Мысли появляются и регистрируются. Происходит действие/бездействие организма. Случается эмоциональный отклик на мысли. Эти процессы всегда были и будут, но ими никто не управляет, это просто происходит. Вы же и раньше так жили и я так жила и не думала об этом, что изменилось теперь? Просто один раз возникла идея о поиске себя, то есть просто перестали удовлетворять все знания о себе, которые были до этой идеи, появилась потребность в новом самоопределении, хочется чего-то другого, более правильного, более возвышенного, но в действительности ничего не изменилось. Мысли появляются и регистрируются. Происходит действие/бездействие организма. Случается эмоциональный отклик на мысли. Эти процессы всегда были и будут, но ими никто не управляет, это просто происходит. Нужно просто перестать искать себе определения и «увидеть» — «понять», как накопленные знания/мысли проходят обработку в главном компьютерном центре, и что за пультом никто не сидит. Машина работает сама по себе. Одержимость «собой» это просто вера, которая подкреплялась годами. Нужно просто убедиться, «проследить» этот путь мысли, возможно несколько раз, возможно с разных сторон и однажды это станет
Читать дальше →

Я – абстракция, то, что не реально. Если идея Я отсутствует, идет просто процесс – гладко, сам, без страданий и желаний (некому). Для социума личность – ИСТОЧНИК, поэтому социум разжигает в ЛИЧНОСТИ искусственные процессы — страхи, потребности, нужды, желания. Для придания этим процессам важности, должен быть субъект – КТО страдает, хочет, боится. И этот несчастный – конечно же Я любимый. Как только прозошла самоидентификация, ТЫ попал – тебя надо спасать.
В древности и средневековье раздуванием ЭГО занимались религии. Если нет Я, то некого спасать. Есть Я — есть проблемы. «всякий, КТО смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце СВОЕМ» (Мф.5:28). А если есть Я, который вечно что-то хочет, то Я вечно будет грешить. Поэтому покупай индульгенции, жертвуй, не то гореть в аду твоему Я, которое вдобавок ко всей своей иллюзорности, еще и БЕССМЕРТНО (как и духовный бизнес youtu.be/rd3PdqatF-0).
Со временем религиозный развод запарил, игрульки в отпущение грехов стали неактуальны. Но базовая игра в Я никуда не исчезла. Поэтому социум подкидывает неудовлетворенному Я новую страшилку – ТЕБЯ эксплуатируют. Начинается новая игра – в свободу, рвенство и братство, строительство рая для Я не на небе, а на земле. Прикольно то, что сам выдумщик этой игры — Маркс назвал коммунизм призраком – та же религия.
Далее следует сценарий борьбы разделенных Я со сменой декораций на полном серьёзе: вместо атеистов враги народа, вместо еретиков диссиденты, вместо инквизиции суды, вместо костров расстрелы и лагеря. Со временем идею коммунизма постигла участь любой концепции – разочарование.
Я и Б сидели на трубе. Я осталось, Б (концепцию) поменяли. На что? Маркетмейкер Карабас Барабас откладывает плеточку и достаёт из колоды сразу несколько козырных карт: духовность, потребление, карьера, сексуальная революция. Маслоу изобретает целую пирамиду потребностей Я – от базовых до САМОактуализации. На смену священникам приходят гуру и психоаналитики (которым Я
Читать дальше →

Может фото с сатсангов и встреч тоже помещать в События, как это сейчас происходит с анонсами встреч и сатсангов?

Как иллюстрация к отрывку. По поводу «обернуться назад».

• из точки распространения внимания воспринимаются внешние объекты: трехмерный мир: люди, деревья, машины и фон для них...
• из этой же примерно точки наблюдаются ощущения внешние и невидимые-внутренние: холодно-горячо, светло-темно, радость-горе — все парами как взаимный фон.
• из этой же точки наблюдаются вербальные и невербальные образы: мысли, внутренний диалог, представления об объектах и не-мысли, как фон для мыслей.
• из нее же наблюдаются и абстракции: Я, Абсолют итд.

Когда просят развернуть внимание вовнутрь — его обычно поворачивают в сторону абстрактного Я. Так у нас, землян, принято смотреть на себя.

