***
О твоей мудрости, давно наслышан я
К тебе был долог путь, в пустынные края
И с Божьей помощью, я всё преодолел
Хоть рок несчастий, надо мной довлел.
Мой дух уныл… в душе моей метенье
Авва, прошу – рабу… дай наставленье.

— Ты, был покормлен? — Да, поел я кашку
— Тогда пойди… и вымой свою чашку.

• ***
• — Учитель! Тренируя каждый день,
• Ты научил меня ложить стрелу в мишень,
• И долгой практикой с терпеньем и стараньем,
• Цель поражать со стопроцентным попаданьем.
• Став совершенным в избранном пути,
• Могу я от тебя, теперь, уйти?
• — Как хочешь — не бывает место пусто,
• Но знай — ты выучил лишь азбуку искусства,
• И мастерством владея совершенно,
• Ты не гордись, ведь то — обыкновенно.
• Конечно мастер ты в стрельбе из лука,
• но не спеши — тут вот какая штука:
• Кто говорит о цели? — этому и так,
• Простою практикой научиться дурак.
• Сейчас, когда стрелок ты подходящий,
• И разговор пойдёт о главном — настоящем!
• Не в мастерстве смысл, речь тут не об этом -
• в Искусстве Стрельб ты можешь стать поэтом!
• Без нарочитости поэт берёт свой лук,
• И без старания натянет, без потуг.
• Скорей, позволив, этому случиться,
• Не целясь – в цель стрела его ложиться!
• Нет «мастерства» в стремлении побед,
• И напряжения, когда стрелок – поэт!

Нет ничего, кроме Сердца. Это источник всех впадений и выпадений. Каждая мысль появляется прямо из Сердца. Каждая идея, каждое желание, каждое нежелание. Первопричина мысли является первопричиной думающего. Это То, что есть Сердце. Без Сердца не существует ничего живого или неживого, у кого могла бы быть какая-то идея.

Каждое интуитивное прозрение приходит прямо из Сердца. Однако Сердце — это не интуиция. Сердце — это суть как таковая. Я. Сущностное. Сущность Бытия.

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

…
Хотя, по сути, живые существа — будды,
Их омрачают случайные загрязнения.
Удалите загрязнения — и предстанет истинный будда.

1.2. Поведение
[Наставления относительно поведения] состоят из двух разделов:
1) поведение, которого следует избегать;
2) поведение, которое следует усвоить.

1.2.1. Поведение, которого следует избегать
[Наставления относительно поведения, которого следует избегать] состоят из трех разделов:
1) три изъяна сосуда;
2) шесть загрязнений [сосуда];
3) пять неверных способов восприятия.

1.2.1.1. Три изъяна сосуда [Три изъяна сосуда] таковы:
1) изъян перевернутого сосуда — неспособность слушать;
2) изъян дырявого сосуда — неспособность запоминать услышанное;
3) изъян сосуда, испорченного ядом, — обыкновение смешивать [услышанное] со своими заблуждениями.

Читать дальше →

Прекращение игры в «отдельность» и смерть персонажа мгновенна!..
Ведь в Реальности – «его» даже не существует, это просто мысль…
Так сколько времени надо, чтобы увидеть, что того, чего нет — просто НЕТ?!
Но игра в мгновенное прекращение игры может длиться годы…
Это финальная игра в «освобождение», для которой всё ещё необходим этот «связанный» персонаж!..
Так что все титанические усилия, направленные на прозрение, на пробуждение ото сна — это всё ещё сон и происходят они во сне!..
Но каждый, кому снились кошмары знает – они хоть и сон, но точно ведут к скорому Пробуждению!..

Вот такой парадокс получается!..
Как сказал Рамеш Балсекар: Делайте все, что только возможно, но знайте, ничто не находится в ваших руках!..»

Я Люблю Тебя, что готов спуститься с Тобой в Твой Ад.
Я Люблю ТОЛЬКО ТЕБЯ, но то ЧМО которым Ты Себя считаешь я НЕНАВИЖУ))))
Я Просто ЛЮБЛЮ ТЕБЯ))))
Воспрянь!!! Ты ТЕПЕРЬ БОГ))) но Тебе не свить удобное Божественное гнездышко, только Адское…

Настоятелем монастыря Кэннин был Мокурай — Безмолвный Гром. У него был любимец по имени Тое, которому было всего двенадцать лет. Тое видел, как другие ученики каждое утро и каждый вечер приходят к учителю за указаниями по сандзэн — индивидуальному наставлению, когда ученику задаётся коан, упражнение для остановки блужданий ума. Тое тоже захотел себе сандзэн.

— Подожди немного, — сказал Мокурай, — ты ещё слишком мал.

Но ребёнок так настаивал, что учитель, наконец, согласился.
Читать дальше →

Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал:

— Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:

— Почему вы не можете ответить? Вы заняты, или что-то другое?
Читать дальше →