***************

Идея «я-автор» абсолютно не хуже и не лучше любой другой!..
Это просто такой хитрый способ описывать воспринимаемый мир…
В некой «субъективно-объективной» модели, через разделение!..
Просто выбрана эта система координат совершенно неосознанно!..
И «способ описания» становится как бы СПОСОБОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ!..

А КОГДА СЛУЧАЕТСЯ ОСОЗНАННЫЙ ВХОД В ДАННЫЙ ТИП ОПИСАНИЯ…
Все проблемы «описательного характера» перестают существовать!..

Heльзя нe иcкaть иcтинy, нo нeльзя дeйcтвoвaть имeнeм иcтины. Heльзя жить зaкoнaми этoгo миpa, нo нeльзя oтвopaчивaтьcя oт жизни в этoм миpe.

«Шел я лесом, вижу мост, под мостом ворона мокнет. Взял ее за хвост, положил на мост, пускай ворона сохнет. Шел я лесом, вижу мост, на мосту ворона сохнет. Взял ее за хвост, положил под мост, пускай ворона мокнет. Шел я лесом, вижу мост, под мостом ворона мокнет. Взял ее за хвост, положил на мост, пускай ворона сохнет. Шел я лесом, вижу мост...»

Я слушал двуликого до тех пор, пока не понял, что его дурацкая бесконечная история про ворону и мост — история обо всех делах человеческих. Превосходная, наглядная, поучительная метафора! Что бы ни делал человек, в конечном итоге окажется, что он посвятил свою жизнь просушке вороны, которую сам перед этим намочил. Или наоборот, увлажнению сухой вороны, которую после этого снова придется сушить. Это — все, на что способны люди. И еще спорить с друг другом о том, какой путь является истинным: сушить или мочить? А если и то и другое, то в какой последовательности?"

Я хочу предупредить вас, что есть только одна ошибка, которую вы можете сделать. Вы можете начать истолковывать происходящее. Если вы начнете этим заниматься, все пропало. Вы попадетесь в интеллектуальную, фрейдистскую игру. Вы начнете каталогизировать интереснейшие инсайты в интеллектуальную коробочку, и, будьте уверены, не произойдет ничего реального.

Оригинал на сайте Собиратель звёзд.

Как не вспомнить отличную притчу:

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
Читать дальше →

вот так часто и бывает…

Теперь мы можем сказать вам,что такое просветление, — продолжает Мишель, слегка изменяя выражение, как будто собираясь сказать вещь на один процент более важную, чем всё, что он говорил до этого, -просветление… — это знание, что ты — машина...
Смех медленно распространяется по всему залу, вырастает в гигантскую волну и отступает.
— Приятие своей машинности…
Он делает длинную паузу и смотрит на аудиторию с мягким, утомлённым выражением.
— Вот оно…
Громкий смех небольшого числа учеников заполняет зал. Кто-то аплодирует. Большинство ошеломлено и озадачено.
— Это — космическая шутка, — громко говорит кто-то.
— Да, — говорит тренер, — вроде того… (смех).
Вы заплатили по двести пятьдесят долларов, чтобы узнать, что вы — машины… (смех), что вы всегда были машинами… (смех).
Мишель продолжает. Теперь от трети до, может быть, половины учеников сияет и смеётся каждому его слову. Зато остальные мрачны и ошеломлены.
— Просветление — это просто знание и приятие того, что ты машина… Велика важность... (смех). Вы получили это, и это — ничто, верно?.. (смех). Дон говорил вам в прошлый уик-энд, что вы ничего не получите от тренинга (смех)… Ну, вот вы и получили!
Следует взрыв смеха. Мишель сият.
— Тут нечего получать…
Он подходит к своему термосу, пьёт и вытирает рот.
— Человечество триста пятьдесят триллионов лет борется за то, чтобы не быть тем, что оно есть… Не удивительно, что оно устало! (смех). Трудно быть машиной, если ты всё время
Читать дальше →

По сути, корнем всех проблем неврозов психозов и т.п. является конечно же неприятие того что есть. Но в частности, в большинстве случаев это выражается в зависти. Кого то на другом конце мира торкнуло и ты услышав об этом через «десятые руки» загораешься желанием «и я так хочу!» завидуя по причине казалось бы вполне логичного объяснения «а чем я хуже???»…
По-сути, все мотивации таковы. Но в «духовном случае» это особенно забавно, так как «сокрыто» то есть выражено в не явном виде, а лишь подразумевается; ведь какой же ищущий может позволить себе чувство зависти (осознано конечно)?! :))
Так ниzzЯ! :))
А иначе говорить не о чем. Вот и весь прикол. :)

Имеющийся у вас потенциал для развития весьма невелик и очень быстро растрачивается. Если вы его не концентрируете, то вы попусту теряете время. Если вы часто уделяете внимание другим системам, вы просто растрачиваете свой потенциал и, скорее всего, отдаете другим некую сущностную субстанцию безо всякой пользы для себя. Поэтому решите раз и навсегда, хотите ли вы ухватить понемногу то здесь, то там или намерены сделать эту работу единственной целью своих усилий. Точно так же, как вы не можете позволить себе тратить свою внутреннюю субстанцию попусту, эта работа не может себе позволить заниматься извозом туристов. Существует огромная, величиной в целый мир, разница между позитивным выполнением этой работы, с полным посвящением ей себя, и тем, что можно назвать вовлеченностью в метафизические изучения или даже сотрудничество с теми, кто мыслит по другому