Я это оскомина на твоих зубах
Это противное вяжущее послевкусие
От которого сводит челюсти
И ноет сердце

Настоящий бхакт так любит Бога, что иной раз швыряет тарелками о стену.

И Бог иногда в ответ пошвыривает)))

И снова о неприятной и болезнанной теме. В последнее время, я этому «социальному» телу, или личности стал уделять гораздо меньше внимания, потому что многие мои ученики успешно прошли эту тему и мы пошли дальше, снимать эго—фиксации с других, более глубоких уровней. Эта тема относится к области так называемой «психотерапии», поэтому воспринимается в наших кругах, «продвинутых» мистиков и адвайтистов, как дурной тон. Но по моему глубокому убеждению, без снятия напряжения с личностной темы, с темы «отношений» внутри социальной среды, ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНО ДАЛЬНЕЙШЕЕ ПРОДВИЖЕНИЕ. Невозможно корректное отношение ни с учителем, ни с мастером, ни внутри сангхи. Мы будем наблюдать конфликты, противопоставление, попытки «лезть на голову» своим товарищам, то есть, все что связано с повреждением личностной структуры.

Мастер будет восприниматься тоже внутри этой болезненной, личностной, конфликтной парадигмы, то он безжалостный мучитель—палач, не воспринимающий мои мольбы о помощи, то он не делает то, что должен, не слышит меня совершенно, ведь он призван спасти меня и так далее. Рано или поздно эта возня личностная заканчивается конфликтом с мастером и люди уходят надолго или навсегда, полностью разочаровавшись, потому что он не оправдал ни одного ожидания, в рамках все той же личностной парадигмы. Или просто оказался негодяй и подлец, никакой он не спасатель и до меня ему никогда не было никакого дела, а я ему так доверял… так хотел любви и внимания, а он не ответил. Поэтому мало кто из мастеров вообще занимаются этой ВАЖНЕЙШЕЙ темой, стараются ее опустить или перепрыгнуть. А этой темой все равно придется заниматься и снимать этот созданный «эго» личностный конфликт. Это не рассосется однажды само и ни один супер—опыт не поможет.

Личность или социальное тело, сформировано самым последним, на уже зараженных отдельностью трех центрах, ментальном, чувственном и центре ощущений. Поэтому личность вообще никогда не была здоровой, естественной, она сразу появилась как борьба
Читать дальше →

Для самой главной иллюзии
нет ценностей кроме своей.

Плодом джняны является то что джняна никуда не ведет.
Это не значит что джняну не следует практиковать.
Плодом бхакты является то что бхакта никуда не ведет.
Это не значит что бхакта бесполезна.
Плодом карма-йоги является то что карма-йога никуда не ведет.
Это не значит что карма-йога не имеет смысла.
Плодом учения является то что учение никуда не ведет.
Это не значит что учение надо бросить на середине пути.

Просто не дыши минуты три и смотри кто будет хотеть дышать

Разбитое Сердце
Только такое умеет любить…

Сердце которого нет

Кожа больше не прячет

Слушай, Намкай Нингпо,
Странствующий йогин из Нуба!
Твой ум — это искренняя простота, свободная от «я»,
Поэтому пребывай в его самосущем,
Самоуспокаивающемся состоянии, свободном от уловок
В этот момент изнутри рождается блаженство,
Самопроизвольно появляются
Знаки успешного продвижения.
Это само по себе — состояние пробужденности!

Учитель йоги рассказал такую историю-притчу.

Пришёл учитель со своими учениками в таверну.

Учитель заказал большую кружку пива. Ученики тоже заказали каждый по большой кружке пива.

Учитель сказал:
— Я брахман, — и залпом выпил кружку пива.
Ученики повторили:
— Я брахман, — каждый тоже залпом выпил по кружке пива.

Учитель встал, вышел из таверны и направился в кузницу. Ученики последовали за ним. В кузнице учитель попросил налить ему кружку раскалённого олова, когда ему принесли олово, учитель сказал:
— Я брахман, — и залпом выпил кружку раскалённого олова.

Опа!