… я ни разу не потерял нить нашей беседы. всё время верчусь возле неё. с чего я начал диалог с вами? вы сказали: Не забывайте, что некий товарищ — ТО.
ок, а я всё это время в разных вариациях объясняю вам: не забывайте, что и мы — ТО, и если мы «ржём» над этим товарищем — ржака тоже ТО, и т.д. и т.п.
не забывайте, что строить планы, мечтать, фантазировать, думать, воображать, стремиться, желать, страстно желать, считать себя кем-то… — всё это ТО.
ТО не находится на чаше весов, где ему противостояло бы что-то.
вы противопоставляете описанным мной феноменам некое безмыслие, погружённость в сейчас, оущщение единства, осознание отсутствия чувства я… — это просто противоположная чаша весов тому, что я перечислил выше, это не ТО. ТО — это ВСЁ.
просветление — это не ТО. ТО стать нельзя. необходимости становиться им — нет. необходимости достигать описанных вами состояний — нет. могила подводит черту и под «просветлённым» и под «не просветлённым» — и тот и другой исчезают навсегда, а васаны-самскары пускаются в новые путешествия, и у того, и у другого.
ни того, ни другого — никогда не существовало в Действительности, поэтому их мелкие жалкие жизни и опыты и вИденья — не имеют никакого значения (с абсолютной т.з.). Пападжи или Рамана или Цезарь… так же нелепы как грузчик Степан или водопроводчик Ефрем — ТО, будучи ими, тем не менее, даже не знает о них. ТО — не существует. это не нечто. это за пределами отсутствия и наличия. это никогда не будет опытом, потому что вы сами — его опыт. ничей опыт который бессмысленно беспричинно просто существует, а потом исчезнет, и всё это ничего не значит.
вы никогда не будете Тем.
однако «Той точки зрения» в действительности не существует (потому что ТО — нет), поэтому на самом деле всё, что происходит в жизни — невероятно важно. очень важно планировать, следовать идеологиям, мыслить, радоваться, печалиться, есть, пить, ссориться, любить, дружить, враждовать… и т.д. всё это ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНО. и всё это РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ.
Читать дальше →

Очень странно, но я никак не могу отловить местоположение любой возникающей мысли. Раньше мне казалось что они возникают именно где-то в районе головы, но теперь четко видно что они заполняют собой всё пространство без остатка.

МОДЕРАТО

Есть только я, необусловленный, свободный от качеств и личности.
Любая мысль «обо мне» — мгновенная несвобода.
У несвободы нет длительности, кроме настойчивости концепции «меня», то есть ее видимая длительность совпадает с такой концепцией.
Нет никакого «меня» или «тебя», никогда не было, никогда не будет и никогда не могло бы быть таких сущностей.
Нет нужды читать книги, повторять сутры, заучивать писания, проводить странные ритуалы — нет ничего, о чем можно было бы поспорить, что обсудить или объяснить.
Нечему учить и нечему учиться.
Каждое живое (чувствующее) существо знает это и может осознать это и «жить» с этим.
Все остальное называется «связанностью», «несвободой» — и это иллюзорная мысль, концептуально препятствующая чистому (недвойственному) видению.

ФОРТЕ

Любой намеренный акт чтения, напевания, слушания, обсуждения, возражения, объяснения и т.п. неизбежно усиливает мысль, создающую «связанность».
Никакое намеренное действие не может «освободить» от «связанности», поскольку нет сущности, чтобы быть свободной или несвободной.
Возможно лишь осознание того, что уже известно, и сознательное проживание того, что уже проживается.
Все остальное — видимость, то есть феноменальный сон.

ФОРТИССИМО

К черту, к десяти тысячам чертей все эти фантазии, основанный на концепциях «себя» и «других» — себя, судящего других, ведущего бой с тенью в ложном уме, «меня» и «тебя».
Только я могу говорить, но я не говорю того, что говорится мной-как-объектом.
Только я могу смотреть, но я не вижу того, что видится мной-как-объектом.
Я делаю все, но я не делаю того, что делается «мной».
Я не сущность, не не-сущность, но отсутствие не-сущности, источник всего деяния, но не исполнитель действий. Я источник всех мыслей, но я не мыслитель.
И снова: я есть, нет никакого я, кроме я, но меня нет совсем, нет тебя, нет его, нет ее, этого, нас или их.
И любое живое существо — не существо, потому что все, чем является существо, есть я.
А я не
Читать дальше →

Перечитывал тут «Мастера и Маргариту»… :)

— Но, позвольте вас спросить, — после тревожного раздумья заговорил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия Божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз. — Ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец. — Браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
— Доказательство Канта, — тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, — также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.
Берлиоз говорил, а сам в это время думал: «Но, все-таки, кто же он такой? И почему он так хорошо говорит по-русски?»
— Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! — совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
— Иван! — сконфузившись, шепнул Берлиоз.
Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.
— Именно, именно, — закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный к Берлиозу, засверкал, — ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут».
Берлиоз выпучил глаза. «За завтраком… Канту?.. Что это он плетет?» — подумал он.
— Но, — продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и обращаясь к поэту, — отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!

Читать дальше →

Прочитал вчера «Открытую тайну» Т.Грея (дошла-таки по почте).

Что можно сказать?… П****ц! )))

Теперь понятно, почему Рамеш ее 100 раз перечитывал и почему у В.У.Вэя не было учеников…
Это просто нереально воспринять начинающему!!!… Хотя, в принципе, все предельно ясно и невероятно красиво!

Мак Киз

— Да в вас нет ничего святого,
Вы человек иль демон?
— Я? — Игрок!

М. Ю. Лермонтов

Такое ощущение, что у меня в голове существуют только два первичных импульса. Один звучит как «этого не должно быть», а второй — «это может привести к прозрению». Скачут как блохи! :))

Истинная Любовь всегда самозабвенна.
Она не терпит двух — ни тебя, ни даже cвое присутствие.
Забыть себя, значит просто быть без возможности знать, что забыл. Быть тем что ты есть и есть Любовь не знающая Любви