Люблю читать разных гуру о чистом сознании, об иллюзорности тела, омрачениях ума…
Так занятно :)
Только они забывают, что в любой момент могут открыть глаза утром и оказаться не в состоянии вспомнить, что ещё вчера называли сознанием, да и многие другие слова и понятия, не в состоянии встать с кровати потому, что половина тела почему то не двигается, вместо речи у них начнет издаваться мычание, а привычная картинка, которую они видели каждый день, вдруг окажется искривленной как в зеркале в комнате смеха…
Не знали, что такое бывает?..
Весьма распространенное явление. Называется: инсульт.
Сущий пустячок. Крохотный сосудик лопнул в голове.....;)

Уттаратантра. Отдельные строфы:

13. Склоняюсь перед теми, кто видит,
что природа ума – ясный свет, а омрачения
бессущностны.

18. Поскольку у невозвращающихся арьев
мудрое виˊдение чистое,
они [близки] к высшей Мудрости
Пробужденного,
поэтому являются Прибежищем
для всех существ.

44. Зрящий таковость проясняет существам
эту сущность Победителей, исходя из того, что
таковость проявляется по-разному
для простых существ, святых
и совершенных Будд.

45. Простые существа заблуждаются
[в отношении таковости],
в отличие от [святых], видящих истину,
а Татхагатам [она предстаeт] такой, как есть, –
безошибочной, свободной от измышлений.

46. «Простым существом», «бодхисаттвой»
и «Татхагатой» называются, соответственно,
загрязненное, частично очищенное
и совершенно чистое [состояние].

Комментирую:
Из этого отрывка из Уттаратантры(Высшей Тантры) Будды Майтреи мы видим, что Бодхисаттва — это ещё не Будда. Бодхисаттва «видит Истину»(Ясный Свет), но его состояние Ума «частично очищенное». Пребывая в Ясном Свете(Природа Ума) остаточные загрязнения самоосвобождаются. Когда Ум полностью и окончательно очистится («совершенно чистое состояние), такого товарища по Дхарме называют Татхагатой(Буддой).
Ну, а те, кто раскрыл одно из начальных переживаний(от простого к сложному) «Будь здесь и сейчас»=Сознание 5 органов чувств, Сознание Свидетеля, Сознание комы и даже Сознание Блаженства, но пока ещё НЕ распознаёт Ясный Свет, их видение нечистое, состояние Ума загрязнённое, таких товарищей называют „простым существом“.
А когда „простое существо“ называет себя Просветлённым, это даже не смешно, плакать уже хочется…


Читать дальше →

«Уттаратантра» Будда Майтрея.
Отдельные строфы:

156. Дхату пуст от поверхностных [скверн],
которым свойственна отделeнность [от него],
но не пуст от высших [достоинств],
которым свойственна нераздельность [с ним].

157. Почему же Победители после повсеместной
проповеди:
«Все объекты познания всегда пусты,
подобны облакам, снам или иллюзиям», –
[теперь] изрекли, что [все] существа обладают
татхагатагарбхой?

158. Изрекли для того, чтобы [существа] могли
избавиться от пяти скверн: малодушия, презрения,
ложных представлений, недооценки истинных
достоинств и чрезмерного себялюбия.

159. Истинное во всех отношениях
лишено обусловленного.
[Поэтому] сказано, что омрачения, карма
и их плод напоминают облака и прочее.

160. Омрачения подобны облакам,
карма походит на испытываемое во сне,
а совокупности – плод омрачений и кармы –
подобны магической иллюзии.

161. Разъяснив это, потом [Будда]
для избавления [таких учеников] от пяти скверн,
указал в этом [учении] о высшей духовной
природе:
«[Вы] имеете дхату [Татхагаты]!»

162. Некоторые, кто пока не слышал этого [учения],
проявляют малодушие
из-за скверны самоуничижения,
и бодхичитта у них не зарождается.

163. Некоторые, зародив ее [в какой-то мере],
кичатся: «Я самый лучший»
и презирают
лишенных бодхичитты.

164. У имеющих такие установки
не возникает правильное понимание,
поэтому они лелеют ложные
представления
и не познают истинного смысла.

165. Эти скверны существ нереальны,
ибо искусственны, поверхностны.
Они по сути бессамостны, а достоинства
[татхагатагарбхи] естественно чисты.

То есть, с точки зрения Будды Майтреи, презентация Учения в аспекте «третьего поворота Колеса Дхармы» была нужна лишь для облегчения понимания пути теми, кто, будучи отягощён малодушием, ложными представлениями, чрезмерным себялюбием и тому подобным, не был способен принять истины второго поворота.

