Итак, мы с вами это ТО ЧТО ЕСТЬ.
Что же это? Оно разумно? Есть ли у него воля, свобода? Оно добро или зло? Есть ли у него какие-то цели, планы? Есть ли у него начало и конец? Познаваемо ли оно? Изменяемо ли оно?
кто такие мы с вами?! есть либо мы с вами, либо ТО ЧТО ЕСТЬ!:)
В таком случае нет никаких ни непросветленных людей, ни просветленных людей, нет ни Маккиза, ни Нго-Ма, ни остального шизофреничного человечества.
Вы снова разделили ТО ЧТО ЕСТЬ и ТО, КАК ОНО ВЫГЛЯДИТ так появляются абстракции… вам нужно искать мастера, а не умничать, слишком рановато! А то сегодня прочел одну книгу по адвайтеи уже все понял, начинает делиться СВОИМ ПОНИМАНИЕМ ТОГО ЧТО ЕСТЬ… анекдот!:)
Я не прочел ни одной книге по адвайте. Если человек это то как выглядит ТО ЧТО ЕСТЬ, то ТО ЧТО ЕСТЬ выглядит весьма грешным и злым за небольшим исключением, и практически все полностью выглядит весьма шизофреничным, исходя из твоей мысли, вернее исходя из мысли ТОГО ЧТО ЕСТЬ ВЫГЛЯДЕЩЕГО КАК НГОМА, о том что все люди, которые не просветлены — шизофреники.
и еще крайне недоволен, когда поправляют неверное видение!:)
Кто определил верно видение или неверно? Кто автор мысли о верности видения или неверности?
По просьбе участников я делаю перепост.На прежнем 400 коментов и он перестал грузится. Просьба дозировать свое интеллектуальное рвение с учетом возможностей интернета.Хотя такое усложнение простых вещей очень показательно :)
Древнегреческий философ Гераклит сказал, что никто не может войти дважды в одну реку. Современная нейрофизиология установила, что от момента восприятия, до момента осознания проходит время. Исходя из этого мы воспринимаем мир с опозданием и никогда не сможем увидеть, почувствовать, услышать, то что есть сейчас, в этот момент. То что мы есть, всегда на миллисекунды расходится с тем, что мы собой считаем. Оно всегда до и после, любой регистрируемой мысли. Это до или после невозможно знать, и невозможно в нем не быть. Невозможно сказать, когда оно началось, и когда закончиться, ибо время определяемо мыслью. Невозможно сказать о его существовании, и не существовании, так как, одно определяется через другое. И еще один нюанс. Не возможно войти в одну реку даже один раз, потому что время не дискретно и нет такого мгновения, которое не делится на более мелкие. Сравнение с рекой, взято Гераклитом как процесс постоянного изменения любого феномена, и нет такого мгновения, в котором не происходят эти перемены. Из этого следует простой вывод. Из раздельности нет выхода, потому что не было входа, нам не найти самого мельчайшего мгновения в котором мы застыли, отделенные от того что мы есть.
Когда мастер делает передачу Риг-па он указывает на это, не имеющее никаких характеристик. Все что ученик может это на резонансе с мастером пройти к своей истиной природе, но зарегистрировать это, он не в состоянии. Но наивно думать, что став мастером ты сможешь это, регистрировать.Сие в принципе не возможно. И отличие только в одном, мастер знает, что туда невозможно войти, так как оттуда не возможно выйти, а ученик страдает, что он этого не может.
Когда «я-идея» начинает видеться как повторяющаяся мысль, она уже не может восприниматься серьезно.
А только как обман, ложь, по-белоруски — МанА (ударение на второй слог).
При многократном повторении, единственное что остается это только эта Мана-Мана :)
Не то чтобы её хочется убрать, или бороться с ней, она как бы не мешает, и даже выглядит прикольно и забавно :)
Но, не воспринимаемая всерьез, она уже не оказывает того действия.
И может даже уйти за ненадобностью. Хотя может и возвращаться :)
Но такого эффекта уже не несет :)
Это ж Мана-Мана :)
А сейчас смотрим эксклюзивное видео о том, как это может происходить :)
P.S. Два мужика в конце ролика:
— Вопрос в том, что такое Мана-Мана?
— Вопрос в том, кого это волнует? :)
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. „
Исаия, 49:15-16
Это так прекрасно – просто сидеть вместе в этом открытом пространстве, где ничто не нуждается в разрешении или решении; где мы не нуждаемся в том, чтобы исправить себя или быть исправлены; где наши вопросы не нуждаются в ответе; где, наконец, наши вопросы могут быть просто вопросами; где наша неуверенность не нуждается в трансформации в уверенность; где наши сомнения, наконец, могут быть просто сомнениями. Здесь, в этих теплых объятиях того, что мы есть, в этой истинной медитации без медитирующего, без цели, без контроллера, нам не нужны ответы, нам не нужно прийти к какому-либо умозаключению по поводу жизни, нам не нужно решить все проблемы, потому что наконец, наконец, наши размышления и блуждания, наши попытки решить все проблемы и попытки заставить все работать, наши поиски и розыски и наше отчаяние найти ответы – всему этому позволено быть здесь, в точности как оно есть.
Жизнь прекрасна / La Vita e bella
Год выпуска: 1997
Страна: Италия
Жанр: Драма
Продолжительность: 114 мин.
Режиссер: Роберто Бениньи
Описание: 1939 год. В поисках удачи неунывающий Гвидо отправляется в город. Очаровательный и искренний, он мечтает о собственном магазинчике и светлой любви. И однажды Гвидо встречает прекрасную Дору. Он должен завоевать ее сердце! Для своей избранницы Гвидо совершает невероятнейшие поступки. Его искрометный юмор и непосредственность покоряют Дору, и рождается самая счастливая семья на свете! Несколькими годами позже Гвидо должен решить проблему: как оградить сына от жестокой военной действительности? И он использует все свое смелое воображение и несгибаемый дух ради тех, кого он любит… Фильм был удостоен Гран — при Каннского кинофестиваля 1998 года, а в марте 1999 — го завоевал три премии «Оскар» — как лучший иностранный фильм, за лучшую мужскую роль (Роберто Бениньи) и за лучшую музыку (Никола Пьовани). В общей сложности фильм «Жизнь прекрасна» стал обладателем 40 международных кинематографических премий и призов!
vasyok2
Felix
stuikoza
Radha
Mikhayyam
Alika
maharish
hahakiri
tutiki
Жизнь прекрасна / La Vita e bella