24 апреля 2014, 13:18

Поле Курукшетра и «пилюли бессмертия»

Поле Курукшетра и «пилюли бессмертия»
Сегодня как-то неожиданно бахнуло – мой ум – огромное поле битвы. Борются две идеологии – простая и понятная концепция практик достижения и идеология, которую я определил как «правильную» – Учение адвайты. Что ж не я первый, не я последний…
Вернее, это мне казалось, что я окончательно развенчал и похерил все свои йогические притязания. Но здесь и возникает острый внутренний конфликт – простая вера в то, что надо постоянно и непрерывно прилагать усилия и постоянно работать, если хочешь чего-то достичь столкнулась с безжалостным Учением, которое подвергает сомнению само существование «автора» – того чувака, которому постоянно что-то «надо делать». Мастера разбивают, развенчивают концепции, которые некогда обладали огромной важностью. Важность уходит, а ощущение разделенности, чувство ложного авторства по-прежнему здесь. То есть весь понятный мир – мир простых усилий, практик и ожидаемых результатов, – развенчан, а взамен – неопределенная идеология (которую и определить невозможно!), которая порождает целый букет сомнений и тревог. И вот навалилось ощущение собственной беспомощности и уязвимости, потому что впервые за годы поисков у меня появилось слово «не знаю». И это приносит столько тревоги! Мне всегда все было ясно и понятно, а сегодняшняя обнаженность «не знаю» вызывает очень острые сомнения и неуверенность.
К тому же проблемы и периодически усиливающиеся страдания – никуда не исчезали – все здесь в наличии. Более того, именно душевная боль и страдания толкают меня на сатсанги к Дракону. И снова ловлю себя на том, что изначальное побуждение сводится к желанию исправить эту конфликтную ситуацию, избежать боли, войны, обрести мир, покой и внутреннее согласие. А ведь это снова не о том. И это снова бесконечная работа, которая в основе своей лишь укрепляет веру в «страдающего меня», в отделенность, в реальность проблем и конфликтов. Однако нет и смелости, силы или умения взглянуть на источник – на «я», нет даже попыток
Читать дальше →
24 апреля 2014, 13:14

ПРАЗДНИК УЧЕНИЯ!!!

Друзья!!! Учение продолжает расцветать!!! Теплая выдаётся Весна!!!
Общим составом внутреннего круга настаиваем, поскорее сменить аватарку Настеньке- AHactacia !!! И от всей души ПОЗДРАВЛЯЕМ!!!

24 апреля 2014, 13:13

Человек, не обусловленный социумом.

Человек, не обусловленный социумом, самое главное религией, политикой, этикетом,
который может быть максимально самим собой, действует нестандартно и эффективно.
Примеры:
Мужчине перед самой посадкой в ж.д. вагон, прибежавший должник вручил пачку
денег.Когда он зашёл в купе, женщина, которая сидела напротив, ему сказала:
— Если вы мне не отдадите половину суммы, которую я видела вы только
что получили, то я начну кричать и драться с вами, обдеру вашу морду, порву одежду и буду имитировать вашу попытку меня изнасиловать.
Мужчина действует нестандартным образом, жестами показывает, что он глухонемой и
даёт ей бумагу и ручку.После того как она всё выложила на бумаге, он положил записку
в карман и сказал: А теперь можешь орать!

Как-то известный адвокат Плевако защищал мужчину, которого проститутка обвинила
в изнасиловании и пыталась получить с него значительную сумму якобы за нанесенную травму.
Обстоятельства дела: истица утверждает, что ответчик завлек ее в гостиничный номер и там изнасиловал. Мужчина же заявляет, что все было по доброму согласию.
Последнее слово за Федором Плевако.
— «Господа присяжные, — заявляет он, — если вы присудите моего подзащитного к штрафу, то прошу из этой суммы вычесть стоимость стирки простынь, которые истица запачкала своими туфлями».
Проститутка вскакивает и кричит:
— «Неправда! Туфли я сняла!»
В зале хохот. Подзащитный
Читать дальше →
24 апреля 2014, 12:51

Джей Амбершел, "Жить из основы Бытия" (небольшой отрывок о времени и свободе воли).

Представьте себе близорукую муху, ползающую по картине, висящей в музее. Муха может видеть только крошечную часть всей картины одномоментно. Та часть, которую она уже прошла, находится в прошлом мухи, а часть, которую ей еще предстоит пройти, – в ее будущем. Позади остались некоторые приятные, красочные части картины, которые мухе понравились, и она надеется, что впереди, в будущем, таких будет больше. Но в данный момент она сидит на темной и довольно депрессивной части картины и поэтому взлетает и обнаруживает, что по мере того, как она поднимается вверх от картины, обзор расширяется. «Настоящее» все больше включает в себя то, что она считала «прошлым» и «будущим», пока наконец муха не увидит всю картину как «настоящее». В такой Вселенной ничто на самом деле не происходит; муха создает и прошлое и будущее. А также, по мере того как она ползает по поверхности картины, она создает и жизнь личного намерения, основанную на том, что ей нравится и не нравится. Если то, что появляется, согласуется с тем, что она хочет, она счастлива; если нет – страдает. А когда взлетает и смотрит на свою картину-жизнь с более высокой точки зрения, она видит свою глупость – с этой точки зрения идея личной воли не просто смехотворна, вопрос о ней даже не встает.

Джей Амбершел, «Жить из основы
Читать дальше →
24 апреля 2014, 12:21

Кодо Саваки Роси... Там где есть ум...


Там где есть ум, там всегда можно найти, на что пожаловаться. Там где нет ума, там также нет и ума доброты. Нельзя, чтобы ум ни был, ни не был. Это тяжело. Тут и лежит значение думанья на основе недуманья. Недуманье — великая вещь, в которую вмещаются оба, и ум и не-ум. Недуманье — это не то, что мы высчитываем в своей голове. Когда в буддизме говорят о «состоянии перед началом пространства и времени», это означает пространство и время, в которых вещи ещё не имеют своих имён…
24 апреля 2014, 12:06

В этот город, которого нет...

Ум не может хотеть того, чего не знает. И именно потому, что он так хорошо знает то «как это будет», так хорошо знает то, к чему изо всех сил стремится — это никогда не будет рассмотрено как «то что есть сейчас», ведь это ж конец возможности мечтать и создавать Путь вместе с Идущим по нему. Ведь рассмотренное как есть «ЭТО» окажется обычным набором феноменов — мыслей-фантазий, приправленных чувственными откликами — где и те и другие, какими бы прекрасными, красочными, штырящими итд не казались — есть просто явления, которые временны, которые начинаются и заканчиваются — и вся эта фигня в таком свете вовсе не похожа на Моё Просветление!..