Для меня общаться с вами, как с отдельным персонажем…
Тоже самое, что разговаривать с вашим длинным хвостом!..
Даже просто иметь ввиду, то, что вы имеете ввиду — весьма затруднительно!..
Потому, как то, на что вы указываете, говоря «я» — призрак, фантом…
А в эти призрачные, воображаемые миры не-призраков вообще не допускают…
Так что, я общаюсь САМ с СОБОЙ, наслаждаясь вашим недоумением!..

А некоторые рекомендуют практики и упражнения для хвоста…
Видимо с надеждой, что он однажды устанет и отвалится…
Но как отвалится то, чего уже нет, причем нет совсем?..
А пока, абсолютно все участвуют в соревновании хвостов!..
В мире социума — побеждает тот, у кого хвост длиннее и толще…
А в мире духовности — тот, у кого короче и уже не дееспособен!..
Поэтому вера в его реальность и важность только усиливается…
Случается, конечно народ и с совсем отсохшими хвостами…
Но, видимо, все они врут, потому что, все время что-то проверяют…
И выглядят весьма напряженно, устало и грустно!..
Видимо бояться, что хвост снова вырастет!..

Ты на самом деле не хочешь Абсолютного Бесстрастия и покоя…
ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ХОТЕТЬ ЭТОГО!!!
Потому что [ТАМ… этого] (...)…

[Ты хочешь ЭТОГО СДЕСЬ!..]

*шепотом

**(...)***отсутствие звука****и даже «НЕТ!» — нет…

Христос Воскрес, с Праздником!!! :)

Когда приходит мысль: «Я иду по улице», — ты в этот момент идущий по улице или думающий эту мысль?
Скорее всего ты не успел подумать о том, что у тебя сейчас есть мысль, которую ты думаешь.
А если и об этом подумал — молодец, но это ничего не меняет, ведь ты не успел подумать о том, что ты уже подумал о том, что думаешь.
Короче, ты всегда не успеваешь!
Возможно потому, что ты появляешься уже как часть мысли (которую уже подумал кто-то другой, Парабрахман, например :))))
Подумай об этом!

Это руководство для меня, Амин :)))

В покое очищаются мысли, и ты видишь истинную суть сердца. В праздности дух становится податливым, и ты познаешь истинный исток сердца. В безмятежности помыслы становится глубокими, и ты постигаешь истинную основу сердца. Для того чтобы узреть свое сердце и прикоснуться к подлинному, нет ничего лучше этих трех состояний…

Иногда смотришь на человека — пень трухлявый. Внутри гниёт и корни уже прожрали термиты. И жалко становится и дико холодно, потому что может ты сам прогнил и в термитах. Может быть, никаких шансов.
Слабость. Когда чувства кушают — не стой на пути, ты их пища. Они тобой питаются.
Когда плохо — только потому плохо, что упиваешься болью.
И помощи не зови. Ты сам здесь — единственный доктор.

Вопрос: Боб, получается, что возникновение любых мыслей — это не проблема, а если в них возникает «я», то нужно просто видеть его тем, чем оно на самом деле является? А все мысли, в которых нет «я» — они просто проходят мимо?

Боб: Здесь важно отметить вот что: прежде всего нужно исследовать и ПОСМОТРЕТЬ, есть ли на самом деле некое «я», обладающее властью или отдельным существованием. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УВИДЕТЬ это. «Я» — это фантом, фикция. Оно не состоит из какой-то субстанции и оно не существует независимо, само по себе. Когда вы смотрите таким образом, вы осознаёте, что сейчас нет никакого «я» и в этом осознавании познаётся то, что его никогда не сущестовало. Вся эта «жизненность» никогда не была результатом деятельности «я» — ни в прошлом, ни в будущем — и никогда не будет ничего, что было бы сделано им. И тогда становится совершенно не важно, возникнет ли опять в мыслях это «я» или не возникнет. Вы просто знаете, что нет никакой сущности, делающей нечто. Если же вам нужно постоянно проверять его на предмет возникновения, это означает, что вы создали еще одно «я», которое выполняет проверки.


Читать дальше →

Ангелы живут не на небесах. Они невидимо присутствуют рядом с людьми, прислушиваясь к их мыслям и направляя их поступки, подбадривая и утешая в минуты отчаяния. Но для них не существует мира человеческих чувств: вкуса черного кофе, боли порезанного пальца или любви. Поэтому некоторых из них так тянет к людям, и порой ангел теряет свои крылья и превращается в простого смертного…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/3003/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2_1998#online