забудь всё, что может быть забыто, и познай Себя, как То, что нельзя забыть.

Papaji

Приятие невозможно практиковать. Любая практика подразумевает практикующего. Но ему никогда не будет достаточно приятия. Потому что он как черная дыра — только подразумевается. Поэтому любые достижения и промахи будут «проглочены» «им» без следа. И вновь далее по кругу.
Так что приятие просто случается. Всегда вопреки. И никогда «потому что». Но мышление всё равно опишет это как «я это сделал потому что...». А дело лишь в том что «черную дыру» на какое-то время «заполнили доверху». Но сказки рассказываемые после ещё долго могут кружить голову «удачливому практику» о том как же он упорно трудился и как не просто ему далось это приятие.
Но «практик» имеет лишь две функции (в нашем случае): «принимать» или «не принимать». Приятие же не нуждается в «практикующем» — это нонсенс. Тот, кто лишь подразумевается, может практиковать, принимать или не принимать только тем же способом которым «существует» «сам» — в воображении.
Но Учение работает. Работает незаметно. Ему не важны промахи или достижения этого «помошника». Бесчисленные факторы влияют на тело-ум ученика. И что-то происходит. Так однажды может случится и приятие…

Есть ещё и другие виды «Функционеров» — «Знайки»/«Понимаки». Они уже поняли что такое «Приятие» и точно могут это объяснить и даже возможно как его достичь. Они легко расскажут Вам что «Приятие» — это когда «ничего не делаешь или со всем соглашаешься» или что «Приятие наступает когда убиваешь Автора» — таких сказок много, но все они об одном — об
Читать дальше →

Субхути был учеником Будды. Он был способен понимать силу пустоты, точку зрения, что ничто не существует иначе, как в соотношении субъективного и объективного.

Однажды Субхути в состоянии возвышенной пустоты сидел под деревом. Вокруг него начали падать цветы.

«Мы награждаем тебя за твои рассуждения о пустоте,»- прошептали ему боги.

«Но я не говорил о пустоте,»- сказал Субхути.

«Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту,- ответили боги,- значит это истинная пустота.»

И цветы хлынули на Субхути как дождь.

«Если вы говорите только правду, то вам не нужно ни о чем помнить.»
Марк Твен

"… все приходят и жалуются на свои проблемы, а кому я могу рассказать о своих?..."

Вчера у меня был такой замечательный момент — я села за пианино поиграть. Начала играть Моцарта и в какое то мгновение эта реальность перестала существовать. Не могу объяснить свои эмоции, чувства, их не было. Я в тот момент вообще перестала существовать, осталась музыка, и когда я выходила из этого потока через пару аккордов вновь захватывало — надеюсь смогла худо бедно описать то, что не описуемо))). Раньше я быстро вылетала из этого состояния. Особенно в медитациях ум начинал работать, а в музыке ум занят совсем другими вещами — куда то исчезает вместе с самоопределением.) Потом снова появляется и описывает свое отсутствие.) Ощущение, что в такие моменты я что то упускаю неуловимое. Что???

Басё написал следующее письмо одному из своих учеников, который был близок к смерти: «Сущность твоего разума не была рождена и поэтому никогда не умрёт. То, что тленно — не жизнь. Пустота — это не вакуум. У неё нет цвета, нет формы. Она не получает наслаждения от удовольствий и не страдает от боли. Я знаю, ты очень болен. Как хороший дзэнский ученик, ты мужественно встречаешь эту болезнь. Ты не можешь точно знать, кто страдает, но спроси себя: «Что является сущностью этого разума?» Думай только над этим. Больше тебе ничего не надо. Не делай ничего. Твой конец, который не имеет конца, похож на хлопья снега, тающего в чистом воздухе»…

Вопрос: Люди приходят к вам за советом. Как вы узнаёте, что ответить?
Махарадж: Я слышу ответ так же, как я слышу вопрос.

В: И откуда вы знаете, что ответ правильный?
М: Поскольку я знаю истинный источник ответов, мне не нужно сомневаться в самих ответах. Из чистого источника течёт только чистая вода. Людские желания и страхи не имеют ко мне никакого отношения. Я созвучен с фактами, а не с суждениями. Человек принимает свои имя и форму за себя, я же ничто не считаю собой. Если бы я считал себя телом с определённым именем, я бы не смог отвечать на ваши вопросы. Если бы я считал вас просто телом, вам не было бы никакого проку от моих ответов. Ни один истинный учитель не имеет суждений. Он видит вещи такими, какие они есть, и показывает их такими, какие они есть. Если вы будете принимать людей за то, чем они себя считают, вы только причините им вред, какой они сами причиняют себе всё время. Но если вы будетевидеть их такими, какиеони есть на самом деле, это принесёт им огромную пользу. Если они спросят вас, что им делать, какими практиками заняться, какому образу жизни следовать, отвечайте: “Не делайте ничего, просто будьте. В бытии всё происходит естественно”.

как известно из источников первое базовое… фундамент это пустота… простр.знания… или… не знаю… причем попадпние может быть как частичным… так и тоталным со всеми событийными кубиками… да нанем можно залипнуть надолго… но как без фундамента?.. и попасть в это простр… эфективнее и быстрее через спец. практики… или живая встреча… сатсанг… и тд… осталные два… рождаются из первого… и здесь нетправил и очередности… здесь столко разговоров… как бы не подсесть на пустоту))… ее.еще найти!!!
самоиследование чудесный метод… предл. как бы путь сверху… начать с третьего просв.самого тонкого… для начинающих если конечно это не уникумы… подобные рамане… невероятно тяжелый способ… для тех же кто уже перепробовал… наискался… да может быть как бальзам… так что не стоит зацикливаться на самоиследовании… оно само случится берите все что встречается…