По просьбе участников я делаю перепост.На прежнем 400 коментов и он перестал грузится. Просьба дозировать свое интеллектуальное рвение с учетом возможностей интернета.Хотя такое усложнение простых вещей очень показательно :)
Древнегреческий философ Гераклит сказал, что никто не может войти дважды в одну реку. Современная нейрофизиология установила, что от момента восприятия, до момента осознания проходит время. Исходя из этого мы воспринимаем мир с опозданием и никогда не сможем увидеть, почувствовать, услышать, то что есть сейчас, в этот момент. То что мы есть, всегда на миллисекунды расходится с тем, что мы собой считаем. Оно всегда до и после, любой регистрируемой мысли. Это до или после невозможно знать, и невозможно в нем не быть. Невозможно сказать, когда оно началось, и когда закончиться, ибо время определяемо мыслью. Невозможно сказать о его существовании, и не существовании, так как, одно определяется через другое. И еще один нюанс. Не возможно войти в одну реку даже один раз, потому что время не дискретно и нет такого мгновения, которое не делится на более мелкие. Сравнение с рекой, взято Гераклитом как процесс постоянного изменения любого феномена, и нет такого мгновения, в котором не происходят эти перемены. Из этого следует простой вывод. Из раздельности нет выхода, потому что не было входа, нам не найти самого мельчайшего мгновения в котором мы застыли, отделенные от того что мы есть.
Когда мастер делает передачу Риг-па он указывает на это, не имеющее никаких характеристик. Все что ученик может это на резонансе с мастером пройти к своей истиной природе, но зарегистрировать это, он не в состоянии. Но наивно думать, что став мастером ты сможешь это, регистрировать.Сие в принципе не возможно. И отличие только в одном, мастер знает, что туда невозможно войти, так как оттуда не возможно выйти, а ученик страдает, что он этого не может.
Когда «я-идея» начинает видеться как повторяющаяся мысль, она уже не может восприниматься серьезно.
А только как обман, ложь, по-белоруски — МанА (ударение на второй слог).
При многократном повторении, единственное что остается это только эта Мана-Мана :)
Не то чтобы её хочется убрать, или бороться с ней, она как бы не мешает, и даже выглядит прикольно и забавно :)
Но, не воспринимаемая всерьез, она уже не оказывает того действия.
И может даже уйти за ненадобностью. Хотя может и возвращаться :)
Но такого эффекта уже не несет :)
Это ж Мана-Мана :)
А сейчас смотрим эксклюзивное видео о том, как это может происходить :)
P.S. Два мужика в конце ролика:
— Вопрос в том, что такое Мана-Мана?
— Вопрос в том, кого это волнует? :)
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною. „
Исаия, 49:15-16
Это так прекрасно – просто сидеть вместе в этом открытом пространстве, где ничто не нуждается в разрешении или решении; где мы не нуждаемся в том, чтобы исправить себя или быть исправлены; где наши вопросы не нуждаются в ответе; где, наконец, наши вопросы могут быть просто вопросами; где наша неуверенность не нуждается в трансформации в уверенность; где наши сомнения, наконец, могут быть просто сомнениями. Здесь, в этих теплых объятиях того, что мы есть, в этой истинной медитации без медитирующего, без цели, без контроллера, нам не нужны ответы, нам не нужно прийти к какому-либо умозаключению по поводу жизни, нам не нужно решить все проблемы, потому что наконец, наконец, наши размышления и блуждания, наши попытки решить все проблемы и попытки заставить все работать, наши поиски и розыски и наше отчаяние найти ответы – всему этому позволено быть здесь, в точности как оно есть.
Жизнь прекрасна / La Vita e bella
Год выпуска: 1997
Страна: Италия
Жанр: Драма
Продолжительность: 114 мин.
Режиссер: Роберто Бениньи
Описание: 1939 год. В поисках удачи неунывающий Гвидо отправляется в город. Очаровательный и искренний, он мечтает о собственном магазинчике и светлой любви. И однажды Гвидо встречает прекрасную Дору. Он должен завоевать ее сердце! Для своей избранницы Гвидо совершает невероятнейшие поступки. Его искрометный юмор и непосредственность покоряют Дору, и рождается самая счастливая семья на свете! Несколькими годами позже Гвидо должен решить проблему: как оградить сына от жестокой военной действительности? И он использует все свое смелое воображение и несгибаемый дух ради тех, кого он любит… Фильм был удостоен Гран — при Каннского кинофестиваля 1998 года, а в марте 1999 — го завоевал три премии «Оскар» — как лучший иностранный фильм, за лучшую мужскую роль (Роберто Бениньи) и за лучшую музыку (Никола Пьовани). В общей сложности фильм «Жизнь прекрасна» стал обладателем 40 международных кинематографических премий и призов!
Сарасвати сказала:
Дорогая Лила, тело, видимое во сне, кажется во сне реальным, но когда просыпаешься и понимаешь, что это тебе только снилось, реальность того тела пропадает. Точно также это физическое тело, которое поддерживается воспоминаниями и скрытыми тенденциями, видится как нереальное, когда воспоминания и тенденции видятся как нереальные. В конце сна ты начинаешь ощущать свое физическое тело, и в конце этих тенденций этого мира ты начинаешь ощущать эфирное тело. Когда сон оканчивается, наступает глубокий сон; когда пропадают семена мыслей, ты находишь просветление. В просветлении семена мыслей не существуют – если и кажется, что просветленный мудрец живет и думает, то это только кажется, — так сгоревшая тряпка на полу еще хранит форму тряпки. Но просветление, однако, не является состоянием глубокого сна или бессознательности, когда семена мыслей просто скрыты.
Постоянной практикой усмиряется эгоизм. Тогда ты естественно находишься в своем осознании и ощущаемая вселенная стремится к нулю. Что же называется практиками?
Думать только об этом, говорить об этом, обсуждать это между собой, полное посвящение этому – среди мудрых это называется практикой. Когда твой интеллект полон красотой и блаженством, когда видение широко, когда желание чувственных наслаждений отсутствует – это практика. Когда ты твердо уверен, что эта вселенная никогда не была создана и потому не существует как таковая и когда мысли «это мир и это я» вообще не возникают – это практика. Тогда не возникает притяжения и отторжения, а бороться с ними с помощью силы воли – это уже аскетизм, а не мудрость.