом, он не может быть наблюдаем. Глаз видит все, но не может видеть себя.

Вопрос: — Что человеку следует делать, какие усилия прилагать, чтобы прекратить концептуализацию?

Махарадж: Ничего. Никаких усилий. Кто должен прилагать усилие? Какие усилия вы принимали, чтобы вырасти из крошечной клетки спермы в полностью развившийся плод в утробе своей матери? И затем, в течение нескольких месяцев, вы росли из беспомощного младенца в ребенка, какие усилия вы прилагали, чтобы ощутить свое присутствие? А сейчас вы говорите об «усилиях», которые «вы» должны предпринимать! Какие усилия может приложить иллюзорное концептуальное «я», чтобы познать свою истинную природу? Какие усилия может приложить тень, чтобы познать свою субстанцию? Осознавание своей истинной природы не требует каких-либо усилий со стороны феноменального объекта. Просветление не может быть достигнуто или дано силой. Оно может только случиться, когда ему дается такая возможность, когда преграда в виде концепций исчезает. Оно может возникнуть только тогда, когда ему дается свободное пространство, где оно могло бы возникнуть. Если кто-то намерен занять этот дом, я должен вначале освободить его. Если концептуальное «я» уже является хозяином, как может просветление войти? Пусть концептуальное «я» удалится и даст просветлению шанс войти. Даже такое позитивное усилие, как
Читать дальше →

Когда озираешь ты мир взором своего совершенного знания и сострадания, он должен тебе представать подобным цветку бесплотному, о коем нельзя сказать «он порождается, он разрушается», ибо слова «существование» и «не-существование» не применимы к нему.
Когда озираешь ты мир взором своего совершенного знания и сострадания, он должен тебе представать подобным сну, о коем нельзя сказать зыбок ли он, постоянен ли, ибо слова «бытие» и «не-бытие» неприменимы к нему.
Когда озираешь ты сущее взором своего совершенного знания и сострадания, оно должно тебе представать подобным видéниям вне пределов ума человечьего, ибо [слова] «существо» и «не-существо» неприменимы к нему.
Совершенным знанием своим и состраданием, вне границ и пределов, ты постигаешь бессамостность всех вещей и существ и пребываешь свободным и чистым от омрачений страстями, учёностью и себялюбием.
Ты не исчезаешь в Нирване, как и Нирване не раствориться в тебе, ибо она превосходит всякую двойственность познающего и познаваемого, бытия и не-бытия.
Те, кто узрел тебя так, невозмутимо и вне представлений, освободятся от всех привязанностей, очистятся от всех загрязнений, как в этом мире, так и за его пределами.
В этом мире, чья сущность подобна сну, есть место хвале и хуле, но в Предельной Реальности Дхармакаи, неизмеримо превосходящей чувства и различающий ум, что там восхвалять? О, сколь же Мудрость твоя несравненна!

Читать дальше →

Любовь к моделям появилась с детства. Как то друг привел меня в судомодельный кружок, и я там увидел точную копию парусника, на котором Колумб открыл Америку. Я испытал такой восторг, что весь мир вокруг остановился.
Читать дальше →

Здравствуйте.
Хочу высказать своё мнение по поводу данного сайта.
Нам, в большинстве своём, нравится приходить в храмы, той или иной духовной традиции. Потому что в них особая возвышенная АТМОСФЕРА. Которая помогает настраиваться на Всевышнего. Будь то мечеть, буддийский или христианский храм, в них непременно присутствуют ЧИСТОТА, ТИШИНА, ПОКОЙ и КРАСОТА.
Этот сайт, на мой взгляд, подобие виртуального духовного «храма».

В Индии принято, подходя к любому святому месту или заходя внутрь храма, обязательно снимать обувь. Внутри духовных святынь запрещается делать любые видео или фотосъемки. Часто, что и в России, и Зарубежом на входах в крупные храмы сидят охранники, которые отслеживают не только внешний вид посетителя, но могут заглянуть в его сумки.
Люди не позволяют себе приходить в храм или, например, даже в театр в пижаме или в домашнем халате, исходя только лишь из того, что в домашней одежде было бы более удобно, комфортно (кто-то вообще, привык ходить дома расслаблено в трусах).
Если у человека недостаточно собственной осознанности и внутренней культуры, то для его наставления существуют нормы и предписания.

Помню, когда мы с мужем приехали в один из индийских ашрамов, мне первое время не нравились некоторые строгие дисциплинирующие правила и определенный «дресс-код». Я мысленно возмущалась и «брыкалась». Мое эгоистическое западное мышление сопротивлялось всеми четырьмя копытами, и было категорически против «каких-то дурацких» правил. Но спустя несколько дней, все встало на свои места. И взору открылись плюсы суровой дисциплины. В ашраме мужчины и женщины, вместо того чтобы глазеть друг на друга, погружались в духовные практики и действительно занимались делом.

В противоположность строгим правилам вышеописанного заведения, в стенах другого адвайтического ашрама царила почти полная свобода. Западные женщины могли раскованно ходить в коротких топах, шортах и майках. Разрешалось фотографировать, снимать видео, шуметь и разговаривать,
Читать дальше →

interesno.co/myself/307a92e23df5

Ещё раз спасибо огромное автору статьи и Мастеру за публикацию! Очень своевременно, честное и непредвзятое исследование!)) Хороший показатель, это появление «тошноТы» от этой сладости Миссии, в этот момент и появляется шанс поисследовать, ээээ а собственно в чем дело?!))) Это либо прямо ожидаемая благодарность, от которой происходит распирание либо так называемая внутренняя гордость, если даже нет внешнего источника одобрения! В особенности эта лакмусовая честность необходима проводящим встречи или тем кто их проводил, эта открытость к возможности как просить и принимать помощь от Мастера, так и сохранять эту свежеть к исследованию, таких импульсов! Всем удачи, терпения и сострадания!)

Один гуру сатсангов пришел ко мне и начал говорить об углублении, о переживаниях уходящих вглубь.Он говорил что нет я, и что переживания углубляются.
Я спросил его: -" Но вы же сказали что нет я", он ответил -" Да", -" Так как вы узнаете, что нет я ?"
Как вы узнаете что произошло углубление если нет я? Ведь если нет я, то как я узнаю как что то несуществующее узнает, что нечто углубляется?
Так что вопрос всегда такой: «Как может, что то чего не существует знать что либо ?»

Стивен Волински, из видео " Что есть перед я есть?"

Нас всех друг другу посылает Бог.
На горе иль на радость – неизвестно…
Пока не проживем цикличный срок,
Пока мы не ответим свой урок,
И не сдадим экзамен жизни честно.

Мы все друг другу до смерти нужны,
Хоть не всегда полезность очевидна…
Не так уж наши должности важны,
И не всегда друг к другу мы нежны —
Бывает и досадно, и обидно…

Как знать: зачем друг с другом мы живем?
Что вместе держит нас, соединяет?
По жизни мы идем, и день за днем
Себя друг в друге лучше узнаем,
И шляпу перед зеркалом снимаем…

Нас манит даль непройденных дорог,
А друг в дороге – радость и подмога…
И не сочтем высокопарным слог:
Нас всех друг другу посылает Бог!
И слава Богу – нас у Бога много…

Оля Никитина