Сильное сочувствие…
Вызывает Сущее…
Трепетно несущее…
Несуществующую суть!..

Аристотеля спросили: – Почему завистники всегда чем-то огорчены? – Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других, – ответил он.

В: Что даёт самоосознание?

М: Вы становитесь мудрее. В осознании вы учитесь. В самоосознании вы получаете знание о себе. Конечно, вы можете узнать только то, чем не являетесь. Чтобы узнать, что вы есть, вы должны выйти за пределы ума.

В: Разве осознание не за пределами ума?

М: Осознание – это точка, в которой ум выходит за пределы себя в реальность.В осознании вы ищете не то, что приносит удовольствие, а то, что истинно.

В: Я обнаружил, что осознание приносит с собой состояние внутренней тишины, состояние психической пустоты.

М: Хорошо, если оно возникает, но этого недостаточно. Вы чувствовали всеохватывающую пустоту, в которой вселенная плавает, как облако в синем небе?

В: Сэр, позвольте мне сначала хорошо узнать моё собственное внутреннее пространство.

М: Уничтожьте разделяющую стену, идею «я есть тело», и внутреннее и внешнее станут одним.

В: Я должен умереть?

М: Физическое разрушение бессмысленно. Вас связывает цепляние за чувственную жизнь. Если бы вы могли полностью испытать внутреннюю пустоту, прорыв в тотальность был бы близко.

Когда бродит желудок, пучит живот.
Когда бродят «мозги» пучит голову.
Развязка одна))))

Your text to link...

Ух ты! Набирал целую страничку текста. а когда отправлял, произошёл срыв коннекта, и всё пропало!!! Изумительная шутка жизни: скорее всего я написал что-то «не то» :-)))

В чем же дело? Ага. Я столько написал про Танго, про женщин, но ни слова про МУЗЫКУ!… справедливо наказан!

Придётся переписать правильно…

Обретение адекватности требует знания, а не действий
…
Для достижения чего-либо, удаленного от меня во времени или пространстве, требует изменения. Изменение включает в себя усилия, применения действия, называемого кармой. Каждое изменение включает в себя потерю. Обретение с помощью изменения включает в себя потерю прошлого положения вещей. Безграничное, адекватное существо, которым хочет стать человек, не может быть результатом процесса изменений. Человек не может стать полностью адекватным, наполненным, потому что новое обретенное положение вещей исключает прошлое положение. «Становление», будучи становлением, всегда ограничено по своей природе. Ни в каком становлении нет абсолютного обретения. Абсолютное обретение невозможно в относительном мире. Поэтому, адекватное существо никогда не может быть конечным продуктом процесса становления.
Поэтому обретение адекватности, к которому стремится каждый, должно быть обретением, которое не включает процесс становления, это должно быть обретение без усилий. Единственное, что может быть обретено без усилий, это то, что уже обретено, что-то, что уже здесь. Необходимо «достичь» чего-то, что уже здесь, когда это что-то отделено от ищущего не во времени и пространстве, а только невежеством. Если ищущий не знает, что искомое уже здесь, оно будет «как будто» где-то еще, отделенным от ищущего. Для обретения такого объекта требуется не действие, а знание. Знание зависит от действия достоверных методов познания. У нас есть средства познания объектов, отличающихся от меня. Органы чувств предоставляют данные для знания объектов. Все объекты, отличающиеся от меня, могут быть познанны из данных органов чувств и логике, основанной на восприятии. Но каковы средства познания знающего, субъекта? Кажется, что нет доступного средства для знания себя, знающего, который знает объекты. Субъект не может быть познан объективизацией восприятий и логикой. Объектифицированный «субъект» становится объектом. Невозможно объектифицировать себя и по-прежнему смотреть на себя. Если я становлюсь объектом, я более не являюсь субъектом. Я-субъект не могу быть я-объектом. Все объектифицированное не может более считаться субъектом, который смотрит, и который является «смотрящим-субъектом», которого я хочу познать. Является ли это безнадежной дилеммой? Обречен ли я на невежество касательно себя?

прод след

Начать с того, что «проблема» — иллюзия ума, и её не существует?
Нет начну издалека, с того, что некоторое кол-во добропорядочных граждан, и даже последователей Веданты попадают в «ловушку двойственного ума» фантазируя на тему «что я думаю о наркоманах», или «я и наркоманы».

Открытие №1. Если вы употребляете (любой) алкоголь несколько раз в год — можете с гордостью оставить иллюзию, что Вы — не наркоман. Если жёстче — «Все люди в мире делятся только на:
а) вообще не употребляющих алкоголя
б) СПИВАЮЩИХСЯ… с различной скоростью

продолжение следует.…

Я обещал написать о Любви и ревности. В контексте личного опыта. Так же планировалось и про наркотики, как вариант «духовного поиска».

Не знаю, какого опыта у меня больше, по Любви, или по наркотикам?
Хочется написать как-то лапидарненько.

Как я узнаю, что погружаюсь в Любовь?
Каждый раз – это очередное открытие. И каждый раз – глубже и сладостнее. И приближается (чувствую) момент, когда я уже не выйду из этого состояние.
Для лапидарности буду называть это – «состоянием». Я помню, что в адвайтной традиции оно не описуемо, бесподобно, неизмеримо, непознаваемо…
Но, осознаваемо.
Так что же я осознаю?
Это такое щемящее, приятно-грустное тепло в груди, с которым хочется жить всегда.
Иногда возникает страх: это чувство исчезнет!
Но это состояние обволакивает страх. Оно всегда побеждает страх. Любой.
В моём понимании, Любовь – это бесстрашие.

Однако, удивительно, что именно погружаясь в Любовь, начинаешь осознавать свои страхи, их видеть, понимать. Если всё совсем хорошо – удаётся даже ПРИНЯТЬ эти страхи и ими (как игрой сознания) тоже восхищаться.

Самое непонятное в Любви пока что для меня – это селективность. Великая загадка, почему мой ум и моё тело выбирают конкретный объект в телесной оболочке для этой Игры.

Но я стараюсь радоваться и этому «приколу». Откуда мне знать, может это только начало?
И ещё одно очень интересное наблюдение: когда чувство Любви становится очень сильным, в нем почему-то меньше остаётся места для секса. Правда это открытие я сделал только после 45 лет.
Либо я совершенствуюсь в Любви, либо это возрастное снижение сексуальной потребности…

Хотя… С возрастом исчезают противоречия и моральные самоистязания по поводу того, что можно кого-то любить, и при этом очень даже успешно заниматься сексом с другим человеком…
Ещё одно невероятное открытие: чем больше живёшь Любовью, тем меньше ревнуешь.
Некоторые люди считают, что ревность неотъемлимый атрибут любви.
У меня же есть подозрение, что отсутствие ревности можно считать индикатором глубины Любви.
При очень сильной любви ревность может абсолютно исчезнуть.

Что посоветовать тем, у кого проблемы с ревностью? Смейтесь над собой. Веселитесь, что Жизнь вам предоставила такую нелепую, смешную игру…