14 сентября 2012, 08:43

Пападжи (Шри Х.В.Л. Пунджа) — один из самых известных современных просветленных Мастером Адвайты.


Будь Океаном Блаженства, и ты перестанешь видеть связь с миром, ты будешь видеть лишь Океан. У тебя не будет никакой связи с тем, что вне Океана, ты будешь связанлишь со своей собственной Полнотой Вод. Эта полнота представляет собой твое изначальное состояние, и она для наслаждения. Пребывай внутри Океана как Океан, всегда размышляя лишь о Нем. Ничто иное, кроме этого Океана, не должно быть в твоем уме и твоих глазах. Постоянно пребывай в контакте с сущностью Океана. Вот, что ты должен делать. Размышляй о Том, обоняйТо, слушай То, касайся Того. Это приведет к концу всех твоих конфликтов.
14 сентября 2012, 08:14

О Женщинах!:)


· Женщины, как дети, любят говорить «нет». Мужчины, как дети, принимают это всерьез.
· Если жена молчит, то лучше ее не перебивать.
· Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.
· Почему желание женщины – Закон, а желание мужчины – Статья?
· Если вы нашли женщину своей мечты — с остальными мечтами можете уже распрощаться.
· Она приехала в Сибирь и испортила там ему всю каторгу.
· Вскружил девушке голову так, что ее тошнило9 месяцев.
14 сентября 2012, 07:49

Молодой отшельник!:) прям про меня!:)))))

Молодой юноша решил постичь мудрость и для этого стал отшельником.

Он поселился в пещере высоко в горах, каждый день медитировал и вот через 40 лет ему открылась истина. Звучала она так: «Идиот, молодость дается, чтобы трахаться, а не истину искать».
13 сентября 2012, 23:29

Баллада о гончарном круге Рита Бальмина

Гончарный круг вокруг земной оси
Вращается в небесной мастерской.
Останови его, затормози,
Толкни против движения рукой.
Пусть перекрутит часовые стрелки
Обратно – до времён мастеровых
Богов со дна таврической тарелки
И в керамические кармы их.
Пусть он вернёт меня во времена,
Когда была необожжённой, ломкой
Пустышкой глиняной. Керамикой больна,
Я с ним жила рабой и экономкой.
Гончарный круг: по клинкеру клинок
Скользил в руках, как детородный орган
У грязного жреца меж ног,
А жрец был зол, затравлен и издёрган.
Он заливал лазурные глаза
Галлюцинаций глянцевой глазурью,
И жгучая тягучая крейза
Его колесовала дурью.
Он смерть вертел в руках, как наркоман
Калёный свой кальян из каолина,
И кафелем в печи взрывался план,
И каменел от глины фартук длинный,
И мир-мираж, как подиум, пустел,
Распространяя древний запах оргий
От мёртвых душ покорных женских тел:
Он пропадал, он падал в беспредел,
А я искала Демиурга в морге…
Диван вращается гончарным кругом,
И от него не оторвёшь башки.
Божки, конечно, обожгли горшки,
Дружки вернулись к жёнам и подругам.
Гончарный круг, скрипевший, как диван
Взрывоопасной смеси бартолина
И спермы, закрутил роман
Руками, красными от глины.
Скрипел и пел, любил, лепил и пил,
Хмелея, задыхаясь и потея.
Но щебнем осыпалась со стропил
Его очередная Галатея.
В те дни хворал божественный гончар:
Он провалил пожизненный экзамен,
Хоть был не глуп. Хоть был ещё не стар,
Носил в мешках усталость под
Читать дальше →
13 сентября 2012, 13:11

Панчадаши: Беседа 13, Глава 1, шлоки 53-65

Глава 1, шлоки 53-65

53. Нахождение или открытие истинного значения идентичности индивидуальной сущности и Высшего с помощью великих изречений (таких как Тат Твам Аси) — это то, что называется шраваной. И понимание возможности их истинности с помощью логических аргументов назвается мананой.
54. Когда с помощью шраваны и мананы разум развивает твердую непоколебимую уверенность и постоянно обитает в достигнутой таким образом Сущности, называется непрерывной медитацией (нидидхья-асана).
55. Когда разум постепенно оставляет свои идеи о медитирующем и процессе медитации и сливается с единым объектом медитации (т.е. Сущностью) и постоянен подобно огню лампы в безветренном месте, это называется сверх-сознательное состояние (самадхи).
56. Хотя в самадхи нет субъективного восприятия умственной функции, имеющей Сущность своим объектом, ее (функции) непрерывное существование в этом состоянии устанавливается по памяти после выхода из самадхи.
57. Разум продолжает оставаться в Высшем Брахмане в состоянии самадхи в результате сознательного усилия до вхождения в это состояние и с помощью достижений в прошлых жизнях и сильными самскарами, созданными спомощью постоянных усилий (по вхождению в самадхи).
58. На то же самое указывал Кришна Арджуне разными методами, например, когда сравнивал спокойный разум с пламенем лампы в безветренном месте.
59. В результате этого (нирвикальпа самадхи) миллионы результатов действий, накопленные в этом безначальном мире в прошлых и настоящем

Читать дальше →
13 сентября 2012, 10:42

Дзен Мастер Су Бонг: Центр пытающегося ума (Письмо ученице)

Дорогая Маргарет, Спасибо за красивую открытку. Наша работа великолепна.
Вы говорили о слишком быстрой потере энергии и о желании прекратить эту… потерю энергии, т.к. вы хотите накапливать ее. После долгого периода сидения в медитации у насобычно много энергии, которая стремится проявить себя. Само по себе это ни хорошо и ни плохо. Важно то, как мы используем эту энергию. Если направление энергииу нас правильное, то количество энергии возрастает.
Происходит это так: пока мы сидим наша кармическая энергия (нашводитель на заднем сиденье) — наши желаниягнев и невежество — начинают терять контрольи наша Дхармовая энергиявозрастает. Нашему водителю на заднем сиденье это совершенно не нравится, поэтому, когда мы возвращаемся к повседневности, этот водитель на заднем сиденье заявляет: «А черт, пришло и мое время». И хочет крутить вас туда и сюда, хочет использовать и разрушитьэнергию Дхармы, хочет снова взять контроль в свои руки.
Это маленькое «я» не хочет умирать, оно не хочет потерять контроль, поэтому и толкает вас туда и сюда… И вновь появляются старые привычки и штампы. Если вы просто попытаетесь подавить этого водителя на заднем сиденье, отделаться от него, то он просто применит больше энергии и в конце концов убьет вас. Поэтому Маргарет, пожалуйста, оставьте его в покое и не проверяйте своих чувств, состояния и ситуации, просто позвольте этому быть. Это значит из момента в момент если вы делаете это, — просто делайте это… Но мы все и каждый из нас должны, как мы
Читать дальше →