Узнаёте?
Да-да этот тот самый пресловутый Инь-Ян, которые в даосизме служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого,света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного, и т.д. и т.п. Инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а Ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало.

Читать дальше →

Любовь что дает жизнь каждому листочку распуститься в срок и вашим губам говорить слова, она никогда не претендовала на собственное узнавание,, она есть поток не прекращающихся картин и видений, Вот по этому все что происходит, каким бы обостренно негативным оно ни было, или сладко нежным, это и есть любовь в одежде данного явления.
Но ни одно явление не указывает на любовь как на отдельное переживание, Любовь и есть переживание, явление а явление есть Любовь, без варианта на узнавание себя, и как отдельных двух, иначе если вы узнали любовь это так же именуется явлением, которое может быть и существовать лишь в Том что есть Любовь!
И прозреть в эту простоту нет возможности ВАМ, потому что уже сам шаг, сама мысль, явленная прямо тут, это уже именует саму бесконечную реализацию Любви.И само явление Я отдельности, также уже говорит о присутствии любви до явления, которая и дает этому быть, Все просто есть все просто ТАК!

Все вещи содержатся посреди первоначального несуществования всех вещей.

Нирвана означает «не рождённый — не умерший».

Основная позиция ума в учении Будды — «нет индивидуума!».

Читать дальше →

Любой вопрос — даже самый-самый архиважный — возникает УЖЕ из разделенного ума.
Таким образом порождается и исследуется реальность, которой нигде нет, — ибо ее только что создал сам вопрос.
«Существует ли Дед Мороз?»
Ответ на этот вопрос искать уже ПОЗДНО, поскольку он исходит из совершенно иллюзорной предпосылки. Любое доказательство, что дедмороза не существует, абсурдно не менее, чем искренняя вера в него.
Что будет, когда я умру? — вопрошал я недавно. Что тут сказать?
Но дело обстоит еще хуже, чем кажется.
Любой — даже самый мудрый — ответ может быть адресован только самому вопрошавшему, то есть, разделенному уму.
Ведь больше вопросов вообще никто не задает.
Вследствие этого изначальная ошибка умножается надвое. Было два — стало четыре.
Растет геометрическая (или как ее там звать) прогрессия. Нет конца вопросам, нет конца ответам.
Растет и колосится вымышленная реальность. Эго старается понять.
А потом еще и принять!
И даже не в том суть, что понимать нечего. Нечего — это уже слишком поздно.
Правильно говорил Юджи Кришнамурти: Хороший вопрос — это: как мне добраться до Дели?

Иногда долгое время происходит вовлеченность в ситуацию, особенно если она тяжелая или страшная.
И не получается отпустить ее — расслабиться, рассмеяться по-настоящему.
Читать дальше →

Сегодня вечером получил приятное известие (посылку).И рассуждал в пути. удивился: это тело просто живёт, а эмоции проявляются «сами ».
Если это так, то что тут есть ещё? Да просто всё ещё присваиваются привычно все регистрируемые феномены как «мои». Это прямо видится, вся регистрация по привычке идёт через «я — центр». А уже потом «я» додумываюсь до того что это «просто мысли, просто чувства» и тд. феномены.
Ато чуть было не обрадовался, что горы теперь — горы :)

Тихо!

Так ведь не спеша
Замирает жизни гонка.
Еле слышно, чуть дыша
Медитирует японка…

Льется водная струя
В переливах бытия.
И склоняется к закату
Солнце в облачную вату…

Львица тискает ребенка-
Непослушного тигренка.
Сирень пышно расцветает,
Птица в небе пролетает…

Так беззвучно в шуме дня
Колокольчики звенят.
Вот хрустальные мотивы
Притаились в ветках ивы…

Шелестят ума листочки,
Лопаются мыслей почки…

www.spaceglasses.com

Всё должно быть именно таким образом, как оно есть, но одновременно всё может быть так же и таким, каким оно хочет быть. Ничего не должно быть каким-то предписанным образом, но всё должно быть самым лучшим и высшим образом именно таким, как оно есть.
Читать дальше →

О вечной жизни говорят так тихо,
Что дух средь громыханья бытия,
Среди разбушевавшегося лиха
Не верит—не ослышался ли я?
Как нам поверить тоненькой капели
И плеску отуманенной сосны?
Тому, о чем синицы вдруг запели.
Почти не нарушая тишины?
И что он значит, этот возглас «верьте»,
Когда вокруг не видно ничего?
Как нам поверить в торжество бессмертья,
Когда в нас смерть справляет торжество?
Когда вся тьма распахивает двери
И луч последний чернотою скрыт?
Как нам поверить?.. Так вот и поверить
Тому кто очень тихо говорит…