«Великий уравнитель», «Законопослушный гражданин». Есть такие фильмы, где один добрый человек наказывает преступников. И вот он сидит рядом с умирающим злодеем, у которого из разрезанного горла кровь булькает и рассказывает ему, что с ним сейчас произойдет, а злодей на последнем вздохе спрашивает доброго человека: «Кто ты?». То есть ему важно это узнать. Ему уже конец пришел и просветление ему не светит, но ему важно знать, кто же этот некто, кто раскромсал его крутой и злой улей?..
Я смотрю такие фильмы и моменты как зачарованный, что-то меня в них привлекает.

Вот у меня сложился такой взгляд, что все так называемые пробужденные достаточно продолжительное время находились одни, без явного взаимодействия с другими. Кто то в горах отшельничал и созерцал, кто то в шалаше один медитировал. А мы как, даже если и спишь один, то все равно потом встречаешься с другими людьми, чтобы заработать на кусок хлеба. Получается, что живем в одной большой общаге и у каждого своё койко — место в этом пространстве. Повернулся на бок — видишь подруга лежит тут же. Пошел в город — товарищ руку протягивает. Подкатил праздник жизни — обнял брата.
У каждого своё койко — место. И вокруг другие койко — места для товарищей и не совсем… товарищей. Жизнь кипит…
)

Утро, солнце, новый день
Распахнул свои объятья,
Вот ещё одну ступень
Суть преодолела к Счастью.

Небо радует взор мой,
Величава как природа!
Терпкость свежею волной
В Сердце входит — Жизни ода.

Солнца Луч словно стрела
Проникает сквозь тревоги,
Выжигая их дотла…
Стихли мыслей диалоги…

Улетучился туман,
Приносимый лишь смятенье,
Страсти яростной дурман
Растворился в обновленьи.

Ветер тёплый обласкал,
Суеты исчезли встряски,
Из Начала Всех Начал
Всей Любви восстали Краски.

Птицы в небе взмах крыла,
Так привлёк моё вниманье,
Суть разделась догола,
Невдомёк ей все стенанья…

Прикоснулся луч чела,
В сердце вторгся птичий свист,
С созерцаньем тьма ушла,
И остался… чистый лист.

Света Буйваленко, 03 апреля, 2019, 10:10

В Индии много хорошего гашиша и все его очень любят. Но некоторых он высаживает на конкретный умняк. Например, один древний индийский человек как-то раз удолбился до такой степени, что сел под дерево и начал вспоминать все свои предыдущие жизни, а их было не меньше миллиона. И вот он все вспоминал, вспоминал, и чем больше вспоминал, тем больше приходил к выводу, что, за исключением некоторых прикольных моментов, ничего особенно кайфового там вобще не было. И тогда перед ним встал такой вопрос: если все это так некайфово, тогда на хера оно вобще надо? А тут вокруг него уже разные люди собрались, потому что видят: мужик уже неделю на одном месте сидит, думу думает, и ждут, что вот сейчас он глаза откроет и что-нибудь умное скажет. И вот он открывает глаза, видит толпу людей и говорит им: Чуваки! Жить — вредно! И тут все поняли, что это ДЖА-БУДДА и надо у него жизни учиться.

Чжуан-цзы, одетый в залатанный полотняный халат, обутый в сандалии, подвязанные верёвками, проходил мимо правителя царства Вэй.
— Как плохо вам живётся, уважаемый! — воскликнул царь.
— Я живу бедно, но не плохо, — ответил Чжуан-цзы. — Иметь Путь и его силу и не претворять их в жизнь — вот что значит жить плохо. Одеваться в залатанный халат и носить дырявые сандалии — это значит жить бедно, но не плохо. Это называется «родиться в недобрый час». Не приходилось ли вам видеть, ваше величество, как лазает по деревьям большая обезьяна? Она без труда влезает на кедр или камфарное дерево, проворно прыгает с ветки на ветку так, что лучник не успевает и прицелиться в неё. Попав же в заросли мелкого и колючего кустарника, она ступает боком, неуклюже и озирается по сторонам, то и дело оступаясь и теряя равновесие. И не в том дело, что ей приходится прилагать больше усилий или мускулы её ослабели. Просто она попала в неподходящую для неё обстановку и не имеет возможности показать, на что она способна. Так и человек: стоит ему оказаться в обществе дурного государя и чиновников-плутов, то даже если он хочет жить по-доброму, сможет ли он добиться
Читать дальше →

