— Кто этот лгун и болтун?
— Это ум.

Адвайтин

Чем внимательнее смотришь, тем меньше видишь… Неизвестный человек, решив провернуть аферу, собирает четверых, молодых людей, со способностями, далеко запредельными, для простого человека. Не подозревая, в какое преступление, они были вовлечены, ребята грабят французский банк на три миллиона, что заставляет правительство, привлечь к расследованию ФБР…
Смотреть в онлайне по ссылке: zerx.ru/41129-seychas-menya-vidno.html

Ищущие приносят с сатсангов новые впечатления и понимания.
И тут же спешат делиться и мериться ими с другими ищущими в своём блоге: «А мне Мастер отождествление с телом уничтожил!» «А мне зато концепцию просветления зарубил!».
Но как по мне, все эти «бриллианты» которые приносятся с сатсангов — жалкие стекляшки, не стоящие ровным счётом ничего.
Слово сказанное правильным человеком, в правильном месте, в правильное время — вот что оказывает воздействие.
Обсасывать это после, всё равно что заниматься некрофилией. Да ещё групповой, если демонстрировать своё новообретённое «понимание» в блоге.
На мой взгляд эффективнее воспринять и тут же оставить его, не давая себе ни на чём задерживаться.
Но это мнение, не обязательно правильное.

Когда-то давно, лет двадцать назад, окунулся в практическую психологию. На выездных семинарах проживал эмоции и чувства, зажатые с детства. Что- то трансформировалось, что-то спряталось. Всегда было некое ощущение, что это делаю я. А кто это Я, понял, что психология ответа не дает. Даже практическая, которая, как сейчас понимаю, имеет дело только с феноменами, пусть даже «экстенциальными.» Всякие эзотерические учения обошел стороной, хотя кучкавался с людьми из эзотерической тусовки. Поигрался в Симорон, было забавно. Всегда некие абстрактные слова, типа бог, брахман, абсолют, для меня всегда мало чем отличались от слова «дед мороз». И вот пришла громкое слово «адвайта». В лицах: «Экхарт Толле», «Тонни Парсонс», «Дуглас Хардинг». Нарезочка здесь только такая, других слышал, но боком прошел. И конечно наблюдал и за мыслями. И самоисследование «Безголового пути» эксперементировал. В нем правда мир стал двигаться иногда. А за этим наблюдал «Я» любимый. Живьем слушал Камала, Цезаря, Сумирана, Гегама.
Да, вдохновляюще. Но эти ребята всегда обращались ко «мне». А кто это «мне» неговорили.
Летом начал читать тексты Формации. Сначало тролли какие-то начали во мне просыпаться, Даже статьи какие-то создал. Сейчас посмотрел — хрень полная. «Изучил» знания Учения. Понял, что с «собой» можно разобраться только здесь. И поэтому, прошу принять меня в
Читать дальше →

Позитив;)

когда внимание жестко сконцентрировано на каком-то чувстве в какой-то момент случается понимание что я там за ним, но в тот же момент вперед выносится новый образ и абстрактный субъект снова относится назад, то есть с одной стороны я понимаю что это знание и понимаю о чем говорю, а с другой стороны поскольку это не осознается как объект возникает чувство что этот фон был недостаточно исследован, что я уговорил себя что фон это тоже знание, но еще раз уверенности в этом нет поскольку он не виделся ясно как объект, самое тонкое представление о нем будет настолько тяжелым по сравнению с ним, так это вообще ноль, ничего, модель пустоты в знании.
какая есть практика, что бы расслабить фиксацию внимания на объекте, как сделать чтобы фон стал лучше ощутим а не прятался?
второй вопрос: что такое аспект присутствие, но не присутствие любого феномена, а присутствие как субъект в Троице Присутствие-Осознание-Знание и как оно переживается?