1 Глава
Человеческая дилемма

Ещё будучи ребёнком семи-восьми лет, я наблюдал за взрослыми в моём окружении, и начал замечать и задумываться над тем, что мир взрослых склонен к страданиям, боли и конфликтам. Я рос в благополучной семье с любящими родителями и двумя сёстрами. Детство было действительно замечательным и счастливым, тем не менее я видел, как много боли вокруг. Смотря на мир взрослых я удивлялся: как так выходит, что эти люди вступают в конфликт?

Читать дальше →

…
Не нравится что что-то приходит, чтобы потом уйти.
Уходит плохое — всё равно есть огорчение.
Приход хорошего не является каким-то освобождением от омрачения.

…
Почему ум протестует против того, что есть?
Я испытываю протест против этого протеста.

Если любишь — так ли уж важно, что из себя представляет эта любовь?
Это движение энергий, «ток», влечение или зависимость — дать определение любви — принципиальный вопрос? :) Ты просто любишь и всё.
Если возникло желание описать эту любовь — то всё, пришла жаба! И уж она опишет не так так эдак — не подкопаешься. Но это уже будет жабья любовь, пародия.
И спорят об терминологии уже остывшие умы. И жизнь уже похожа на фруктовый кефир. И если описал этот грёбаный мир — значит жить тебе в нём без любви невмоготу. И начинается тот жабий пир, что во время чумы.

Любовь ни требует любви, так много сказано об этом и все это глупости, как и данные слова.

В последнее время заметил, что не воспринимаются мною стихи. Вроде читаю их и многое понимаю, но еще более стал видеть даже не метафорического, а какого то надуманно-иллюзорного. Не резанируют. Или может быть какие то воображаемые структуры отпадают. Пока так.))

Такое было классное видение вчера, о том, что все есть мысль, и среда, окружение, внешний мир, есть сконфигурированый ум, тот же самый ум в котором возникает и Я. Если я отделен и существую, я могу попытаться преодолеть среду, перерасти её, но если я это просто номинальный субъект к среде и подтверждается ею то некому преодолевать её. Но изменения происходят, каким образом, беспричинным?

А что если бы мы смотрели друг на друга, как на Бога (во всем величии) сначала, затем, как на Человека (во всей беззащитности), и только потом, как на Мужчину, Женщину, Хорошего, Плохого, Лысого, Красивого, Черного, Белого, Образованного и Глупого.
Это как пирамида, невозможно, на острие ставить Любовь, какой бы большой и красивой она не была, и любить вот только именно такого с зелеными глазами и мягкими руками, все равно плита упадет и погребет под собой лучшее, доброе, нежное, оставит шрамы, рубцы и разбитые надежды.
А ненавидеть еще тяжелее, это так сложно, что каждую секунду приходится себе объяснять кого, кто и почему мог бы любить, но должен НЕ ЛЮБИТЬ, это изматывает ужасно и быстро, это как таскать всю ту же плиту на вершину, снова и снова, как Сизиф, свой камень, конечно, привычно, но как тяжело!
Ничего личного, просто притяжение и упрямство.
Нельзя, с другой стороны, и остановиться на Боге, игнорируя “слишком человеческое”, разное, вкусное, то именно, что притягивает, что удивляет, расшатывает, укачивает, от чего голова кругом и песня сердца звучит на весь мир.
Мы с тобой, как две пирамиды всегда стоим на одной земле, но никогда-никогда не соприкоснемся вершинами, можем только издали любоваться друг другом, или, может быть, не любить, презирать, не важно.
Вся боль, того что принято называть “отношениями” именно в этой попытке соприкоснуться вершинами, встать на голову друг друга и балансировать, привести к одному то, что родилось как различное или, еще хуже, лгать, утверждая, что так оно и есть, что уже случилось, мы совпали вершинами, теперь у нас куча обязательств и вообще “все-одно”.
Но если я преклоняю колени перед тобой, как перед Богом во всей твоей мудрости, если сочувствую тебе как Человеку, во всей твоей уязвимости, и удивляюсь тому, как же мы не похожи, как никогда не совпадем, тогда “другие” – может и не рай еще, но
Читать дальше →