Иногда замечаю, что чувствую то, что чувствуют другие люди. Это не так уж прикольно. И случается как то неожиданно.

Падмасамбхава всё ещё жив — в буквальном смысле. Тот факт, что физические тела растворяются в природе элементов, не рассматривается как нечто из ряда вон выходящее. Так что, если вы будете его искать, то сможете найти.
Но теперь речь уже не идет лишь о восьми аспектах. С тех пор он проявил ещё миллион всевозможных аспектов.

---

«Безумная мудрость»
Трунгпа Ринпоче Чогьям

То, что видишь происходит
Без начала и причин
Зашифрованное в коде
Что себе не постижим.
Тот, кто видит — точка в тексте.
То ли есть он, то ли нет?
Но всегда живёт он в квесте
Исполняя свой завет.
А завет — хочу быть счастлив.
Но для счастья нет причин.
Не хватает вечно части…
Потому всегда один.
Он кружит в ненужном квесте
Без начала и причин
Зашифрован в этом тесте
И кнутом его гоним.

Сохранились сведения о том, что Будда изучил многие индуистские методы практики медитации. Он сидел, опаляемый кострами, он вступал в связь с энергиями Тантры при помощи визуализации всевозможных предметов; он видел фантомный свет и слышал жужжание звуков. Он сам прошел через все эти виды практики и понял, что все эти явления суть лишь хитроумные фокусы, а не подлинная медитация, не подлинное самадхи. Может быть, Будда был тупым учеником йоги, лишенным всякого воображения. Однако мы следуем его тупости, его примеру просветленного, самъяксамбудда (т. е. полностью просветленного).

По мере того, как вырабатывался подход Будды к практике медитации, он осознавал, что подобные трюки представляют собой только невротическую аффектацию. Он решил искать то, что просто, что действительно находится здесь же, раскрыть взаимоотношения между умом и телом, раскрыть свои взаимоотношения с подстилкой из травы, на которой он сидел, и с деревом бодхи над головой. Он смотрел на свои взаимоотношения со всем окружающим миром очень просто и прямо. Этот подход не был особенно воодушевляющим, не произошло никаких озарений. Однако он принес бодрость. Кто то спросил Будду на заре его просветления: «Каковы твои свидетельства? Как нам узнать, что ты — просветленный?» Будда коснулся рукой земли: «Эта твердая земля — мой свидетель. Эта плотная земля, именно эта земля — мой свидетель». Здоровое, точное и определенное, свободное от каких либо эмоций, от каких либо концепций, от какого бы то ни было легкомыслия, — но опирающееся на то, что есть, — таково состояние пробужденное. И этому примеру мы следуем в нашей практике медитации.

Практика медитации состоит не в том, чтобы вызвать гипнотическое состояние ума или создать ощущение полного спокойствия. Старание достичь спокойного состояния ума отражает психологию нищеты. Стремясь к состоянию спокойствия ума, мы тем самым оказываемся в состоянии боевой готовности против беспокойства. Налицо постоянная параноидная установка, постоянная
Читать дальше →

В конце следующей эпохи будет много ложных практиков, которые будут использовать Дхарму как товар.

---

Падмасамбхава

Люди не думают о смерти. Ваша жизнь стремительно убывает, как тени при заходе солнца. Эта жизнь — пролетает за один короткий миг.

Преследуемые обстоятельствами, связанные двойственными представлениями, изнуренные желаниями, опутанные сетями сансары, зажатые в тиски кармы, вы продолжаете цепляться за развлечения? Разве к таким, как вы, не приходит смерть?

Если вы помните о страдании смерти, то становится ясно, что все действия — причины страданий, поэтому откажитесь от них.

Не создавайте в уме и не делайте объектом медитации ни атома, и не отвлекайтесь даже на миг.

Все возникающие явления — есть лишь порождение вашего собственного ума, явленные себе же и зрящие себя же.

Когда явления возникают, но вы не цепляйтесь за них, вы — Будда. Явления сами по себе еще не ошибка, цепляться за них — вот в чем ошибка.

---

Это Учение — свободно от всяких идей. Основа в нем — пустота.

Медитация — свободна от медитирования. Нет смысла привязываться к переживаниям.

Поведение — свободно от действий. Оно есть простая естественность.

Плод — свободен от достижений или отверганий. Он изначально присутствует здесь.

---

Падмасамбхава

Читать дальше →

-Учитель, вот сказано, что вначале был бог и слово было у бога.
Когда же это начало было, наверное очень и очень давно.
— Это о том как устроен этот мир и прямо сейчас. Есть Реальность (бог) и все остальное это ее проявления (слово). И это о том как устроен ты, прямо сейчас, то есть Реальность и ее проявления.
Вот так эта удивительная фраза в самом начале книги сразу говорит о самом главном
о том что есть этот мир...

почему человеку хочется поделиться достигнутым? Например, новой информацией? Пониманием? — для меня это естественное состояние.

Sharok

Поскольку Таня закрыла комменты, вытащил в отдельную тему. Интересный и неоднозначный вопрос!
Действительно, почему?
Ну научился ты, писая с вышки, рисовать на земле картину струей! Молодца! Рисуй дальше, радуйся! Ан нет же, подавай аудиторию…
Ну перемкнуло у тебя что-то в голове! Типа все теперь ты сам. Ну и ходи, жмурься от удовольствия… Ан нет, опять толпу собираем…

Кстати, есть еще один сопряженный с этим феномен, — детское желание рассказать секрет, поделиться новостью. «А ты знаешь....? Нет! А я вот что знаю...!»

Прошу прощения, меня что то понесло…

Не игнорируй то, что есть
И не ищи того, чего нет.