На этой поляне все время пытаются найти что то удовлетворительное. Что то, что остановит поиск(даст понимание: это конец). Но по факту происходит просто смена этих объектов восприятия:

• То после каких то приемов зрительное восприятие изменилось — глюки,
• то внутреннее состояние сознания расширилось и заиграло новыми красками — блаженство,
• то внутренний диалог остановился и из этой области наблюдения перестали приходить сигналы — пустота,
• то с помощью новейшей концепции создался новый абстратктый образ Реальности — пустота-в-пустоте

— словом жизнь продолжается :)

Все, куда бы мы не обращали свое внимание будет именно на этой поляне. И это все совершенно неотличимо по сути. Все это фе-но-ме-ны. Отличия есть — но это требование проявления. Явления проявляются отличными от друг друга. Иначе они слились бы в один.

Раз они неотличимы, давайте мы их расположим вместе (сверху). Чтобы было совсем понятно, собственное тело воспринимателя расположим там же где и внешние объеты — ведь все тут уже уверены, что дом — это мысль о доме, а тело — это мысль о теле. («Мысль» в данном случае употребляют, чтобы приравнять их к тому, что мы обычно называли мыслями. Но все это феномены — явления, то есть то, что является пред «взором» — проявляется.)


И вот все
Читать дальше →

Абсурдность ничтойности
Чжу Даоцянь (называемый Фашэнем, 286-374), один из группы монахов, изучавших и проповедовавших «Изначальное Небытие», говорил: «Что есть небытие? Пустота без формы, из которой, однако, порождают­ся мириады вещей. Хотя существующее плодовито, сила порождать все вещи — у несуществующего».

При ближайшем рассмотрении обнаружится, что «несуществующее», «пустота», «небытие» и т. д., о ко­торых столько писалось и втолковывалось до и после Фашэня, фактически представляет собой не что иное, как философскую попытку объективировать субъ­ективность.
Пока это не будет понятно, останется соблазн пытаться помыслить их объективно либо как «не­мыслимое» аннулирование и ничто, либо как равно «немыслимый» мистический источник и ключ всех вещей — альтернатива, которая кажется противо­речащей, но на самом деле таковой не является.

Однако пытаться помыслить их как объекты — значит просто смотреть в неверном направлении, так как пока привычный механизм попыток объективи­ровать каждое восприятие, превращать все воспри­нимаемое в объективную концепцию, не отброшен или не отложен в том смысле, который имеется в виду здесь, сущностное понимание не сможет развиться.
Мы можем непосредственно видеть, что эти такие привычные «пустоты», описываемые
как «несуще­ствование, вакуум, небытие и т. п.», — вовсе не объ­екты и не могут быть чем-то как объекты, поскольку они есть то, что есть их воспринимающий, и нельзя
увидеть, что они существуют, есть, не существуют, или не есть, поскольку их вообще невозможно уви­деть.

На самом деле тут воспринимающий подошел к той точке в своем исследовании, когда он смотрит на то, что есть он сам. Он зашел в тупик в своем ана­лизе и оказался лицом к лицу со своей собственной природой. Но вместо того чтобы признать ее как та­ковую и осознать, что его пустота — это то, что видит глаз, когда смотрит сам на себя, он продолжает пы­таться объективировать то, что не видит и никогда не сможет увидеть, превращая это в объективную
Читать дальше →

Нос сам себя поковырять не может,
если есть палец, уже проще познание может случится,
палец появился, значит уже нос не один, а есть еще палец.
А это уже два.
Палец объект, ковыряние в носу процесс,
но нос ведь тоже объект ковыряния.
Но где то должен быть и субъект.
Ну и что где он.
Наверное, все таки кто то из носа и пальца и есть субъект
Кто же.
Кого вообще это волнует.
Кого же.
Меня.
А кто я,
Мысль о я.
Вдох Я выдох Я,
Ну вообщем ковырять расхотелось.
Настроение улучшилось.
Остался вдох и выдох.

две мысли, мне этого не узнать. тело в которое я так верю, уже оставляло меня. иллюзии в которые я так не верю, оказывались уже много раз правдой. Из мысли нет выхода, тогда как же я вошел? нет ответа, нет вопроса, нет мысли, нет немысли, нет нет.

Учитель дзэн вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком. Выпало много снега, и утро было очень холодным. Учитель и женщина в повозке начали замерзать. Он увидел, что она постепенно становится синей и теряет сознание. Тогда он взял ребёнка, вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь. Женщина осталась стоять на снегопаде, а её ребёнок был увезён прочь. Она пустилась бежать, кричать, проклинать — и через полкилометра, благодаря тому, что она бежала, кричала и вопила, она оказалась в совершенном порядке.
Тогда учитель остановил повозку, посадил её и сказал:
— Теперь всё в порядке. Я должен был сделать это, иначе бы вы умерли…

Человек это как его думает.

Чищу грушу-
Капли сладкого сока
Ползут по лезвию ножа…