— Как же насчет просветленных, различных гуру, реализованных мастеров? — задал я давно интересующий вопрос.

— А зачем нужен какой-то посредник между тобой и реальностью. Если ты живешь даже в старой, раздолбанной коммуналке. Тебе всего то и нужно осознать, что ТЫ там сидишь. — старик говорил и периодически отпивал недавно заваренный чай. — Обратить внимание на ощущения, сопровождающие тебя повсеместно. Осознать позу, которую сейчас занимает тело. Почувствовать твердость поверхности и дискомфорт, восседая на табуретке. Но не говорить об этом в уме, не описывать наблюдаемое, не заменять ощущения мыслями. Просто заметить прохладу от соприкосновения рук со старым деревянным столиком, на который ты поставил локти. Четко осознать ГДЕ ты находишься, вписать себя в пространство окружающих объектов. Словно ты персонаж картины, на которой изображена жизнь. Нет тебя отдельного, ты — и есть мир — у старика сложилось поэтическое выражение лица.

Глаза учителя были направлены в потолок и я понял, что сейчас он, как случалось и раньше, намеренно кривляется и говорит витиеватыми фразами, подражая многочисленным просветленным.

—А смотря на таракана, не думать о том, как хорошо бы его расплющить своим шлепанцем. Наблюдать его без описаний, без называния. Ты видишь чудо природы.

После этих слов я не выдержал и рассмеялся.

— И тогда тебе никто не нужен: ни просветленный, ни священник, ни алкоголь.

— Ну а вы, разве занимаетесь не тем же самым, не обучаете других тому же? — спросил я, пытаясь задать вопрос, не показав какого-либо неуважения.

— Конечно, я делаю тоже самое. Просто сейчас я стараюсь донести до тебя, что ни одному человеку не нужен какой-то учитель. Он может быть сам себе учителем. А если еще проще, то учиться ничему и не надо — просто жить без сопротивления. Играть свою роль и не придавать ей особой важности. А просветленный — это тоже всего лишь переоцененная роль, ничуть не лучше и не хуже остальных. И она так же бессмысленна как и все игры, в которые
Читать дальше →

Решила зарегистрироваться здесь и завести место для слива мыслей, которым нет места в других закоулках интернета.
Читать дальше →

Вот посмотрел я этот фильм. Очень неожиданно впечатлило, оторваться сложно было. Фильм глубокий с кучей отсылок. Наверное, это самый глубокий фильм этой бэтмен-вселенной. И он вообще отдельно стоит, сам по себе и продолжения, подозреваю, не будет. Хотя бы очень хотелось.
В общем, рекомендую. Только не любителям лёгкого кино)
А по сюжету… Становление всей этой истории, её самое начало.

Разделение на абсолютную и относительную истину никогда не существовало. Оно возникает только в уме заражённом. представлением о себе. Жизнедеятельность тела это и есть относительная истина. Сам акт дыхания, питания, продолжения рода создаёт время, путь, яму и нияму и множество отношений. Так в мираже может течь ручей, ходить люди, стоять храмы. Но воды там не выпить и с людьми не поговорить. Но так как в «мираже» нашего существования нет контролирующего за пределом миража, то люди рождаются, умирают, болеют, ищут, теряют и нет у фигур «миража» возможности это прекратить. Знают они что вся их жизнь блики света или не знают. Знание о том что это мираж (абсолютная истина) находится в том же «мираже» и обуславливает изменения «миража» ( здесь метафора миража уже не работает) Точнее говорить о виртуальном мире с возможностью самопрограммирования. НО если в этом виртуальном мире появилась программа духовного пути, то концепция о том что всё есть Сознание, или вообще нет и не было ничего, работают шипом выковыривающим другой шип но ВЫБРАСЫВАЮТСЯ ОБА.

Смерть и просветление.
Часто мудрецы сравнивают просветление со смертью. Такое сравнение может для некоторых иметь негативную коннотацию, но то, что один мудрец называет смертью, другой называет вечной жизнью. Это не противоположные понятия, как кажется на первый взгляд. Их кажущуюся противоположность создаёт представление о вечности как о бесконечно большом количестве лет. Но смерть это прекращение существования этой формы, её исчезновение из времени, а вечность это отсутствие времени. Что же заставляет мудреца ставить знак равенства между просветлением и вечностью? Просветление это исчезновение воображаемого персонажа живущего во времени. Все процессы, которые привели к этому, так же существовали во времени и с исчезновением времени (созданного убеждением в существовании персонажа) так же прекращаются. Тело продолжает своё условное существование до смерти. А то, что мы называли собой увидено как никогда не существующее, поэтому не способное на процесс развития, как до этого понимания, так и после.

Абсолютная истина аджата – вада доктрина о не сотворении существования является фоном, на котором разворачивается игра относительной истины. Фон не влияет на игру, поэтому все попытки объяснить игру или изменить игру посредством фона, обречены на провал. Говорить мы можем только об относительных явлениях. Но «понимание» что ничто никогда не начиналось, придаёт игре лёгкость и прозрачность. В «конечном» итоге становится не важно, есть или нет Мир, Я, Время, Пространство и Истина.

П. С Вопрос кому не важно, также не важен.

Достижение тишины ума это не открытие ума внешнему свету, а возможность увидеть, что ум и есть этот свет и всегда им был. Такое виденье снимает необходимость удерживать тишину ума, убирая последнюю претензию на контроль внимания. Исчезновение всех претензий и означает исчезновение контролирующего Я. Одновременно происходит и «окончательное понимание» того что есть Я и Мир.

Мы изначально просветлены и не можем стать более просветлёнными. Но это не отменяет устремлённость, усилие и практики. Кажущийся парадокс легко понять, если заменить слово просветлены на слово здоровы. Мы изначально здоровы, но это не отменяет необходимость здорового образа жизни и лечения, если мы заболели. Усилия и практики возникают в ответ на « заболевания» ума приносящие страдания. Но так же как, несмотря на изначальное здоровье, мы подвергаемся разрушающим здоровье, факторам начиная с момента оплодотворения (наследственные болезни, инфекции, питание и состояние матери) так же изначальная просветлённость всегда омрачена врождёнными и приобретёнными тенденциями ума. Когда они причиняют страдание, а благое рождение позволяет увидеть причину этого страдания, начинается путь исцеления. И так же как в случае с заболеваниями тела, мы не можем, не стремится к избавлению от страданий. И факт того что изначальное здоровье никуда не исчезло, в этом контексте это энергия жизни выходящая за рамки тела (без мистики в мёртвом теле очень активная энергия жизни неправленая на его распад и создание новых живых форм), не остановит наше стремление. Вопрос контроля и притязаний, как на выздоровление, так и на просветление требует практики самоиследования которая если произойдёт и успешно завершится и приведёт к пониманию изначального
Читать дальше →

В этом Мире не ищи покоя
Проведи рукою над свечой
Видишь, тени пляшут над рукою
Создавая танцем Мир другой.
Что бы эти тени успокоить
Надо загасить огонь свечи
Успокоить значит упокоить
И когда исчезнут все лучи
Вместе с ними тьма исчезнет тоже
Кто без света скажет «это ночь»
То, что было раньше, будет позже
Повторив Вселенную точь – в – точь.