Ну вот как просветлится по быстрому?
И тут во основном все товарищи Мастера и их сподвижники скажут, что нужно работать — долго медитировать, исследоваться, ну скажем так лет двадцать. А у кого столько времени есть? А как побыстрей. И тут другие мудрые товарищи Мастера твердят, что можно гонять мысли пару десятков лет и если кому повезет, ну и слава Богу. Остальным в следующих жизнях, так как пока все мимо кассы. Они же = о том. что надо погрузится в Любовь и пребывать и тогда все быстро произойдет, а не произойдет, то тоже неплохо, так как счастья прибавит. А вы знаете кого, кто по быстрому? Я пока знаю, что был такой Л. Левинсон, преобразился за три месяца. Но он уникум, а как быть нам простым смертным? Остается одно — пребывать в Я Есть и любить от туда. А там будь, что будет и что Бог пошлет)

НА СКОЛЬКО ЧАСТЕЙ СЛЕДУЕТ РАЗРЕЗАТЬ ЧЕРВЯКА, ЧТОБЫ ВСЕ ЧАСТИ СТАЛИ ЧЕРВЯКАМИ?!

Я расскажу Вам притчу, действие, описываемое которой НИКОГДА НЕ ПРОИСХОДИЛО!
То есть — эта притча — ложь.

Однажды, Будда после ужина, сел и стал говорить Субхути свою Вечную Мудрую Запредельную Алмазную Сутру.
Это было долго, и не все, кто был рядом, понимали Сутру Будды.
Вокруг сидело много людей, учеников, патриархов.
В конце беседы и повествования Сутры, раздались женские возгласы.
Расталкивая, совершенно бесцеремонно всех, к Буде вышла молодая женщина, красивая и дерзкая.
Она не стала склоняться перед Буддой. Это была дочь хозяйки, где заночевала сангха Будды.
Женщина строго посмотрела на Будду и сказала.
-Ты сделал мою жизнь невыносимым страданием! Твоя Истина полна яда!
Ты не излечиваешь души людей, а калечишь их и убиваешь! И я тебе это заявляю прямо, перед твоими учениками. Как никто ещё тебе этого не говорил, даже в твоих глупых диспутах с Риши и Брахманами!
Будда увидел на глазах женщины слёзы.
Он удивился, и спросил:
-Почему ты так говоришь? Что я тебе сделал плохого? Чем я тебя обидел?
-Ты так хорошо сформулировал Истину о страданиях, что все вокруг стали страдать!
Ты сделал наши страдания невыносимыми!
Будда закрыл глаза. Он уже и ранее всё понял, но этот выпад женщины делал его страдающим!
-Разве раньше, до моих Учений, Вы не страдали? Ты не страдала?
Я описал Ваши страдания и рассказал, как их избежать!
Я собрал все Ваши страдания в одно слово — ЖЕЛАНИЕ!
Но я, глядя на тебя, чувствую себя виноватым.
Почему?
-Да. Мы страдали и раньше. Но наши страдания стали интенсивнее с тех пор, как мы узнали, как сильно мы страдаем! Ты настолько уплотнил наши страдания, что теперь все только и говорят о страданиях! А последовать твоему учению мало кто может! У нас есть дети и старые родители, которых нужно кормить!
Это ты — царевич! И мог позволить бросить жену и ребёнка. Если мой муж бросит нас — мы умрём с голода!
-Но скажи, женщина, почему ваши страдания стали сильнее, после того, как вы узнали, что их можно избежать. Это благая весть
Читать дальше →

«Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов».
Исаия 26:19
«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его».
Иов 19:25-27а

Пришло время внести некоторую ясность в «пространственный» аспект алхимической науки «Субстанциональность, как метод возникновения Разности»!
Всякий начинающий алхимик, скорее всего от своего наставника, которому он завещает добровольно свой Гуй после смерти, но одновременно намеревается убить своего наставника (а всякий наставник это отлично знает, ибо сам был «учеником») — определённо знает две основополагающие вещи:
1. Существование нуль-пространства.
2. Построение матрицы ложного «нуль-пространства», эмитирующего первое.
Разберём немного эти понятия. Доступным языком.
«Нуль-пространство» для совершенно ВСЕХ субстанций всех реальностей является неким объектом, слияние с которым в состоянии субстанциональности невозможно. Например, в разных реальностях «нуль-пространство» называют по разному. У нас это пространство обозвали Дао, Пустотой, Бездной, «Нулевой Матрицей» и т.д.
Если характеризовать «нуль-пространство» языком математики, то что-то похожее будет означать «нуль матрицу», ранг которой равен нулю.
Но нестыковка в том, что в этой математической «нуль матрице» есть строки и столбцы, а также «члены матрицы», что совершенно одназначно говорит о ВНИМАНИИ к этой матрице всякой произвольной субстанции. Другими словами, лишь обладая субстанциональностью, мы можем внимать объект — математическую «нуль матрицу», пусть как и умозрительный. И мы «приспосабливаем» «нуль-пространство» к восприятию (наиболее эффективному и удобному) в виде математического объекта, а ещё вернее — интерпретируем согласно собственному строению субстанциональности.
Сказать что-либо о «нуль-пространстве»
Читать дальше →

Сегодня я Вам расскажу о том, что есть карма в иных понятиях, к которым Вы не привыкли.
Скажем сразу, что та карма, которую мы знаем по многочисленным пояснениям и уже ассоциальным образам, происходит от слова «карман»! Карман в реальности черной алхимии всегда должен «набиваться»! Запомните это. Ну может быть я не точен, а слово «карман» произошло от «кармы».
Существует ещё одно понимание кармы, которое в корне не устраивает черный алхикомитет — это «карна». То есть в смысле «обкарнать», «обрезать», Тибетский алхимик сказал бы «убрать клёши». Но разве черному алхимическому братству нужно такое понятие? Особенно, если таковое станет употребимым в широких массах? Это ж что тогда получается, что всякий простолюдин, имеющий всего одну Хунь и бесконечную череду воплощений Гуй, возьмёт и вот так сразу — чик, и все?! И прощайте алхимики?! Этого допускать никак нельзя!
Это подорвет всю некромантическую реальность, выстраиваемую долго и с таким трудом! Это лишит урожая этого года, но самое главное — это испортит или, вообще, уничтожит весь «семенной фонд» для будущих огородов!
Кстати, посочувствуйте всяким там царям, королям и всевозможным божкам и лидерам во плоти. Они показательно «коронуются»! И к их великолепному многотысячилетнему Гую привязывается «вся совокупная карма всех существ», которая и является в буддизме основой новых сансар, реальностей и миров...«Тяжела ты — шапка Мономаха»...«Корона» имеет прямое отношение к «карме», но не к «карне»…
А вот «крона» вполне себе «карна», ибо сбрасывется. Но это не точно:))
Мы, естетсвенно, оперируем теми понятиями и образами, которые общеприняты и понятны! Хотя… Если перейти на несколько иные рамки… Возможно, кто-то поймёт лучше, а кто-то сразу закроет, ибо вообще ничего не понятно…
Чёрный алхикомитет пишет конфессии и религии… Но, вынужден, жизненно вынужден, хотя бы косвенно и не к месту говорить правду, то есть руководствоваться «естественным ходом вещей». Почему? Потому, что это безликий Закон. У этого
Читать дальше →