Но мы не можем жить без проблем, поэтому продолжаем их создавать. Без проблем человеку так одиноко – и делать становится нечего. Когда проблема есть, вы очень довольны – вам есть что делать, есть о чем думать; проблема вас занимает.
«Бывает и так, что вы сами решаете, разозлиться или нет. Кто-то вам что-то сказал, и у вас есть выбор – дать волю гневу или же от него удержаться. Я говорю и о себе. Конечно, наш ум с безначальных времён привык к гневу, поэтому гнев вспыхивает в нас непроизвольно и с большой силой. Однако если мы стараемся практиковать терпение, гнев не возникает. Если вы встаёте перед выбором, разгневаться или нет, исследуйте, какие у вас основания для гнева, и поймите, что гневаться нелогично, потому что гнев вызван вашим себялюбием. Вы гневаетесь, лишь потакая своему себялюбию.
Я уже говорил, что когда вы сидите на совещании и при разговоре с коллегой начинаете злиться, вы можете проанализировать своё «я» – не некое абстрактное «я», а собственное «я». Сосредоточьтесь на том, что «я» просто обозначено вашим умом, и тогда гнев исчезнет. Итак, всё в ваших руках – освобождение и сансара. Это зависит не от других, а только от вас. В ваших руках низшие и высшие миры, ад и просветление – именно так!»
В своей медитации мы узнаем, что все возникающие в нас мысли и страсти выражают энергию, или творческую потенцию Ригпа. Само Ригпа подобно солнцу на небе, а энергия — солнечным лучам. Мы узнаем также, что собственная энергия этих рассудочных мыслей (mam-rtog de dag gi rang-bzhin), независимо от их многообразия, на самом деле является единым Ясным Светом основы, неотличимой от Дхармакаи, Великой Матери всего сущего. Этот источник называется материнским Ясным Светом, пребывающим в качестве Основы (gzhi gnas ma'i 'od gsal). По сути, этот Ясный Свет представляет собой естественное состояние (gnas-lugs), или основу бытия всех вещей, модус их «истинного существования». Этот материнский Ясный Свет является «универсальным принципом» в том смысле, что сколько бы различных будд ни появлялись во времени и пространстве, все они едины в единой Дхармакае, превосходящей всякую двойственность и множественность. Впервые ученик знакомится с этим Ясным Светом в своем воззрении, когда, после первого «прямого введения», учитель говорит ему: «Вот это и есть Ясный Свет твоего собственного Ригпа, состояния подлинного Осознания». Этот Ясный Свет нашего собственного существа, посвящение в который ученик получает от учителя, и который он снова и снова переживает в медитации, носит название Ясного Света Пути (lam дуг 'od gsaf), в отличие от Ясного Света Основы (gzhi 'od gsal). Эта светимость внутреннего естества души, переживаемая на пути просветления, называется также сыновним Ясным Светом (bu'i 'od gsal), в отличие от материнского Ясного Света (ma'i 'od gsal). Этот сын, или дитя подобен небольшой искре материнского Ясного Света. Он — не более чем маленький масляный светильник по сравнению с сияющим на небе полуденным солнцем.
Этот сын, Ясный Свет Пути, переживается нами в медитативной практике в течение жизни, тогда как с матерью, Ясным Светом Основы, мы встречаемся в момент смерти, когда заря Ясного Света восходит с наступлением Бардо Истинной Реальности.
В традиции Дзогчен различают три
Читать дальше →
В случае с болевым телом обычный механизм появления эмоции работает в обратную сторону, во всяком случае, в начале. Эмоция, исходящая из болевого тела, быстро захватывает управление мыслями, и как только болевое тело завладеет умом, мышление делается негативным.
Настоящее исцеление начинается, когда мы перестаём анализировать и начинаем чувствовать.
Позволяем телу быть. Ощущаем симптом, не пытаясь его интерпретировать.
Боль в спине? Оставайся с ней. Не сопротивляйся. Ощущай её как экспонат в музее.
И тогда, из глубины может подняться та эмоция, которую эта боль представляла. Гнев. Грусть. Страх.
Именно это чувство и нужно было завершить.
Как прервать петлю
Не ищите мысль.
Не спорьте с ней.
Не переубеждайте себя.
Чувствуйте то, что есть в теле.
Когда вы позволяете ощущению быть — тело получает сигнал: опасности нет.
Нервная система завершает то, что не было завершено в прошлом.
Симптом теряет смысл. Петля обрывается.
И помните:
Мысли — это язык ума.
Первичные эмоции — язык тела.
Исцеление начинается тогда, когда мы слушаем тело, а не спорим с умом.
Стать хорошим человеком невозможно, если совсем ничего не делать и не прилагать усилий. Но если мы обретаем уверенность и искреннюю решимость и говорим себе: «Неважно, что произойдёт — несмотря ни на что, я буду хорошим человеком. Недопустимо, чтобы все в мире были лживыми, с дурными намерениями и дурным поведением, — поэтому я сам(а) стану хорошим человеком», — тогда, думаю, мы действительно сможем стать такими без особых трудностей. Думаю, это может произойти практически без усилий.
— ЕС Кармапа Огьен Тринле Дордже, мастер Махаяны и Ваджраяны
На этом сайте в разных контекстах довольно часто звучит слово «ригпа». А что это? И как его узнать? Как до него добраться? И нужно ли? Давайте обсудим…
Но я умоляю вас, воздержимся от наездов и насмешек, злобной критики и многозначительных намëков. Проявим себя как духовные искатели, о чем прямо упомянуто в описании сайта. Дружелюбие и взаимопонимание сделают для нас намного больше, чем их противоположности. А если уж совсем невмоготу — вспомните мою просьбу и просто промолчите… Пожалуйста.
Начну с короткого описания понятия, которое мне понравилось.
Переход на личности — это эскалация. Изменение тональности беседы в сторону раздражения и даже гнева. Когда один из собеседников начинает оскорблять и унижать другого, насмехаться над ним, провоцируя его на ответную реакцию.
Интерес в подобном поведении может состоять в попытке нападающего превратить разговор в «тренажер», с помощью которого он отслеживает свои омрачения, чтобы продолжить тем самым свое духовное развитие. Это понятно, хоть и не этично к визави.
Но бывает переход на личности и непреднамеренный, когда говорящий становится рабом своих страстей и выливает на ничего не подозревающего и расслабленного человека ушат холодной и грязной воды. С непредсказуемыми последствиями…
«Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.» (Мф.15:16-20)
relsam
AjnaYoga
Sergeys