Учусь у животных «жить»


Читать дальше →

Обманите меня… но совсем, навсегда…
Чтоб не думать — зачем, чтоб не помнить — когда…
Чтоб поверить обману свободно, без дум,
Чтоб за кем-то идти в темноте наобум…
И не знать, кто пришёл, кто глаза завязал,
Кто ведёт лабиринтом неведомых зал,
Чьё дыханье порою горит на щеке,
Кто сжимает мне руку так крепко в руке…
А очнувшись, увидеть лишь ночь и туман…
Обманите и сами поверьте в обман.

М.Волошин 1911 год

Здравствуйте, мои дорогие!

Говорил ли я вам сегодня, что люблю вас? Да, я люблю вас.

Из уст учителя недуальности/Адвайты это может прозвучать странно. Особенно если вы ассоциируете недуальность/Адвайту с идеей о том, что вас не существует (а такое состояние крайне проблематично для любви — как минимум). Если вы убеждены, что вы — никто, то прошу вас не читать дальше, потому что у меня нет никакого желания возвращать вас из ниоткуда.

Если же вы готовы иметь дело с великим таинством имени, формы и Единства, то вы находитесь в позиции, где возможно любить и быть любимым. Вы можете станцевать со мной. Вы можете прошептать мне на ухо все ваши грязные маленькие секреты, а я по-прежнему буду любить вас. Эта любовь запредельна любой возможности быть личностной и, в то же время, она очень личностна.

Наша любовь существует не только в памяти о предыдущем опыте, но и в вечности Безвременного. Тот факт, что я никогда не встречал вас и не касался вас вживую, ни в коей мере не ограничивает полноту моей любви к вам. Конечно же, я говорю о Любви Тотального Приятия. Переживание такой любви это купание в тёплых лучах факта того, что ты совершенен так как есть.

Да найдёт это вас сейчас!

С Любовью,
Уэйн.

Уличный музыкант из Новой Зеландии.

Плетется мыслей
Сеть густая
Немыслимо…

Событий, фактов
Нить простая
Помыслена…

И незатейливо
Сплетаются
Феномены в узорах…

Паук не разбирается
В нетройственных
Зазорах…
_______________________
Узелок завяжется,
Узелок развяжется,
Паутинка то ли есть,
То ли только кажется...)))

Одна из фиксаций ума — на знание – должен знать как все на самом деле.
И мы создаем реальное знание. А где реальное знание есть знающий, смотрящий из точки своего знания. Он статичный, холодный, мертвый… и страдающий, т.к. раз за разом жизнь обнуляет его знание, вызывая боль непонимания и необходимость создания нового пакета концептуального знания, подстроенного под новые обстоятельства. Как человеку жестко обусловленному миром вырваться из ловушки «должен знать» и перейти от четкого и мертвого «знаю» к честному и живому «не знаю»? Один из путей показывает Живое учение – все знания поверхностны и относительны, т.к. возникают в двойственном мире, где все имеет свою противоположность. И все знания равны по своей природе. Утверждая одну противоположность, мы отвергаем другую, равную ей по своей природе. Но обусловленный ум, не видя своей обусловленности, готов опять и опять выделять из целого понравившиеся части и давать им главное место. Видеть фиксацию на знание, исследовать и различать есть возможность к узнаванию природы ума. Но то, что есть все знания двойственного мира, никогда в относительном знании не будет, хоть и имеет тысячи имен. Выхода нет. Смирение и различение. Или так ) – смирение, различение и развлечение.