Комментарий редактора книги
Читать дальше →

Доска Учитель.
В основном занимаются самопостижением люди, у которых, что то пошло не так в обычной жизни. Причина в основном, это наследственность, родители(либо алкоголики, либо не уделявшие внимания, по причине собственной недоразвитости и эгоизма).
Причина дискомфорта в социуме, это страх перед физической и эмоциональной болью. Если человеку повезёт, его нормальные родители, отдадут к хорошему тренеру, и тот из ребенка сделает нормального, здорового человека, раскрыв его психофизический потенциал.
Но бывают в жизни обстоятельства, или родители не те, либо здоровья не то, либо армия, или общежитие или тюрьма, ломают психику человека, а он уже вырос, и никто ему не поможет, кроме него самого.
А корень проблемы всё тот же, это страх перед физической и, или, эмоциональной болью. Причём люди кажущиеся в компаниях и коллективах лидерами, то есть такие ухари, сильные и бесстрашные, на самом деле ещё трусливее в душе, и бросились из одной крайности в другую, то есть своей показной залупастостью, прикрывают наготу своего страха.
Вобщем есть очень практичный метод, несмотря на возраст и соц. положение, избавится от страха физической и, или эмоциональной боли. Это обычная прямоугольная доска с гвоздями. Её лучше заказать, по интернету, стоит недорого, но она как говорится бесценна, ибо лечит многие заболевания.
Встав на доску с гвоздями, вы увидите, как ум панически боится боли, и не может добровольно её переносить. Даже бывшие десантники, соскакивают панически поначалу встав на доску с гвоздями.
Начинать нужно постепенно, сначало сидя на стуле, подкладывать под ноги гвозди, ну а потом, вставать опираясь например на тумбочку. Затем вы станете более храбрым, и научитесь стоять на гвоздях без опоры, и время будет увеличиваться.
Эта практика, постепенно научит вас, терпеть любой вид боли, и даже находить в ней наслаждение, но это не садомазо, а научно и йогами доказано, самолечение, собственной энергией ума.
Подробности ищите в
Читать дальше →

Земля это основа начало, начальный набор принципов из которого рождается происходит всё производное весь народ
Мы все представляем собой народ
То что рождено на Земле из Земли и живёт на Земле и в Землю уходит

Вы задумывались над тем, что прежде чем начать какой либо духовный поиск, человек создаёт в своем уме образ искомого? Образ себя, реализовавшего этот поиск, себя нашедшего!???..
А задумывались ли вы, над тем, на основании чего этот образ человек создаёт?
Как правило, это чужие слова, чужие описания, смысл которых не всегда очевиден.
По факту цель поиска неизвестна и непонятна!
А степень «найденности», во всяком случае в адвайте, определяется некоей коррелируемостью лингвистических пассажей.
По хорошему, было бы логичным начинать с вопроса: а что я ищу?..

Всё это жизнь
Жизнь сама собой происходит
Ум — среда в которой всё происходит
Ты всё представляешь
Тело твоё это ум что являет собой твой организм
Это то посредством чего ты представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь то что есть что тебя окружает и воплощает в себя и являет тебе так как ты представляешь все твои представления
Свой организм ты получил от предков
В нём они передали память всех своих представлений себя
Всё то что сумели представить
Память предков служит опорой в твоих представлениях
Принимая её как данность ты её направляешь и развиваешь как хочешь

Виджняна-Бхайрава-Тантра. Шлока 40:
«Рассматривай весь мир, как своё собственное тело блаженства»
Комментирую:
Мир переживается как собственное Тело Блаженства, когда реализовано Иллюзорное Тело Союза, рождённое из Ясного Света и тончайшей энергии (в терминологии Аннутара-йога-тантры). Иллюзорное тело Союза — это причина Самбхогакайи(Тело Блаженства).
Одно из сходств Адвайты Шиваитов и Ваджраяны Тибетского Буддизма. Что неудивительно, т.к. древнее царство Уддияна, где возникло Учение Аннутара-йога-тантра, было расположено на территории современных восток Ирана и северо-запад Пакистана. Там рядом штат Индии Кашмир. Адвайта Шиваитов — это Кашмирский Шиваизм, если кто не знает. А Виджняна-Бхайрава Тантра — это один из важных текстов Кашмирского Шиваизма.

Источник статьи

ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ: «Дашашлоки», или «Десятистишие» Ч.1
1. Моя истинная Само-Сущность/Атман-Брахман — это не земля, не вода, не огонь, не воздух, и не эфир, а также не их соединение в виде индрий (органов чувств) и тела. Все составное непостоянно и обречено на гибель; Само-Сущность же является целостным субстратом всего (мира). В глубоком сне я не вижу себя отделенным от всего остального. Поэтому единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

2. У Само-Сущности нет ни атрибутов, ни касты, ни стадии жизни; на Само-Сущность не действуют никакие законы этого бренного мира. Когда познана эта Само-Сущность, не нужны уже ни дхарана, ни дхьяна, ни прочие методы йоги. Для того, чтобы познать Само-Сущность, необходимо уничтожить эгоизм («я») и чувство собственничества («мое»), которые, словно грязь, прилипают к разуму, обманутому невежеством. Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

3. Не существует ничего — ни матери, ни отца, ни богов, ни планет, ни писаний, ни жертвоприношений, ни паломничеств, — так как все это весьма далеко от Истины. Ведь у человека в глубоком сне исчезают всякие различия. Поэтому абсолютная Реальность/Само-Сущность/Атман-Брахман есть полная Пустота (или: Сверх-пустота). Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

4. Санкхья, шиваизм/пашупата, панчаратра, джайнизм и пурва-миманса — это лишь отдаленные намеки на Истину. Реализация своей чистой духовной Само-Сущности превосходит все рассудочные построения. Единственное, что существует на самом деле — это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее — иллюзия.

5. Верх, низ, внутри, снаружи, вдоль, поперек, восток, запад, север, юг, и т.д. — все это ложные понятия. Подлинная Реальность — это неделимая всепронизывающая Само-Сущность, обладающая единой непостижимой формой (то есть по
Читать дальше →

Недвойственные тётки
Пошли в учителя,
Недвойственные тетки,
Гласят, что нету Я.
Но иногда я вижу,
Тоскливый, томный взгляд,
Но иногда, я слышу
О чём они молчат…